鷺流間狂言付 校訂　　富山　隆広 　　　　李　　蘇洋 　　　　黒沼　歩未 　　　　伊海　孝充 【凡例】 一、本冊は、法政大学鴻山文庫蔵「鷺流間狂言付」（50-13）を翻刻する。 一、「鷺流間狂言付」については、底本を忠実に翻刻することを原則としたが、作業上の制約や読みやすさを考慮し、次の方針をとった １、漢字と仮名の別、仮名遣い、送り仮名は底本通りとした。ただし、仮名として使われている「子」「日」「茂」「得」「江」を片仮名で翻刻した。合字（合略仮名）の「トモ」は片仮名で表記した。 ２、異体字・旧字体は原則、新字体や通行の文字表記に改めた。ただし、「嶋」「躰」「條」「泪」「歎」などは底本どおりとした。 ３、誤字は、その下に正しい字に［　］を付して示した。また同音異字の当て漢字・通行とは異なる漢字を用いている箇所（例：「棟梁」を「統梁」と表記）にも、極力同様の処置をした。ただし、踊り字に関しては、断らず通行のものに改めた。 ４、欠損箇所・難読箇所は■と表記した。 ５、振り仮名は〔　〕で表し、本文中に挿入した。漢字の送り仮名と漢字の読み方を示すカナ（例：「辺ン」「軍サ」）は底本どおりに表記した。 ６、ミセケチ部分は消去線を引き、その下に訂正後の文句に（　）を付して挿入した。 ７、底本には脱字が傍記されていることがある。その語句は《　》に入れて、本文中に挿入した。また脱字以外の傍記・注記は、【　】を付した。 ８、底本には役変更を示す庵点や句点、曲番号が朱書きされている。これらはすべて他の本文と同様に翻刻した。校訂者が補った箇所はない。ただし、割注・追記などの中の能の詞章・狂言の台詞部分には、鉤括弧を付した。また、末の【本書に挟まれた書付分】には、読みやすさを考慮して、句読点を補った。 ９、底本には、言葉のアクセントに節博士を用いて傍記している箇所があるが、その箇所も出来る限り底本どおりに翻刻した。（「┃」は平ゴマ、「＼」は下げゴマ、「／」は跳ねゴマ。その他、「ハル」「ス（澄む音）」など）。なお、写真の記号はそれぞれ「∫」「乙」「ʒ」で表記した。 10、漢字に濁点がある箇所は、その漢字の上に「＃」を付した。 11、誤記と思われる箇所には「ママ」と記した。 一、翻刻は、一 冊目「一高砂」〜「二十九」を富山、「三十 玉葛」〜「六十二 熊坂」を李、二冊目「一 国栖」〜「四十五 小袖曽我」を黒沼、「四十六 放下僧」〜「六十二 住吉詣」を伊海が翻刻し、全員が全体を点検した。 （伊海　孝充） 【翻刻】 ［一冊目］ 一　　　髙砂 二　　　弓八幡 三　　　老松 四　　　呉服 五　　　佐保山 六　　　志賀 七　　　淡路 八　　◎吉野優婆塞 九　　　田村 十　　　通盛 十一　　敦盛 十二　　真盛 十三　　八嶋 十四　　忠度 十五　　兼平 十六　　箙 十七　　源三位 十八　　知章 十九　　〇惟盛 二十　　碇潜 二十一　巴 二十二　東北 二十三　芭蕉 二十四　井筒 二十五　采女 二十六　江口 二十七　定家 二十八　野々宮 二十九　浮舟 三十　　玉葛 三十一　梅枝 三十二　檜垣 三十三　仏原 三十四　伯母捨 三十五　六浦 三十六　夕顔 三十七　半蔀 三十八　〇京落葉 三十九　空蝉 四十　　陀羅尼落葉 四十一　胡蝶 四十二　藤 四十三　山姥 四十四　野守 四十五　鍾馗 四十六　殺生石 四十七　鵺 四十八　鵜飼 四十九　項羽 五十　　錦木 五十一　阿漕 五十二　女郎花 五十三　舟橋 五十四　松虫 五十五　〇伏木曽我 五十六　小塩 五十七　融 五十八　海人 五十九　龍田 六十　　当麻 六十一　葛城 六十二　熊坂 一　高砂 〽此所ノ者如何様成御事ニ(＼)テ《御座》候ゾ 　〽心(│)得(│＼)申候 　〽当浦ノ者オ尋ハ。如何様成御用ニテ御座候ゾ 　〽是ハ思ヒ(│＼)モ寄ヌ事オ尋成ルヽ物哉。我等モ此所ニハ住者ナレド。左様ノ御事(＼＼││)聢トハ存モ致(││)サス候。去乍始タル御方ノオ尋有ヲ。一円ニ存(＼)セヌト申モ余リナレハ。片端聞及タル通申上ウスル　〽先高砂ノ松トハ則是成木(＼＼)ヲ申ス。然ハ高砂住(││)ノ江(＼)ノ松ヲ相(＼│)生(│＼)ト(│＼)申(│＼)子細ハ。昔上(│＼)代ニ。高砂ノ松(＼│)ニ譬(┃　)ヘ万葉集ヲ撰セラル。今(＼│)亦(│)延喜ノ御代ニハ住(ハル　)吉ノ松(＼│)ニ譬(│　)〔タトイ〕ヘ。古今ヲ撰(│＼)シ(│＼)給フ事。是(││)ハ昔モ今(＼│＼)モ(＼│＼)相同シ様ニ御(││＼│)座アレ(││＼│)ハ迚古今ノ序ニ。高砂住ノ(││)江之松モ相(＼│)生ノ様ニ覚ヘト。記シ置レタル由承及(││)テ(＼)候。又当社ト摂(＼　)州住吉ノ明神トハ。夫婦ノ御神ナレハ。当社住吉ヘ御影向ノ御時ハ。アノ住ノ江ノ松ニテ神(│＼)語ヒヲ成ルヽ。住吉大明神此所ヘ御出現ノ折節モ。諸木様(│││)々多(│││)キ中チニ。松ハ一寸ニナレハ。定(┃ハル┃)千年ノ齢ヲタモチ。雨(│＼)露(│＼)霜雪ニモ溺ズ常盤成物ナレハ。松ニ上(│＼)越木ハ有間數ト思召。我宮居モ松諸〔モロ〕共ニ有ウスル迚。是成神木ヲ植給フニ。当社モ出(＼│)合相諸共ニ植置〔ヲカ〕レシ故。則相(＼＼)植(│)ノ松トモ。但シ是ハ此在(│＼)所(│＼)ノ者ノ申事ニテ候。然ニ住吉ト(＼＼＼)申ハ(＼＼＼)。垂(││││＼│)仁天(││││＼│)皇ノ御宇ニ。摂(＼│＼)州津(＼│＼)守(│＼)ノ浦ニ金(＼│)色(＼│)ノ光リ指スヲ。朝タニ勅使ヲ立テ御覧スレハ。四(＼)本(││)ノ松生(＼)出タルヲ。則四(││＼＼)所明神(││＼＼)ト祝ヒ御申有ニヨリ。住吉ニテハ松(＼)ヲ御神木(│││)トモ。又(│＼)ハ御神躰トモ崇メ御申有抔ト申ス。古(│＼)人(│＼)ノ詞ニモ砂長シテ巌トナリ塵(││)積ツテ山トナル。浜(│＼)ノ(│)真砂ノ数ハ盡(││)クル(│)トモ(＼＼)。当社住吉ノ御(││)座(││)有(┃ハル)ン程ハ。男女夫(│＼)婦(│＼)ノ栄ヘ(＼／)和歌ノ道神道ニ於テ。目出度事ハ尽スマジイトノ御事ニテ御(┃ハル)座(│)有由申ス。相(＼│)生ノ松(＼│)ノ目(┃ハル)出(│)度子細余多有トハ申セ(＼＼)ド。先我等ノ存タルハ斯ノ如ニテ候　〽言語道断寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ノ老(┃ハル)人夫婦(││＼)ハ。当社ト住吉ノ御＃神ニテ御(│││││)座アラウ(│││││)スル。夫(││)ヲ(││＼)如何(││＼)ニト云ニ。一(│)躰分(＼│)身ノ御(＼)事ナレハ。当社ヘ御参詣ノ御方ハ。必住吉ヘ御参(│＼)リナウテハ叶ヌニ。只今ハ是ヨリ直ニ都ヘ御上リ有事ヲ。神ンハ能御存成レ。翁夫婦ト現レ。住吉ニテ待ウスルト仰ラレタルト推量致ス。左アラハ是ヨリ住吉ヘ御参(│＼)リ有(＼)ウスル。去乍陸ヲ御廻アレハ抜郡［群］ノ路次ニテ候。某此程新敷【新(＼│)造(＼│)トモ】舟ヲ持テ候ガ。未乗(│)初(││)仕ラス。此舟ニ召レ候ヘ我等梶取致。住ノ江ヘ浦伝ヒニ著［着］申ウスル　〽アレ御覧候ヘ神慮ノ寄［奇］特ニ。日ツ本一ノ追手カ吹来ツタ。頓テオ舟ニ召レ候エ 二　弓八幡 〽山下ノ者如何様成御事ニテ候ゾ　〽心得申(│＼)候(＼)　〽此八幡ノ山下ノ者オ尋ハ。如何様成御用ニテ御座候ソ　〽是ハ思モ寄ヌ事ヲ御意成ルヽ物哉。我等モ左様ノ御事聢トハ存モ致サス候ヘトモ。始タル御方ノオ尋有ヲ。一円存ヌト申モ如何ナレハ。承及タル通申上ウスル　〽去程ニ神宮后宮異国退治ノ御時。我朝ノ神々ヲ語ヒ御申アリ。長門国豊浦ノ郡ニ御座シ。舟木山ニ分入楠一本ニテ。船ヲ四十八ヤ艘御作リ成レ。九州松浦ノ津ニ浮メ給フニ。猶モ計略〔ケイリヤク〕ノ其為ニ。長門ノ浦（沖）ニ壇ヲツキ。異国調伏ノ法ヲ執行ハセ。皇后(ス)ハ四王寺ノ嶺ニ御上〔ア〕リアリ。オガ玉ノ木ノ枝ニ五十ノ金〔コ〕子ノ鈴ヲ結ビ付テ。七ヌ月七夜シジヤウ心ンニシテ。夫ヨリ異国ヘ思召立ニ。一艘ノ舟ニ召レタル御神ハ。早余ノ兵船ニハ御座有間敷成レ事ガ。何モノ舟ニ同シ神々ノ乗移リ神力仏力ヲ以。三韓ヲ安々ト御従ヘ成レ御帰朝有。御産ノ紐ヲ解給フ刻ミ。天ヨリ八流レ幡ノ降オツル。サアルニ仍御名ヲ八幡トツケ給フ。其後王城近ク宮居ヲナイテ。弓箭ンノ守護神トナラウスルト思召。八流ノ幡ヲ虚空ニ御飛セアリ。此幡ノ落付タル処ヲ則御鎮座ニ成レントアレハ。忝モ王城ノ南。本山此男山ノ嶺ニ悉クノ幡ノ落留ルニ仍。当山ヲ八幡山トハ申習ス。此所ヘ御影向ノ御時ガ。卯ノ歳ノ卯ノ日ニテ候ニ。取敢ス袖神楽ヲ参ラセシヲ。初卯ノ御神楽ト名付ラレ。年中ニハ七十余度ノ御神事トハ云乍。取分今月今日御神拝ヲ初卯ノ御神楽ト申テ。是ヲ本ト執行ヒ申モ此■【子】細ニテ候。先我等ノ存タルハ斯ノ如ニテ候　〽言語■■【道ダン】寄［奇］特成事御諚成ルヽ物哉。左様ニ何国トモナク老人ノ来■【リ】。桑弓ヲ錦ノ袋ニ入持参申可者。爰元ニテハ覚ズ候ガ。コザカ敷キ申事ナレトモ我等ノ存ルハ。是迄ノ御参詣ヲ御納受成レ。当社ノ御♯神権ニ人間ト現レ給ヒ。御詞ヲ替サレタルト存ル間。余ニ新タ成御事ナレハ。弥神前ニ於テ。信心私ナク御祈念成レ。其後奏聞アレカシト存ル　〽有難フ候 三　老松 〽門前ノ者如何様成御事ニテ候ゾ　〽心得申候　〽此安(＼／)楽寺門前ノ者オ尋ハ。如何様成御用ニテ御(│＼)座(│＼)候ゾ常ノセリフ有　〽先当(│＼)社(│＼)天(＼│)満天(＼／)神ハ。御幼少ノ御(＼│)時(＼│)ハ。菅丞相(　ス)ト申テ都ニ御(││)座(││)有シガ。法ツ性坊ノ御〔ミ〕弟子ニテ。未(／＼)タ習ハザルニ道ヲ悟リ。御ン才覚ハ世ニ越。万(││)巻ノ書ヲ諳ンジ給ヘ（シカ）ハ。一入君ノ叡(＼│)慮(＼)ニ叶ハセ給ヒ。既ニ大(│)臣ノ♯大(│)将ニ成セ給フガ。去子細有ツテ此所ヘ御下リ有ベキニ定リ。年(││)久ク住(＼│)馴給ヒシ紅梅殿ヲ立出サセ給ヘハ。明方ノ月幽カ成ニ。折忘レサル梅カ香ノ御袖ニ余リタルヲ。是ヤ古(＼＼│)郷ノ(＼＼│)春(＼│)ノ(＼)形(／＼)見ト思召シ。則御歌ニ。■■【コチ】吹(＼)カハ香［匂］ヒヲコセヨ梅(│)ノ花。主(│)〔アル〕ナシ迚春ナ忘レソト打■■【吟シ】。夫(│＼)ヨリ当(│)所ヘ御下向成ルヽニ。コ(＼││)チ吹(＼││)風ノ便ヲ得テ。此梅飛(│＼)来(│)リタルニヨリ。則飛梅トハ名付ケ給フ。亦色モヒトシケレハ。紅梅殿トモ崇メ奉（御申アル）。イ(＼│＼)ツモ(＼│＼)都ニテ御寵愛成レタル。松(＼││　)ノ(＼││　)事(│││　)ヲ(│││　)思召出サレテ。何迚松ノ（ハ）ツ(│＼)レ(│＼)ナカル覧ト詠(＼│)シ給ヘハ。草ウ木心ナ(＼│)シ(＼│)トハ云（申セ）ト。取分キ松ハ心ノ有ケルカ。跡(＼││　)ヨ(＼││　)リ追々慕(│)〔シタ〕ヒ来ルヲ以。老(＼│)松ノ神ント祝ハレ坐マス。其後御(│＼)上(│＼)洛成レ。何事モ思(／＼)召(／＼)ス儘ニ亡(││)ホシ。今(＼│)〔イマ〕ニ(│)北野ノ南(＼│)無(＼│)天(＼││＼││)満大(＼││＼││)自(┃ハル)在天(＼│＼)神(＼│＼)ト。君モ偈［渇］仰(││)〔カヅコウ〕ノ御事ナレハ。上(＼││)十五(＼││)日ハ都ニ御(││＼＼)座アリ(││＼＼)。下(│　│＼)十(│　│＼)五(│)日ハ此所ニ御座候由承ル。是ニ付数多目出度子細ノ有トハ云ト。先我等ノ存タルハ斯ノ如ニテ候　〽言語道断寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモ知ズ老人ノ来リ。当社ノ子細ヲ語申ヘキ者。爰元ニテハ覚ヘズ候ガ。旁ノ常ニ北野ヲ信ジ歩ミヲ運ビ。殊ニ是迄遥々御下向有事ヲ。神ハ一入御納受成レ。紅梅殿花盛ト現シ。御雑談有タルト存間。信心私ナク御祈念成レ。其後上洛アレカシト存ル　〽尤ニ候 四　呉服 〽此所ノ者如何様成御事ニテ候ゾ　〽心得申候　〽此■【呉】服ノ里ノ者オ尋ハ。如何様成御用ニテ御座候ゾツネノセ　リフアリ〽去程ニ仁皇十六代応神天皇ノ御宇ニ。我朝ノ事ハ申ニ及ズ。新羅百〔ハ〕済高麗イ迄モ。残ラズ日本ニ靡キ従フ御代ナレハ。唐シヨリモ数ノ宝ヲ舟ニ積ミ。綾女メ糸女ト申ス二人ノ織姫ノ♯女婦ヲ添ヘ。大船ンヲ明州ノ津ヨリモ押出シ。順風ニ任セ程ナク日本ノ地ニ著［着］ヲ。姫ハ和泉国。布景ノ浦ニ浮メシガ。是ヨリ都ヘハ程遠ク候迚。其後難波ノ浦ニ舟ヲヨセ。則此松原ニ機ヲ立。色々様々ノ御衣ヲ余多織リ。鎮［尋］常ヘニ貢キ物ヲ捧申サレケレハ。主上御感浅ラサリシ時分。織姫ハ猶モ珍敷紋モ♯哉。呉服クニ織付度ト思ルヽ所ニ。五色ノ山鳩一羽飛来ルヲ。仏♯神ノ教ヘゾト思ヒ頓織付。今ノ山鳩色ノ御衣ト申テ。殿中ノ上衣成由語伝ヘ候。然ニ呉レ服取綾羽取ト申子細ハ。機物之中ニ糸引ク木ヲ呉レ服ト云バ。業〔ハサ〕ヲ経営ム時呉レ服トル手ニヨソヘテ。一ト人ヲ呉レ服トリトハ申習ス。亦一チ人ヲ綾羽取ト申事ハ。呉服クヲ織時機タノ上ニテ糸ヲ取引。綾ノ紋ヲ心ノ儘ニ致ニヨリ。則是ヲ綾羽取トハ申習ハス。去ハ其織姫ノイタル所成ニ仍。当所ヲ呉レ服ノ里ト云伝ヘタル由申ス。総シ■【テ】我日ノ本ニテ綾織姫ガ元ン来イ成故ニ。後ニハ二人トモニ神■【ニ】祝ヒ。呉レ服ノ明神綾羽ノ明神ト申テ。隠無霊神ニテ坐ス。先我等ノ存タルハ斯ノ如ニテ候　〽言語道断寄［奇］特成事御諚成ルヽ物哉。弥国土豊ニ目出度御代ナレハ。当社明神権ニ人間ト見ヘ給ヒ。古ヘノ機織給ヒタル気色ヲ真似ウテ御目ニ掛給ヒタルカト存間神前ニ於信心私ナク御祈念成レ。其後奏聞アレカシト存ル　〽有難フ候 五　佐保山　高砂同前 〽先此南都ニ於名所余多アリトハ云ト。中ニモ此所ヲ佐保山ト申子細ハ。昔ヨリ泰平ノ御代ニハ。当山ニ御衣ヲ晒サレ候。此白衣ハ裁メモナク縫メモナクシテ。異香四方ニ薫シ銀色輝キ。誠ニタヘ成御衣ニテ御座候ヲ。此山ニ掛テ晒サレシニヨリ。則棹山トハ申習ス。夫ニ付当山ノ奥ニ仙境ノ有シガ。夫ヨリ仙人ノ出テ晒シ給フトモ云イ。又国土豊ニ治リ万民悦ビヲナス折節ハ。此山ノ御神佐保姫ノ御出有テ。今ノ布ヲ御晒成レ候トモ申ガ。香イモ匂〔カ〕ヒヲリモヨノ常ナラヌ衣ヌナレハ。若天津乙女ノ羽衣ニテモ有ウスルトノ御■ニテ候。去ハ有歌ニ。裁キヌワヌ衣著［着］シ人モ無キ物ヲ。何山姫■布晒ス覧ト。詠シ給ヒタルト承。総而佐保姫ノ御神徳ハ。猶弥増ニ有難トノ申事ニテ候。去乍当社ノ子細抔ヲハ。俊シ家ヘノ能御存成レウニ。拙者ニオ尋ハ何トヤラン不審ニ存候　〽言語道断寄［奇］特成事御申有物哉。旁ノ常ニ神慮ヲ偈［渇］仰成レ。殊ニ是迄遥々御参詣ヲ。神モ一入御納受座ス故。此山ノ佐保姫人間ト現レ。布ヲ御晒成レタルト推量〔リヤウ〕致ス。余ニ新タ成御事ナレハ。今宵ハ是ニ御逗留有。信心私無ク御祈誓有ラハ。佐保姫ノ寔ノ姿ヲ二度御覧シ。其後上洛アレカシト存候　〽尤ニ候 六　志賀 〽此所ノ者如何様成御事ニテ候ソ　〽心得申候　〽当所ノ者オ尋ハ。如何様成御用ニテ御座候ゾ　〽去程ニ志賀ノ山桜ト申子細ハ。仁(＼│││││＼│)王十三(＼│││││＼│)代成(＼│)イ務天皇ノ御宇ニ。此江州志賀ノ郡リヘ都ヲ移サレ。君モ忠シウ国モ豊ニ。国土安全ノ政ト怠リ無キ頃。此志賀ノ山ヲ大内チノ花園ニ成レ。庭前ノ如ク何レモ詠［叡］覧有ヘキ迚。叡山平野近国他国ノ花ノ種ヲト■。長拪［柄］ノ嶺迄植置レシヲ。志賀ノ山桜トハ申習ス。毎年春モ半ニ成ヌレハ。嶺モ尾上モ皆花迄ニテ。古人ハ雪カ花カト疑ハレ。帰サヲ忘ルヽ程ノ名所ナレハ。国々在々所々迄モ老若男女共ニ。花見ノ人々多キ中チニ。取分キ程近キ都ヨリ。毎日毎夜貴賤郡［群］聚［衆］ナシ申サルヽ。又大伴ノ黒主ヲ志賀ノ大明神ト申子細ハ。有時帝石山詣テ成レシヲ。国ノ守ハ三寸ヲ進メ申サン迚仮屋ヲ建。種々様々ノ用意アレトモ。主上ハ浦山ノ躰ヲ叡覧成レ。直クニ都ヘ還幸有ヲ。暫シト留申事モ及ナケレハ。其時黒主ノ歌ニ。サヾラ波間ナクモ岸ヲアラフメリ。渚清クハ君留レカシト。カ様ニ読レシ歌ヲ天子聞召。其御褒美ニ大伴ノ黒主ヲ。志賀ノ大明神ニ祝ヒ御申候。左有ニ仍志賀ノ大明神ノ御本地ハ。如何成御神ソト尋奉レハ。最前モ申如大友ノ黒主。又大友ノ黒主ノ子孫ハ如何成人ゾナレハ。忝モ志賀ノ大明神。繰返申テモ先我等ノ存タルハ如斯ニテ御座候　〽言語道断寄［奇］特成事御諚成ルヽ物哉。雲ノ上人此所ヘノ御下向ヲ。神ンハ一入御納受成レ。山賤ト現シ御詞ヲ替サレタルト存ル間。暫是ニ御逗留成レ。重テ寔ノ神姿ヲ御覧シ。其後上洛アレカシト存候　〽有難フ候 七　淡路　高砂同前 〽去程ニ当社二ノ宮ト申奉ハ。則伊弉諾伊弉冉ノ尊。二柱此嶋ニ天下リ宮居シ給ヒ。今ニ至リ斯ノ如ク霊験新タ成御神ニテ座ス。中ン就此国ノ目出度子細ハ。伊弉諾伊弉冉ノ男神女神ノ二柱。天ノ浮橋ノ上ニシテ。天ノトボコヲ差下ロシ。大海ヲ《カキ》サグリ給ヒテ引上給フ。其鋒ノ滴タリコリ堅マリ嶋トナル。今ノ磤馭慮嶋是也。次ニ一ツノ国ヲ産ミ給フ処ニ。此国余リニ少キ故ニ。淡路ノ国ト名付ク。左有ニ仍御国ノ始トハ。則此淡路ノ国成由申習ス。其後陰陽和合ノ道相伝リ。今ノ代迄モ国土豊ニ治リ。忝モ淡路国一ノ宮ト申セトモ。二柱ノ御神ナレハ。当社ト二社ノ大明神ニテ御座候。又アレ成ハ当社ノ御宮〔クウ〕殿ニテ坐ス。毎年ノ事トハ申セド。田ン水穏カニ候ヘトモ祭リ事ト号テ。水口ニ五十ノミテグラヲ立テ。神主御神拝ヲ相勤。夫ヨリ苗代ヲナラシ一粒万倍ノ種ヲ下ロシ初〔ソメ〕。万民取々ニ祝ヒ申御事ニ候。当社ニ於目出度子細余多有ケニ候ヘトモ。神秘ナレハ白地ニハ申サレス。先我等ノ存タルハ斯ノ如ニテ御座候　〽言語道断奇特成事仰ルヽ物哉。雲ノ上人此所ヘ御下向ヲ一入御納受成レ。二ノ宮権ニ人間ト目見給ヒ。御詞ヲ替サレタルト存間。神前ニ於信心私無御祈念成レ。其後都ヘ御登有カシト存候　〽尤ニ候 八　吉野優婆塞　高砂同前 〽去程ニ当山ノ有難子細ハ。天竺五台山ノ未申ノ角。二ツニ欠下ツテ我朝ニ飛来リ。一ツハ常陸ノ筑波山トナリ。今一ハ此吉野ノオ山ト顕レ出ルガ。貴キ人ノ御目ニハ金ノ嶺ト見ユルニ仍。当山ヲ金峯山〔キンフウゼン〕トハ申習ス。然ヲ役ノ優婆塞思ヒ給フ様ハ。カ程ニ類スクナキ名山ニ。争カ守護神ナクテハト思召。梵天ニ向ヒ御祈誓有レハ。釈迦千寿弥勒天下リ給フヲ。此山ノ鎮守ニハ似合申サヌ迚御返シ成レ。其後行者信心深ク感タンヲ砕祈リ給ヘハ。今度ハ蔵〔ザウ〕王権現ノ三躰天下給フガ。我モオコトノ気ニ入間敷迚既ニ天上有ント成ルルヲ。行者引留此山ノ守護神ニ祝奉リ。風雨ノ悪事災難ヲ払ヒ五穀成就シ。国土豊ニ君安全ト守給フ故。今ニ吉野ノ蔵王権現ト崇申ス御事ニテ候。又当山ノ花ノ名高キ子細ハ。昔役ノ行者桜ヲ植置給ヒシヨリ以来。次第〳〵ニ木々ノ枝葉栄ヘ花モ色増シ。今ノ代迄桜ノ名所ト成リ申セハ。誠ニ春ヲ待得シ輩老若共ニ。カ様ニ国々ヨリ貴賤郡［群］聚［衆］成シ申シ。詠メ尽セヌ御事ニ候。当山ノ子細余多有可候ヘトモ。先拙者ノ承及タルハ如斯ニテ御座候　〽言語道断寄［奇］特成事御諚成ルヽ物哉。雲ノ上人此所ヘ勅使御参詣成レタルニ。誰有ツテ当山ノ謂レ申上ヘキ者有間敷キト思召。役ノ行者《権ニ》翁ト現シ。委ク御教ヘ成レタルカト存候。我等弐ノ申上ルハ憚ニ御座候得共。暫ク是ニ御逗留成レ。重テ寄［奇］特ヲ御覧シ其後奏聞アレカシト存候　〽有難フ候　 九　田村 〽是ハ清水ノ門前ニ住者ニテ候。某《此中》当寺ヘ日参致スガ。今ン日モ参ラハヤト存ル。寔ニ此間ハ世間モ長閑ナレハ。大方地主ノ花モ開キ申ウスル間。立越心ヲ慰ハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。此隣［辺］ニテハ見馴申サヌ御方成カ。何方ヨリ御参詣成レタルソ常ノセリフ有　〽去程ニ当寺清(│＼)水(│＼)寺ト申事ハ。大(│＼)同(│＼)二年ニ坂(│＼│)ノ(│＼│)上ノ田(│)村丸ノ御願ニ。御(│＼)草(│＼)創有タル由承ル。其子細ハ。昔大和国小♯嶋寺ト云(│＼)所ニ。延(＼│)鎮ト云ル僧(ハル)ノ(│＼)座(│＼)スガ。一段尊(＼)ク慈悲(│)心深キ人成ガ（故）。正(＼│)身(＼│)ノ観世音ヲ拝度ト思ハレシ所ニ。有時不思儀［議］ノ夢ノ告アリ。淀川ノ河上ヨリ金ン色ノ光リ指ヲ。御出アリテ御覧スレハ。老(ハル)翁(＼)一人。忽(＼＼)然(＼＼)トシテ御入有ヲ尋給ヘハ。我名ハ行叡居士ト答ヘ坐(││)シテ(│)。汝沙門ハ暫此地ニ住ミ。一人ノ旦(＼)那ヲ待。大伽藍ヲ建立アレ迚。東ンヲ差テ行カト見ヘテ失給フ。去ハ其時ノ行叡居(＼＼＼)士ト(＼＼＼)有ハ観(││)音ノ御事。又一人ノ旦那トハ田村丸ヲ差テ御申アル。夫ヲ如何ニト云ニ。其以後伊勢ノ鈴鹿山ニ鬼神籠リ。行来ノ人ヲ取天(│　)下ノ悩ミト成ルニ仍。頓此由奏聞申セハ。忝モ帝ハ聞召レテ。田村ノ将軍ニ退治アレト勅使（諚）立ヲ。此事安カラスニ思召。其時観音ヘノ立願ニ。今度鈴鹿ノ鬼神ヲ易(＼│＼　)ク(＼│＼　)従ヘタルニ於ハ。当寺ニ大伽藍ヲ建立スヘシト有ニ。新タ成御告(│　)抔ノ坐シテ。軍兵ヲ促シ掛リ給フニ。神カ仏カニテ。鈴鹿ノ鬼神ヲ従ヘ給ヒ。此寺ヲ（ノ）大(│　)伽藍ヲ大(│)同二年ニ建終リ。則寺号ヲ清水寺ト名付ラレ。我朝ニ隠ナキ霊地ニテ座ス。又アレニ見ヘタルハ田(││＼)村堂(││＼)迚。田村丸ノ＃御(＼＼＼│)影ヲ居(＼＼＼│)置レタル御〔ミ〕堂(│)ニテ候。是ニ付当寺ニ於余多子細ノ有リトハ申セト。先我等ノ承タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモ無ク童(│　)子ノ来リ。当(│)寺ノ御来歴。又田(│＼)村(│＼)丸ノ御事懇ニ語申可者。爰元ニテハ不覚候ガ。去乍某推量仕ニ。オ僧ノ御心中尊(│)ニヨリ。古ヘノ田(│＼)村(│＼)丸権ニ花守ト現シ。御詞ヲ替サレタルト存ル。余〔アマリ〕ニ奇特成御事ナレハ。今宵ハ木ノ本ニ御逗留成レ。夜(＼)トトモニ花ヲモ詠メ。御経ヲ読誦成レ。重テ寄［奇］特ヲ御覧アレカシト存ル　〽御用ノ事アラハ承申ウスル　〽心得申候 十　通盛 〽是ハ阿(＼│)波(＼│)ノ鳴(＼)門ニ住者ニテ候。爰(＼)ニ貴(│)キオ僧ノ座スガ。毎日毎夜御経怠ラス読(┃┃ハル)誦(││)成(││)ルヽ間。急キ参リ聴聞申(│)サハヤト存ル。只今参事テ候　〽我等モ疾(│＼)ニ参申可ヲ。彼(│)方此(＼)方ト隙ヲ得ス延(│＼＼＼＼│)引迷(│＼＼＼＼│)惑仕候　〽去程ニ平家ノ一門多(ハル)シト云ト。入道相(＼││)国(＼││)ノ一(ハル)人座(│＼)サネハ。何ノ公(│＼)達(│＼)モ我先ニト都ヲ落テ。讃岐ノ八嶋ニ内裏ヲ建ラレ。安徳天皇ヲ御幸ナシ奉リ。猶モ東(＼│)国(＼│)勢ヲ御ン為ニ。次男宗盛ヲ大(＼)将ト号シテ。其外一類ハ寿(＼│)永(＼│)二年ノ冬ノ頃。摂津国難(＼│││)波津(＼│││)潟ニ押渡リ。則一ノ谷ヲ城郭ニ構ヘ。東生(＼│)田(＼│)ノ森ヲ大(│＼)手(│＼)ノ城戸口トシテ。四国西国ノ能(　＼│││　　)兵ヲ(　＼│││　　)。勝ツテ十万計籠(│)置レシガ。其中ニモ越前ノ三位通盛ト。舎弟能(＼│)登(＼│)守教(││)経兄弟ハ。一ノ谷ノ北鵯越ノ麓成ル。山ノ手ヲ両人シテ堅メ給フ。源氏ノ方ニハ此由聞召レ。平家追(＼│)討ノ為ニ。範(│＼)頼義経ヲ大将トシテ。都ヨリ六万余騎ヲ二手ニ分テ。一ノ谷ヘ押寄給フ刻ミ。西国ノ兵(＼│││)ハ心(│＼│)愚カ成故。東西ヲ専(／＼)ント計持レシヲ。九郎判官ハ鉄拐ガ嶺ニ上(│＼)〔ア〕リ。騎馬ヲ揃ヘテ岩石ヲ落シ。敵〔カ〕ノ城ウニ責入ツテ。一同ニ閧ヲ咄ト作リ給ヘハ。平家ノ公達驚騒キ。何モ我先ニト舟ニ乗沖ヘ出給フ。其時通盛少シハ防給ヘトモ。終ニハ叶ズシテ磯間近ク遁レシヲ。重手ヲ負敵〔カ〕七騎ガ中ニ取籠ラレ。湊川ノ下モニテ討死有シ程ニ。小宰相ノ局ハ此辺迄御落成レケレト。三位殿ノ御最後ノ由ヲ聞キ。命チ存ヘ二度古郷ヘ帰リテモ。生甲斐有間敷ト思召。此鳴門ノ沖ニ身ヲ抛空敷成給フ。通盛小宰相ノ御事ニ付。余多子細ノ有トハ云ド。先(││＼││　)我等(││＼││　)ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。毎日毎夜此磯辺ニ於テ。御経怠ラズ読誦成ルヽ事ヲ有難ク思給ヒ。通盛夫婦ノ亡魂顕レ出。御詞ヲ替サレタルト存ル間。猶々御経怠ラス御(│)読(││)誦(┃ハル)アレカシト存候　〽御用ノ事有ハ承候ヘ　〽心得申候 十一　敦盛 〽是ハ摂津国須磨ノ浦ニ住者ニテ候。今日ハ物淋キ折拪［柄］ナレハ。上野ヘ立出心ヲ慰ハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御越成レタルゾ　〽去程ニ平家ハ寿永之頃都ヲ落。摂津国一ノ谷ヲ城郭ニ構ヘ給フ。源氏ノ方ニハ範頼〔ノリヨリ〕義経ヲ二手ニ分テ押寄給フ所ニ。九郎判官ハ搦手ノ山ヨリ責［攻］入。夜明ニ凱ヲ咄ト上給ヘハ。平家ノ軍兵ハ驚騒キ。我先ニト舟ニ乗沖ヘ出給フ。其折節門脇ノ修理太夫経盛ノ御子ニ。無官ノ大輔敦盛モ御落有ガ。御秘蔵ノ笛ヲ忘レテ置給フヲ。敦盛ハ取乱シ名〔メ〕官［管］〔ク〕ヲ敵ヘ取レタル抔ト。死シテノ後ニ沙汰ノ有テハ御一門ノナオリト思召。本陳［陣］ニ取テ返シ笛ヲ取リ。又此磯迄御出有内ニ。御座船ヲ始メ兵船共ハ皆沖ヘ出ケレハ。浪打際ニトヤセン角ヤ有ント思召所ニ。武蔵国ノ住人シノトウノ旗頭ニ。熊谷ノ次郎直実ト名乗ツテ。御返シアレト申程ニ。取テ返シ馬ノ上ニテ無手ト組ミ。両馬ガ間ニ噇ト落ツル所ヲ。熊谷ハ流石ノ剛ノ者ナレハ。敦盛ヲ取ツテ下ニ組伏セ。甲ヲ押ノケ御首ヲ掻ントセシガ。生年十六歳ナレハ薄化粧ニカネ付テ。容顔美麗成御姿成シ間。助ケ申ウスル迚駒ニ取ツテノセ。我モ馬ニ乗西ヲ指テ行所ヲ。《跡ヨリ》児〔コ〕玉党追ツ掛来リ。熊谷社心替リナレ。直実トモニ討ツトレト声々ニ申程ニ。力ラ及ズ敦盛ヲ馬ヨリ引オロシ。終ニ御首ヲ給ハリシ事。熊谷ハ骨隨［髄］ニシミテ痛ハ敷存シ。髷切黒谷ヘ行。法然上人ノ御〔ミ〕弟子トナリ。名ヲ蓮〔レ〕姓［性］法師トヤラン申テ諸国ヲ廻ラルヽト聞キ。我等ヲ始メ此所ノ若イ衆ノ云事ハ。アワレ其蓮姓法師ガ来レカシ。トラヘテ鼻ヲハジキシツヘイヲ当。種々ニナブツテ遊ビタヒトノ申事ニテ候。先敦盛ノ御最後ノ様躰。大方タ如斯聞及テ候　〽左様ノ御方トモ存セズシテ。只今ハ楚［粗］忽成事ヲ申迷惑仕候。此所ノ者共ノ申事ニ。アワレ其蓮姓法師ノ爰元ヘ御座レカシ。一夜ノオ宿ヲモ致度トノ申事ニテ候。扨只今ハ何ト思召テオ尋有タルゾ不審ニ存候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。必悪ニ強ヨキ人ハ善ニモ強キトハ此事ニテ候。何モ弔ハ僧々ニ非ズ俗々ニ寄ズト申セハ。敦盛ノ御菩提ヲ御弔アレカシト存ル　〽御用ノ事アラハ承申サウスル　〽心得申候 十二　真盛 〽是ハ加賀国篠原ノ里ニ住者ニテ候。只今此所ヘ遊行十六代。多阿弥上人御著［着］ア(＼│＼)レハ(＼│＼)。心指ノ輩ハ皆御(＼)参候ヘヤ　中入　〽去程ニ当所ノ面々申サレ事ニ。此中上(＼＼＼＼)人ハ日(＼＼＼＼)中ノ時分。物ヲ仰ラルヽヲ皆々聞ニ。座(＼││)中ニ(＼││)人ノ有カト存レハ。隣［辺］ニハ誰(│　)モ見ヘサル折拪［柄］。問(│)フツ(＼)答ヘツ請(＼＼＼)ツ(＼＼＼)流イツ語給フヲ。老若トモニ不思儀［議］ニ思ハレ。拙者ニ不審仕レト有程ニ。急キ参リ此由申サハヤト存ル。唯今参(│＼)事(│＼)テ候　〽我等モ疾(│＼)ニ参リ申可ヲ。彼方此方ト隙(／││)ヲ(／││)得ス延(／＼)引迷(＼)惑仕候。又只今参ル事余之儀ニ非ス。誠ヤラン上人様ハ日中以後。独リ言ヲ御意成ルル由申。余ニ不思儀［議］成御事ナレハ。其ニチト尊意ヲ得ヨカシト有ニ付。ソツチ乍ラ是迄伺公致タルガ。何トモ思召合セラルヽ儀ハ御座無候カ　〽先実盛(┃ハル)ハ北(│││)国ノ(│││)住(│＼)人成ガ。始ノ程ハ源(＼)氏ノ侍ニテ。武(＼│)蔵(＼│)国長(│＼│)井(│＼│)ノ庄ヲ御領ニ給ハリ。夫ヨリ長(／＼)井ノ斎(││││)藤(││││)別当真(ス　┃ハル)盛トハ申ス。然レトモ世(ハル)ニ隨フ習ニテ。治(│)承ノ頃ヨリ平家ノ御〔ミ〕方トナリ。齋(││)藤五齋藤六迚兄(＼│)弟ノ男(＼│)子ヲ。イ(＼│)ツ(＼│)モ主君ノ御前ニ付置キテ。別儀ナク御奉公申レシガ。有(＼││　│　)時東(＼││　│　)国ヘ出陣ノ時分。此度永々ノ在(│　)陣ナレハ。隠ナキ名(┃ハル)ヲ揚ウスルト思給ヘド。平家ノ軍(＼)兵ニハ如何成天(＼)魔モ付ソヒタ《ル》カ。未敵〔カ〕モ見ヘヌ其先ニ。水鳥ノ立羽音聞イテ驚キ。跡ヲモ見ズニ空敷クカイ陣セラレ。其後此篠原合戦ノ時ニ。真盛ハ都鄙ニ名ヲ得シ兵成ニ仍。大臣〔イ〕殿ヨリ錦ノ直垂ヲ免サレ。弓(│＼)取ツテノ面(＼│)目是ニ過シト悦(││)ビ。如何様此(││)度(││)ハ討(＼)死(│)〔ジ〕ヲ心掛給ヒタルカ。武具ヲ声ナ花カニカロ〳〵ト拵ヘ。都ヲ討ツ立ツテ当(ス)♯国ヘ下(＼　)著［着］ノ刻ミ。義仲ハ五万余騎ニテ討ツテ登リ。是ニテ戦イニ及ト云ド。軍(│)サ半(││)迄(││)ハ双方午(ハル)［互］角ニ有ツルガ。木曽殿ノ方ニハ勢ヒ強ヨクテ。味方ガ少シ妻手ニ見ヘシヲ。掛レヤ〳〵ト声ヲ計(＼＼)ニ諌ムレトモ。前廉〔イカタ〕ニ後レヲトリタル武者ナレハ。下知ヲモ聞ズ我先ニト有事ヲ。斎藤別当ハ独リト無念ニ存セラレ。何トモシテ能大将ト組ント工クミ。敵〔カ〕ノ中ニ割ツテ入左右ヘ切廻(ハル)リシガ。光(ハル)盛ニ渡リ合イ討死有ルト承(ハル)ル。是ニ付余多子細ノ有リトハ云ド。先(／＼)我等ノ存タルハ斯ノ如ニテ御座候　〽是ハ寄［奇］特成事御申有物哉。真盛ハ此篠原合戦ニ討レ給ヒシ故。亡魂顕レ出。詞ヲ替サレタルト【ル】存間。篠原ノ池ノ辺リヘ御出有。彼跡ヲ御弔ヒアレカシト存候　〽サアラハ其由相触申ウスル立テ少正面ヘ出テ　〽ヤア〳〵此辺ンノ面々御聞アレ。此中上(＼)人ハ夢(／＼)ウツヽトモナ(＼│)キ(＼│)折節。真盛ノ亡心顕給ヘハ。篠原ノ池ノ辺リニ於。臨(＼│)時ノ踊念仏(　ノ)ヲ以。彼菩提ヲ御(││││)弔有ヘ(││││)キトノ御(＼│││)事(＼│││)ナレハ。構ヘテ其分心得候エ〳〵　 十三　八嶋 〽是ハ八嶋ノ浦ニ住者ニテ候。今日ハ一段ノ天気ナレハ。浜ヲモナラサセ塩ヲ焼フト存ル。アラ不思儀［議］ヤ塩屋ノ戸(／＼)カ(／＼)アイテ有ヨ。見レハ人(／＼)ノ足跡モ有ヨ。イヤ是成オ(│　│││　)僧ハ(│　│││　)。何(＼│)迚此塩(││＼)屋(││＼)ヘハ押(│＼)入テ御座ルゾ　〽アルジハ某成ニ。扨ハ妄(││)語(＼)ヲ仰セラルヽカ　〽実ト御出家ノ偽ハ仰ラレマイガ。如何様成者ガ借(│＼)申タルソ　〽心(││)得申候　〽何(＼│)ト源平ノ合戦ノ様子ヲ語(││＼)レ(││＼)ト仰セラルヽカ常ノセリフアリ　〽扨(＼│＼)モ(＼│＼)元暦元(＼│＼　)年(＼│＼　)三(＼│)月十(│)八日ノ事(│＼)ニテ有シニ。源氏ハ陸(＼／)。平家ハ海(＼│)ノ面(││)テ一丁計ニ舟(＼│)ヲ浮メ。互(＼│)ニ名(│＼││)乗合火(│＼││)花ヲ散シ。十八日ノ未ノ半(＼│＼)ヨリ。酉ノ間ノ戦ニテ有(＼│)タ(││)ル(││)ト申ス。然所ニ平(│)家ノ方(│)ヨリ。悪七兵衛景清ト名(│)乗ツテ。三(│││)尺計(│││)成太刀ノ一ソリソツテ。三(│　│　││)カ月(│　│　││)ノ様(＼／)成ヲ妻(││＼│)手ノ脇(││＼│)ニカ(＼│)イ(＼│)カウデ汀(＼│＼)ヲ走(│＼)セ廻ハリ。源氏ノ兵(＼│││)我(＼│＼　)ト(＼│＼　)思ハン人(│＼)々ハ。我等ノ手拪［柄］ヲ見(│＼)ヨ(│＼)迚駈ケ廻ハル。又源氏ノ陣(＼│)ヨリモ。四(│＼)五(│＼)十騎我(＼││)モ(＼││)〳(＼││)〵(＼││)ト(│)進(│＼│││)出(│＼│││)タル中ニ。三(＼│)尾(＼│)ノ矢ノ四(│＼)郎(│＼)ト名(│＼)乗(│＼)リ。真先駈テ馳(││)向(││)ヒ。景清ト寄(│＼)合セテシノキヲケツリ鍔(＼│)ヲワリ。切先ヨリ火(ハル)焔ヲ出(＼＼)シ請ツ流(│＼)イツ戦ハレシガ。何(＼│)トカシタリケン三尾ノ矢ノ太刀ニ。焼キキレガ有ツタトモ申ガ。鍔(＼│)元三(＼│)四(│＼│＼)寸オイ(│＼│＼)テホ(＼│)ツ(＼│)キトオ(│＼│)レ申(│＼│)セハ。(│)叶(／＼)ジトヤ思(／)ヒケン。打ウツムイテ逃申レ(┃ハル┃　)シヲ。景清ハ追(／＼)ツ掛悪(││)シ(＼　)穢(││)ナ(＼　)シ。返(│　)セ(│)〳〵ト宣(│＼)ヘハイヤ(│)〳(＼)〵臆病ニテハナ(│)シ。太刀ヲ打(＼)折ツテ候(││)ヘハ先本(│＼)陣ヘ帰リ。重テ勝負ヲ付申ヘ(││)シ迚逃延給フヲ。景清ハ追ツ掛（付）三尾ノ矢ノ。著(下┃)タル甲ノ錣ヲ(＼│)ツ(＼│)カシテ後ヘ曳(│　)ヤト引(│＼)キ。前(＼│)ヘ曳(│)ヤトノ(│＼)ク(│＼)。互(＼││　│＼)ニ大(＼││　│＼)力ラナレハ。鉢(│││　)付(│││　)ノ板(│)ヨリ引(│＼)キチギリ。三尾ノ矢ハウツムキニ転(││＼　)ビ(││＼　)給フガ。三月ノ末ノ事ナレハ。折節鼻(│＼)ノ先ガ落(│││　)花(│││　)仕(│││　)ル(│││　)。又景清ハアヲノキニ転ンテ。ボ(＼│)ン(＼│)ノクボ(│)ニ石(│＼)ブミガ五ツ六付タルト申ス。其時三尾(│)ノ矢ノ四(│＼│)郎ハ(│＼│)。景清ガ腕ノ強(││)サ(││││)ヨ(││││)〳(││││)〵(││││)ト申テ。奥(＼││)サメ(＼││)顔ニテ引(│＼│　)退(│＼│　)ク。又景清ハ三尾ノ矢ノ。首ノ骨社強ク覚ヘ候迚。互(＼／)ニ咄(│＼)ト笑(││)ヒ車(│／)（両）陣(＼＼)ヘ(＼＼)引(│＼)申サレ。終(＼│＼　)ニ(＼│＼　)其日ノ勝負ハ無リタル(＼)ト申(＼)ス。偖如何様成事ニテオ尋有タルゾ不審ニ存候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモ無老人ト若キ人ノ来リ。此塩(││＼　)屋(││＼　)ヲ借(│)シ申(＼)ヘキ者。爰元ニテハ覚ヘス候ガ。偖ハオ僧ノ御心中貴(│││　)キ(│││　)ニヨリ。義経ノ亡魂権ニ顕(││＼)レ給ヒ。御詞(│＼)ヲ替サレタルト存間。暫是ニ御逗留成レ。重テ寄［奇］特ヲ御覧有カシト存候　〽御用ノ事有ハ承候ヘ　〽心得申候 十四　忠度 〽是ハ須磨ノ浦ニ住者ニテ候。此中ハ世間モ長閑ナレハ。若木ノ桜モ漸々盛ニテ有ウト存ル間。立チ越ヘ見物仕ラ（ナカメ）バヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。此辺ニテハ見馴申サヌ御方ナルガ。何方ヨリ御出成レタルゾ　〽先和歌ノ道ハ古ヘ今ニ栄行トハ申乍。取分キ後白河ノ院ノ御宇ニ。五条ノ三位俊ン成ノ郷［卿］ノ。千載集ヲ撰ミ給フ由ヲ聞。載書ニ入ハ時ノ面目ヲ施スト云。末ノ世迄モ歌ノ家ニ生レ。名ヲ後代ニ上ル（ン）事安カラス思給ヒ。三十一字ノ言ノ葉ヲ連ヌル程ノ人ハ。住吉玉津嶋ニ歩ヲ運ビ。明暮此事ヲ〔ノミ〕歎申サルヽ。殊ニ其頃平家ノ公達ノ中ニ。我劣シト思フ歌人多シト云ト。中ニモ薩摩守忠度ハ。此集歌ニ入度思召ドモ。其時分勅勘ノ御身ナレハ。望ノ叶ヌヲ無念ニ思ヒ給ヒ。ナンホウ敷嶋ノ道ニ執心深キ御事ナルゾ。平家ノ一門ハ寿永二年ニ都ヲ落テ。西国ヘ下リ給フガ。忠度ハ其刻ミ俊成ノ郷［卿］ヘ御出成レ。歌ノ読ミタルヲ俊シ成リヘ渡サレ。夫ヨリ主上ヘ参ラント急カレシ程ニ。桂川ノ辺リニテ追付給ヒ。安徳天皇ノ供奉成レタルト申ス。然ハ三位殿ハサヾ波ノ歌ヲ千載集ヘ入レ。勅勘ノ御身ナレハ。読人知ラズト書レタル由承ル。去程ニ平家ハ一ノ谷ヲ城郭ニ構ヘ。四国西国ノ能兵ヲ。勝ツテ十万計籠置レシニ。西ノ城戸口ヲハ薩摩守堅メ給フ。然ニ源氏ノ（ハ）讒［纔］カ六万余騎ニテ取リ掛ケ給ヒ。義経ハ捕［裏？］手ノ山ヨリ責［攻］入給ヘハ。平家ノ公達驚騒キ。我先(／＼)ニト舟(＼│)ニ乗ント落給フ時。忠度 ノ(　　ツ)心(　│＼│)ハ剛ニ座セトモ。一人ニテ防ク事ノナラサレハ。力(│＼)ラ及ズシテ此辺迄引ノキ給フヲ。東国ノ兵トモ能大将ト目掛。遁サシト追掛来ルヲ。取テ返シ爰元ニテ討死成レタルト申ス。名将ノ果給ヒシ所ナレハ。跡ノ(＼│＼　)印ニ是成桜ヲ植置レ。今ニ若木ノ桜ト申ケニ候。是ニ付余多子細ノ有トハ云ト。先我等ノ存タルハ斯ノ如ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。扨ハオ僧ハ都方ヨリ御出成レタルヲ床敷思ヒ。忠度ノ亡魂権ニ目見ヘ給ヒタルト存間。暫此所ニ御逗留成レ。猶々寄［奇］特ヲ御覧アレカシト存候　〽御用ノ事有ハ承申ウスル　〽心得申候 十五　兼平 〽是ハ江(│＼)州(│＼)粟(│││　)津(│││　)カ原ニ住者ニテ候。今日ハ浦ヘ出舟(＼　│　│＼)ヲ渡(＼　│　│＼)サウト存ル。喃々オ僧向(│)イヘ(│)御座ラハ舟(││)ニ(││)召レ候ヘ　〽旁ハ人ノ舟(＼│)ニ乗リテ。舟(│＼)遊(│＼)ビヲメサレタルカ　〽船頭ハ某成ニ。扨ハ妄語ヲ仰ラルヽカ　〽実ト御出家ノ身ニテ偽ハ仰ラレマイガ。如何様成者ガ越シ申タルゾツネノセリフアリ　〽木(ハル)曽義(ハル)仲ハ都ニ討(＼│)テ登(│＼)リ。禁(＼│＼│)中(＼│＼│)ヲモ恐ズ悪逆(＼＼＼)有ヲ(＼＼＼)。前キノ兵(＼)衛佐ハ聞召。急キ木(││＼)曽ガ(││＼)狼藉ヲ鎮ント。舎弟範(│)頼義経ヲ大将ト号シテ。六万余騎ヲ相添テ遺［遣］サレ。尾張国ヨリ二(││)手ニ分ツテ登(ハル)ルト聞。義仲大ニ驚キ。宇(││)治(││)瀬田ノ橋(＼＼│　)ヲ(＼＼│　)引放シ。軍兵ヲ分テ差遺［遣］サル。扨東(┃)国ヨリ責(│＼)［攻］上ル大手ノ大将軍ハ。蒲(│││　)ノ(│││　)御曽［曹］司範頼ニ。相(＼│││)伴(＼│││)フ侍ハ。武田ノ太郎加賀美ノ次郎。一(││)条ノ次郎板垣ノ三郎。稲毛ノ三郎端見谷ノ四郎ヲ先(／＼)トシテ。都合其勢三万五千余騎。近(││)江(││)国瀬田ノ誥ニ陣ヲトル。又捕手ノ大将軍ハ。九郎御(＼＼)曽［曹］子義経ニ。同相伴(│││　)フ(│││　)人々ハ。安田ノ三郎大内ノ太郎。梶原源(││)太(││)佐々木ノ四郎ヲ始(││＼)トシテ。以上二万五千余騎。宇治橋ノ誥ニ押寄給(│＼)フ所(＼)ニ。数万騎ノ中ヨリ佐々木ノ四郎髙綱。梶原源太景末ヲ先(│＼)トシテ。宇治川ヲ我(＼│＼│)モ〳〵(＼│＼│)ト渡サレシ故。木曽殿ノ都ヲ持給フ事叶ズシテ。兼平ト一(│＼)所(＼)ニ死(││)ナ(││)ント思召スカ。瀬田ヲ指テ御下リ有所ニ。瀬(││)田(││)ヲハ稲(＼)毛ノ三郎重成ガ量ヒニテ。田ナ上ミ供御ノ瀬ヲ越レシ程ニ。瀬田ヲ防事モナ(＼│)ラ(＼│)ザレハ。今(│＼＼　)井(│＼＼　)ノ四郎ハ主君ヲ覚(│││＼)束(│││＼)ナク思ハレ。都ヲ指テ上ル折節。義仲ニ大津ノ打出ノ浜ニテ行合。兼平カ巻キタル旗ヲ上ケレハ。落(│＼)武者ガ三百余騎程集(││)リ。最(＼│)後(＼│)ノ合ツ戦花(│＼)麗ニ成レ。主君ハ粟(││)津ノ松(│＼)原(│＼)ニテ果給フ。今(＼│)井(│)ノ四郎ハ敵ノ中へ割(││)〔キツ〕テ入。馬ノ上ヨリ自害致レタ(＼＼＼)ルト(＼＼＼)申ス。是ニ付様々子細ノ有トハ云ト。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。オ僧ハ木曽(ハル┃　)ノ山(│)家ヨリ御出トアレハ。一入愛褺［執］ウ思ハレ。兼平ノ亡魂顕出。舟ヲ借(│＼)申レタルト推量致ス。余ニ痛敷御事ナレハ。暫是ニ御逗留有。木曽殿兼平ノ御菩提ヲ懇ニ御弔ヒアレカシト存候　〽御用ノ事アラハ承申サウスル　〽心得申候 十六　箙 〽是ハ摂津国須磨ノ浦ニ住者ニテ候。今ン日ハ生田ノ八幡ヘ参ラハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御越《成》レタルソ　〽平家ハ摂津国福原ノ都ニ居住〔■■〕シテ。則一ノ谷ヲ城郭ニ構ヘ。生田ノ森ヲ大手ノ城戸口ト定メ給フヲ。範頼義経ハ二手ニ分テ押寄ラレ。其時大手ノ侍大将ニハ。梶原平三景時ニテ有ツルガ。五百余騎ニテ一同ニ鬨ヲ作ル。頃ハ二月七日ノ事成シニ。是成梅花ノ盛リ成ヲ景末ハ是ヲ見テ。梅ハ諸花ノ先(│＼)ヲ駈クル物ナレハ。今日ハ先駈ヲシヤウスルト云心ニテ。此花ヲ一枝折リテ腰ニ指シ。父ノ平三景時兄ノ源太景末。次男平治同三郎。五百余騎ニテ多勢ノ中カニ駈ケ入リ。散ン々ニ戦ヒ讒［纔］五十騎計ニ討成レ。颯ト引テ出ル所ニ。其中ニ景末ハ見ヘザリシ間。梶原取テ返ヘシ大音上ニテ名乗様。是ハ鎌倉ノ権五郎景政ガ末葉。梶原平三景時迚。一人当千ノ兵ゾヤ。我ト思ハン人々ハ是ヘ出テ。景時ヲ討ツテ見参ニ入ヨト呼ハルヲ。新♯中納言仰ラレケル様ハ。梶原ハ東国ニ聞ヘタル兵也。夫ヲ余スナ洩スナ討ヤ迚。大勢ノ中ニ取籠給ヘハ。数万騎ノ中ヲ竪様横様。蜘手十文字ニ駈廻ハリ尋ケレハ。源太ハ退ケ甲ニ成テ戦ヒ。二丈計有岸ヲ後ニ当。敵五人ガ中ニ取籠ラレ。郎等二人左右ニ立ツテ。面モ振ス戦フヲ景時ハ是ヲ見テ。急キ馬ヨリ飛ンテオリ。親子シテ五人ノ敵〔カ〕ヲ三人討チ取リ。残ル二人ノ武者ニ手ヲ負フセ。弓取ハ駈クルモ引モ折ニヨレ迚。父子トモニ一所ニ成ツテ引イタルヲ。梶原カ二度ノ駈トハ是ヲ申ス。其時景末ハ是成梅花ヲ腰ニサシ。隠無キ名ヲ上ラレタルニ仍。則此木ヲ箙ノ梅トハ申習ス。是ニ付余多子細ノ有トハ云ト。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。扨ハオ僧ノ御心中貴ク。殊ニ此花ニ心ヲ付ラレタルニヨリ。梶原源太ノ亡魂顕ハレ出。詞ヲ(／＼││)替レタルト存ル間。暫是ニ御逗留成レ。景末ノ菩提ヲ御弔アレカシト存候　〽御用ノ事有ハ承候ヘ　〽心得申候 十七　源三位 〽是ハ此宇治ノ里ニ住者ニテ候。今日ハ志ス日ナレハ。平等院ヘ参ラハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御越成レタルゾ　〽先宮軍ノ起リト申ハ。源三位入道頼政ノ嫡子。伊豆守仲綱ノ。木〔コ〕ノ下鹿毛ト云名馬ヲ持レシヲ。頓宗盛ノ郷［卿］ノ御所望成レケレト。彼方此方ト有テ参セラレヌニヨリ。此事ヲ父ノ入道ハ聞付給ヒ。種々ニ異見座ス故。力(／＼│)ラ及ス同心致サレ。其時仲綱取合ズ。恋敷ハ来テモ見ヨカシ身ニ添フル。カゲヲハ如何テ放チヤルヘキト。カ様ニ歌ヲ読テ参セラレ。其後彼名馬ヲ上ラレケレハ。亦大臣殿ヨリハナンリヤウト云馬ヲ遺［遣］サル。去トモ此以前ニ馬ヲ惜申サレタル。心中ノ程ヲ余ニ悪クキト思ヒ給ヒ。彼馬ニ伊豆守仲綱トカナヤキヲ当。何ン時モ人ノ有折節ハ。其仲綱ニ鞍オケ引出シテ責ヨ抔ト宣フヲ。頼政父子ハ伝ヘ聞。此儀ヲ無念ニ存セラレ。治承ノ頃高倉ノ二ノ宮ヘ。由ナキ御謀叛ヲ進メラレシ事。悪事千里ト其隠レナケレハ。宮ハ京都ニ御叶ナクシテ。其儘三井寺ヘ入御成レシカ。頓六原ヨリ是ヘ責［攻］キタル由。此事頻ニ風聞有シ程ニ。南都ノ衆徒ヲ頼マント思召シ。宮ハ夜中ニ此所ヘ御座成レ。宇治橋ノ板ヲ引放シ。頼政之一類ハ是ニ有。其間二宮ヲハ大和ヘノケ奉ル。然リトハ云トモ敵ノ軍兵ハ。遁サシ迚我モ〳〵ト追(／＼)掛来リ。橋ヲ隔テテ是ニテ戦ニ及ブト云ト。軍半迄ハ双方午［互］角ニ有ツルカ。敵〔カ〕ノ方ヨリ川ヲ渡シテ責タリシ間。伊豆守兄弟同ク郎等。何レモ悉ク討レシ故。頼政ハ此平等院ニ有シカ。流石文武二道ノ侍ナレハ。其刻ミ自［辞］世イヲ読置レ。則此芝ノ上ニ扇ヲ敷キ自害致サレタルト申ス。去ハ名将ノ果給ヒタル所ナレハ迚。今ニ是成ヲ扇ノ芝トハ申習ス。是ニ付様々子細ノ有トハ申ト。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモ知ラス老人ノ来リ。宮軍ノ子細又扇ノ芝ノ謂委ク語申ヘキ者。爰元ニテハ覚ス候カ。扨ハオ僧ノ御心中貴キ《ニ》ヨリ。古ヘノ頼政ノ亡魂顕レ出。詞ヲ替サレタルタルト存間。暫是ニ御逗留有。彼跡ヲ念頃ニ御弔アレカシト存候　〽何ニテモ御用ノ事有ハ承申ウスル　〽心得申候 十八　知章 〽是ハ摂津国須摩ノ浦ニ住者ニテ候。今日ハ物寂敷折拪［柄］ナレハ。関ノ隣［辺］ヘ《立》出心ヲ慰マハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御越成レタルゾ　〽去程ニ平家ハ一ノ谷ヲ城郭ニ構ヘ。四国西国ノ軍兵ヲ勝ツテ。十万計籠置レシガ。中ニモ大手生田ノ松ノ大将軍ハ。新♯中納言ノ堅メ給フヲ。源氏ノ方ニハ範頼義経ヲ大(＼)将トシテ。六万余騎ヲ二手ニ分テ押寄給フ所ニ。九(││＼)郎判(││＼)官ハ鉄界ガ嶺(│)ニ登リ。騎(││)馬(││)ヲ揃ヘテ岩石ヲ落シ。敵〔テキ〕ノ城ヘ責［攻］入テ火ヲ掛。一同ニ凱ヲ咄ト上(│)給ヘハ。平家ノ軍兵ハ我モ〳〵トオ舟ニ召レシ故。知盛ハ数万騎ノ兵■【ヲ】討セス逃テ。御子息武蔵守知章ト。郎等ニ監物太郎頼方ト。主従只三(＼│＼　)騎(＼│＼　)ニナリテ。御座船ニ乗ント落給フ処ニ。跡ヨリ敵〔カ〕ハ追掛来リ。知盛ヲ討ントスルヲ。御ン子武蔵ノ守ハ父(│＼)ノ討レ給ハン事ヲ悲ミ。駒駈ヨセテ敵〔カ〕ト引組ンテ落。敵〔テキ〕ノ細首掻落シ。其儘立上〔ア〕ラント成レシヲ。頓敵〔カ〕ノ侍渡リ合。知章ヲ敢ナク討奉リシ刻ミ。又監物太郎ハ主君ノ敵ヲ矢庭ニ討チ取リ。是ニテ主従(│＼)三騎討死有内ニ。新中納言ハ井《上》黒ト云名馬ニ召レ。海ヘ颯ト打入レテ游［泳］カセ。沖成舟ニ難ナク召レシ故。御秘蔵ノ馬ナレハ舟ニ乗セ度思召セトモ。タテ処ナケレハ力ラ及ス。磯ヘ引向ケテ放チ給ヘハ。馬ハ主〔ヌ〕シノ名残ヲ惜ミケルカ。オ舟ヲ慕ヒ游［泳］行ケトモ。次第ニ遠サカレハ空敷ク陸(││)カニ打上〔ア〕リ。跡ヲモ見ス送リ足掻致シ。高(＼│)イナヽキシタル抔ト申ス。然ニ此馬ヲ井《上》黒ト申子細ハ。信濃国井上タチ成ニ仍。則井上黒トハ名付給フ。先我等ノ存タルハ斯ノ如ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。旁ノ遥々是迄御下向有ルト申シ。殊ニ御心中貴キニヨリ。知章ノ亡魂顕レ給ヒ。御詞ヲ替サレタルト存ル間。暫ク是ニ御逗留有。武蔵守ノ御菩提ヲ御弔ヒアレカシト存候　〽御用ノ事アラハ承申サウスル　〽心得申候 十九　惟盛 〽誰ニテ渡候ゾ 〽安キ間ノ御事オ宿参ラセウスル此方ヘ御入候ヘ　〽是ハ熊野ヘノ道者ニテ御座候カ 〽如何様成御事ニテ候ゾ 〽オ尋尤ニハ候ヘトモ。左様ノ御事ハ某ヨリモ爰ニ能御存有御方ノ候。小松ノ三位ノ果給ヒタル所ニテ。毎度夜念仏申人ノ候ガ。夜毎ニ此磯辺ヲ舟ニテ通ヒ給ヘハ。定テ漸々通ラレ候ヘシ。是ニ委敷御尋有ウスル　〽尤ニ候　〽最前何国トモ知ラヌ旅人ノ。宿ヲ借度由仰候程ニ。則借申タルカ。御徒然ニ御座候半間。先アレヘ罷出ウスル。亭主御見廻申上候。何ニテモ御用等御座ラハ仰付ラレウスル　〽夫ニ付先程ハ惟盛ノ果給ヒタル所オ尋有タルカ。如何様成子細ニヨリ御不審成レタルゾ　〽是ハ存モ寄ヌ事オ尋有物哉。其時ノ様子ハ我等ノ能存候間。語テ聞セ申ウスル　〽先小松ノ三位中将惟盛ノ卿ハ。平家ノ統［棟］梁タリトハ申セトモ。味方ノ運命尽果ヌルヨト思召。郎等三人召連ラレテ。高野山ニ御登有御グシヲオロサセ給ヒ。其後瀧口ノ御供ニテ。熊野ヘ参詣有ウスル迚是迄御出有ニ。某ノ此浜ニテ行合申セハ。舟ヲ借度由仰ラレシ間。頓小船(┃　)ヲ拵ヘ。我等梶取致シ押出シ候処ニ。アノ嶋ハ何ト云所ゾトオ尋有シ程ニ。参候昔去ル御方。此浦ヨリ補陀落ヘ渡ラレシ刻ミ。アノ嶋ニテ柱ヲ立帆ヲ引ルヽニヨツテ。帆立嶋ト名付タルト申セハ。其時惟盛左有ハ御覧有度由宣フ間。舟ヲ漕付ルト早々（ク）御上リ有。彼方此方ト御詠メ有カト存タレハ。其儘海中ヘ飛入給フ。與惣兵衛重景石堂丸モ。主君ノ御供ニ同ク入水セラレシヲ。拙者ノ助ケ申サント続イテ海ヘ飛テ入尋ケレト。荒波ニセカレテ見失申シ。スゴ〳〵ト上〔ア〕リタル刻ミ。タケザトモ身ヲ抛ントセラルヽヲ。瀧口入道仰ラレケル様ハ。オコトハ残テ御形見ヲ届ヨ迚。色々御留有ニヨリ。下タ♯地ノタキラス男ナレハ頓同心申サレ。舟ヲハ漕戻シ両人ハ帰リ給フ。先惟盛ノ御最後ハ斯ノ如ニテ候ヨ　〽左様ノ儀ヲモ存セスシテ。只今ハ聊止成事ヲ咄申迷惑仕候　〽扨此度ハ如何様成子細ニテ御下向成レタルゾ　〽偖モ寄［奇］特成御事哉。怨敵ノ中ヲ是迄遥々ノ御下。去迚ハ孝有御心中ヲ感シ申テ候。瀧口ノ御供ナレハ申上ルニ及ス候ヘトモ。暫此所ニ御逗留成レ。惟盛ノ入水有タル海上ニ於。猶々御菩提ヲ御弔有。其後都ヘ御登有（成）レ候ヘ　〽御用ノ事アラハ承申サウズル　〽心得申候 二十　碇潜 〽是ハ長門国早(│││││　)友ノ(│││││　)浦ニ住者ニテ候。此程ハ打続沖ノ波モ荒クシテ。我等コトキノ漁リモ一円ナラサレハ。今日ハ罷出浪ノ様子ヲ見合申ウスル。去ハ社此中トハ替リテ。海上ノ静成事哉。明日ハ早々舟ヲ出サウト存レハ。カ様ノ大慶ナ事ハ御座ラハ（ヌ）。イヤ是ニ見馴ヌオ僧達ノ海辺ト申殊ニ日ノ暮候ニ。宿ヲモ御取無何迚是ニ休フテハ御座候ゾツネノセリフ　〽去程ニ平家ハ木曽義仲ニ都ヲ落サレ。摂津国一ノ谷ニ御座候所ニ。源ノ頼朝ハ院宣ニ任セ。舎弟蒲ノ御曽［曹］子九郎義経ヲ大将トシテ。六万余騎ヲ差上セラレ。驕ル木曽ヲ討果シ。夫ヨリ摂津国一ノ谷ヘ押寄。又平家ヲ讃岐ノ八島ヘ追落シ。跡ヨリ追掛様々戦給ヘド。平家打負此前迄逃給フニ。義経ハ名大将ニテ御座セバ。何国迄カ逃〔ノカ〕スヘキト是迄追〔ノ〕掛給フ。平家ノ一門ハ是ヨリ落給ン所ナケレハ。兎角勝負ヲ決ン迚。我モ〳〵ト進出舟軍ニナリ。互ニ爰ヲ先途ト戦給ヘハ。終ニハ平家負軍ニ成所ニ。其時知盛並ニ二位殿思召様ハ。早御運モ極リタリ御痛シ乍。安徳天皇ヲ海底ニ供奉シ申サント。泪ヲ流シ仰ラレシカ。二位殿尤遁レ給ハス御身ナレハ。御供申ント神璽ヲ腋ニ挟ミ。宝剣ヲ腰ニ指シ内侍所ヲ局ニイダカセ。主上ニ向ヒテ奏シ申サレケルハ。此浪ノ下ニ龍宮ト申テ目出度キ所ノ御座候間。急キ御幸キナシ奉ント宣ヘハ。龍〔リヤウ〕顔ニ御洩ヲ浮メ給ヒ。東西ニ向ヒ観念ヲ成ルヽ所ニ。二位殿走リヨリ玉躰ヲ抱〔イ〕キ。千尋ノ底ニ入給ヒタルト申ス。其時教〔ノリ〕盛ノ次男能登守教経ハ。義経ノ召レタル舟ニ乗移戦フ処ニ。判官殿ハ叶シトヤ思召ケン。二丈計間タノ有味方ノ舟ニ飛乗給フヲ。能登殿アキレ果テテ御座候処ニ。安藝ノ太郎兄弟ハ能登殿ヲ討取ント押寄セタルヲ。彼両人ノ者ヲ近付汝等ヲ迷［冥］途ノ供ニ連ン迚。ヒツヽカミテ両フ脇ニ挟ミ海ヘ入ウ水アル。又平家ノ大将宗盛父子ハ。《水》心ヲ能御存有テ。游［泳］キ上〔ア〕リ逃ントシ給フ処ヲ。源氏ノ兵共何カハ遁スヘキト。舟ヲ押ヨセロカイヲ以打流シ生捕ニシテ。鎌倉ヘ引レタルト申ガ。是モ海ヘ沈申サレタルカトノ取沙汰ニテ《御座》候。先我等ノ存タルハ斯ノ如ニテ候　〽是ハ奇特成事仰ラルヽ物哉。惣シテ此隣［辺］ニ左様ノ人ハ御座無候カ。コサカ敷申事ナレハト拙者ノ推量ニハ。平ノ知盛ノ御亡魂ニテ御座有ウスルト存候間。末ハ急キノ旅成共。暫是ニ御逗留成レ。有難キ御経ヲモ御読誦有リテ。重テ寄［奇］特ヲ御覧有カシト存候　〽御用ノ事アラハ仰付ラレウスル　〽心得申候 二十一　巴　狂言上下 〽是ハ江州粟津カ原ニ住者ニテ候。今日ハ当所ノ御神事ナレハ。急イテ参ラハヤト存。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御参成レタルゾ　〽先其頃ハ寿永二年癸〔ミツノト〕ノ卯ノ夏ノ頃。木曽義仲ハ五万余騎ノ兵ヲ卒シ。信濃国ヲ立給フ。其時巴山吹迚二(│　│││　)人ノ(│　│││　)女房ヲ連テ上〔ノ〕リ給フガ。山吹ハ去子細有ツテ都ニ残シ置レ。巴一人召連ラルヽ。此巴ト申ハ。髪長ク色白クシテ。美目形並ビナカリシガ。武士ニ忠〔チヨ〕シテツキ弓精兵〔ス〕例シ無ク。打物取ツテハ鬼神成トモ事共セズ。誠ニ一騎当千ノ兵トモノ。手答ヘシタル荒ラ馬ヲモ清ク乗リ。戦〔セ〕ン場ト云ハ大鎧ヲ著シ。《大》太刀ヲハキ弓靱ヲ持セ。何ン時モ一方ノ大将ト承ル。♯度♯々ノ高名肩ヲ並ブル人モナシ。夫ニ付此（今）度数〔アマ〕多ノ兵モ討レ。又落行者モ有ト云ド。巴ハ難〔ナ〕ンモ蒙ラズ数度ノ合戦ニ討洩サレ。主従五騎ニ成給フ。其時義仲宣フ様ハ。其方ハ女ナレハ。急キ何方ヘモ落行候ヘ。我ハ討死セント思フ也。最後迄女ヲ連タリト人ニ云レン事。後テ難ンモ如何也トアレハ。巴心ニ思フ様。アハレ能カラン敵〔カ〕モカナ。最後ノ軍ヲシ木曽殿ニ見セ奉ント扣ヘタル所ヘ。武蔵国住人荒田ノ八郎諸重大力ラト名乗ツテ。三十騎計ニテ馳セ来ル。巴ハ思ヒ儲〔モヲ〕タル事ナレハ。敵ノ中ヘ割テ入諸重トムズト組。取テ引落シ我乗ツタル馬ノ鞍ノ前輪ニ押付。チツトモ働ラカサズ首ネチ切ツテ差上。木曽殿ノ御目ニ掛。其儘鎧脱捨行方知ラス成タルト申ス。先我等ノ存タルハ斯ノ如ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルル物哉。偖ハオ僧此所ヘ御出有タルヲ。一入ナツカシウ思ハレ。巴ノ亡魂顕出。詞ヲ替サレタルト推量致ス。余ニ寄特（痛シキ）事ナレハ。今宵ハ是ニ御逗留有。彼跡ヲ念頃ニ御弔成レ。其後何方ヘモオ通アレカシト存候　〽御用ノ事有ハ承リ候エ　〽心得申候 二十二　東北　長袴 〽誰ニテ渡候ゾ　〽オ尋尤ニ候。此梅ハ和泉式部ト申テ天下ニ隠ナケレハ。心静ニ御詠メ有ウスルニテ候　〽御用ノ事有ハ承候ヘ　〽心得申候　中入　〽最前オ僧ノ都始タル御方ト見ヘテ。東(＼／)北(＼／)院ノ梅花ヲオ尋有シ程ニ。則教(││＼　)ヘ(││＼　)ヤリ申タルガ。未(／＼)アレニ御座候カ。早何国ヘモオ通成レタルカ。参テ見申ウスル。イヤ未是ニ御座候ヨ　〽偖オ尋有度トハ如何様成御事ニテ候ゾ　〽是ハ思モ寄ヌ事オ尋有物哉。所ニハ住居致セト。左様ノ御事聢トハ存モ致サズ候。去乍存セヌト申モ余ナレハ。聞及タルヲソト物語申ウスル　〽先都ニ名所多(│)シト云ド。爰元ハ隠ナキ霊地ノ内ニ。殊更此東北院ト申ハ。昔シ上(│＼)東(│＼)門院ノ御所成シ時。御内ニ名高キ歌人余(│)多アレド。其中ニモ和泉式部ト申御方ハ。本国ハ因幡国産(│││　)美(│││　)ノ里ノ人成ガ。和泉ノ守ノ妻マタル故ニ。則名(│＼)ヲ(│＼)和泉式部ト申テ。上(＼)東門院ニ宮付給ヒシ所ニ。幼少ノ時ヨリ敷嶋ノ道ニ執(││)心(││)深ク。明暮レコトノ心(＼│)色(＼│)香ニソメバ。オノツカラ其風(＼＼│　│　)ヲ得(＼＼│　│　)ラレテ。何方ニテモ御歌合ノ有時ハ。人ニ先立名歌ヲ読(＼│)給フニヨリ。和(││)歌(││)ノ達(＼＼)者(＼＼)ト誉レヲ取(│)レタ(＼＼)ル(＼＼)ト申。又方(││)丈(││)ノ西ノ妻ハ。和泉式部ノ御休所ニテ有シヲ。後ニカ(ハル)様ニ御寺トナリテモ。名(│)将ノ住給ヒシ所ナレハ。作リモ替ズ方(＼│)丈(＼│)ノ内ニ籠置キ。今ニ式部ノ伏戸成由語伝ヘ候。然ニ此梅(│)ヲ和泉式部ト申子細ハ。式部手(＼)自ラ植給フニヨリ。則和泉式部トハ申習ス。又方(＼│)丈(＼│)ノ軒近ク植置レシ故。軒(││＼　)端(││＼　)ノ梅トモ申ケニ候。最前モ申如此木ヲ植置レ。春ノ花ノ盛リハ申ニ及ス。夏ノ木末茂リタル内ニモ。炎ン天ノ梅随〔ヅイ〕モ出ルカト疑ヒ。秋ハ梅ノ紅ウ葉ヲ一入愛〔アイ〕シ。冬ハ寒苦(ス)〔ク〕ウヲ経〔ヘ〕ルガ面目キ抔迚。四季トモニ月ガレセズ詠メ給ヒシヲ。帝聞召レテ勅諚トシテ召レケルヲ。式部此梅ヲ惜ミ御玉章ヲ参セラルヽ。去ハ其歌ニ。勅ナレハイトモ賢シ鶯ノ。宿ハト問ハヽ如何答ヘン。忝モ天子此歌ヲ叡覧成レ。扨ハ鶯ノ宿ノ梅ニテ有ナラハ。定テ名ハ鶯宿梅ニテモ有ウスルトテ。重テ綸旨〔シ〕ヲ成レ。夫ヨリ此梅ヲ鶯宿梅トモ申。又綸旨ヲ蒙〔コヲ〕リタル梅ナレハ。綸旨梅ニテモ有ウスルトノ御事ニテ候。是ニ付様々謂ノ有トハ云ト。最前モ申如ク委敷事ハ存モ致サズ。先(／＼＼│)我(／＼＼│)等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ梅(│)花ノ謂。又ハ東(＼│)北(＼│)院ノ子細抔ヲ委ク語申ヘキ者。此隣［辺］ニテハ覚ス候ガ。扨ハオ僧ノ御心中貴キニヨリ。古ヘノ和泉式部ノ亡魂権ニ顕レ。詞ヲ替サレタルト推量致ス。余リニ不思儀［議］成御事ナレハ。末ハ急キノ旅成トモ。今宵ハ木陰ニ御逗留有。夜トトモニ花ヲモ詠メ。御経ヲ御読誦有カシト存ル　〽御用ノ事アラハ承リ申サウスル　〽心得申候 二十三　　芭蕉　同 〽是ハ唐シ楚国(│)ノ傍ニ住者ニテ候。爰(＼＼)ニ小(│)水ノ辺リニ貴キオ僧ノ座スカ。毎日毎夜御経怠ラス読誦成ルヽ間。急キ参リ聴(ハル)聞申サハヤト存ル。唯今参事テ候　〽我等モ疾ニ参リ申ヘキヲ。彼方此方ト隙ヲ得ズ延(│)引迷惑仕候　〽是ハ思モ奇［寄］ヌ事仰ラルヽ物哉。左様ノ御事聢トハ存モ致サス候。去乍何ト思ヒヨリテヤラン御尋有ヲ。一円ニ存セヌト申モ余ナレハ。片端聞及タルヲ語ツテ聞セ申ウスル　〽去程ニ芭蕉ト申者ハ。其精イ凡ソノ物ニテハ無キカトノ御事ニテ候。夫ヲ如何ニト申ニ。先(│＼)春(│＼)ノ時分ヨリホノ〳〵ト萌ヘ出ケルカ。生(＼│)立(＼│)ツ次第ニマクレ葉モホコロブルトハ云乍。大方タ雷イノ声ヲ聞テナラテハ。葉ヲ思ノ儘ニハ開カヌ物ニテ有由申。然レハ漢ノ李夫人ハ此世ノ縁モ尽ケルカ。程無ク空敷成給フヲ。野辺ノ土中ニ籠メテ置レシニ（ヲ）。其塚ノ上ニ芭蕉ノ生茂リタルガ。世ヲ渡ル狩人山ヨリ鹿ヲ追出シ。逃サシト彼塚迄追欠［掛］来ルヲ。李夫人ハ痛敷クヤ思召ケン。芭蕉ノ蔭ニ鹿ヲ隠シ置給フ程ニ。猟師ハ行衛ヲ見失ヒ帰ル折節。畜類ノ悲シサハ一声二声ナクヲ聞キ。狩人立帰リ一矢ニ射留〔トヽメ〕申ヲ。其時李夫人ノ御歌ニ。隠シツヽ甲斐ナキ鹿ノ声タテヽ。思ヒ入サノ山ゾツレナキト。カ様ニ遊ハサレタルト承ル。又雪ノ中チノ芭蕉ノ偽レルトハ。昔唐シニ有ル絵書ノ居タルヲ召レテ。帝ヨリ四季ノ芭蕉ヲ書セ給フニ。春夏秋迄ハ残ラス写ケルカ。冬ノ躰ニテモ候カ芭蕉ヲ能書。夫ニ雪ヲシタヽカニ持セタル有様ハ。言語同［道］断珍敷ク見事ナレトモ。併ラ雪中ニハ無キ物成ニ仍。雪ノ中ノ芭蕉ノ偽レル姿トハ。此子細ニテ有《由》申ス。又芭蕉ハ仏法ニモ用(＼│＼　)ヒ(＼│＼　)申サルヽカ〔ス〕。有ル尊キ僧ノ有シカ。庭(／＼)前ニ彼名草ヲ植置レ。則其院主ノ歌ニ。古(│)寺ノ庭ノ芭蕉ハ一ト本ノ。余多ニ咲ケト秋風ゾ吹ト。カ様ニ詠シ給ヒタルケニ候。是ニ付余多子細ノ有トハ申セト。先我等ノ存タルハ斯ノ如ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ノ（ニ）夜ナ〳〵女人ノ来ルヘキ者。爰元ニテハ覚ス候ガ。オ僧ノ御心中貴キニヨリ。芭蕉ノ精魂顕レ出。有難キ御経ヲモ聴聞申タルト存候間。猶々御経御読誦アレカシト存ル　〽御用ノ事アラハ承リ申ウスル　〽心得申候 二十四　井筒 〽是ハ和(＼│)州(＼│)石(＼＼│││)上(＼＼│││)ニ住者ニテ候。今日ハ志ス日ナレハ。在原寺ヘ参ハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御参リ成レタルゾ　〽去程ニ此在原寺ト申ハ。昔在原ノ業平紀ノ有常ノ息女。夫婦住セ給ヒタル所ニテ候。然ハ業(／＼)平モ有常ノ息女モ。未幼ケ無リシ時ハ友立語ライシ。イザナイヨリテ御遊ビ候時分。是成井筒ニ立奇［寄］水鏡ヲ見給フニ。何モ御形美シク御座マセハ。我影ヲ人ノ影ト御争ヒアリ。互ニ手ニ手ヲ取替シ朝ナ夕ウナ御狂ヒ有シカ。程無生立給ヒテ後。息女ハ美女ノ誉レヲ取給ハン抔ト沙汰ノ有頃。宰(／＼)中将ハ彼御方ヲ床敷ウ思召。御玉章ヲ参ラセラルヽ去ハ其歌ニ。筒井筒井筒ニ掛シ麻呂カ竹。老ニケラシナ妹(＼／)見サル間ニト。カ様ニ遊シ遺［遣］サルレハ。頓返歌ノ有ケル。クラベコリ（シ）振分髪モ片(＼／)［肩］過ヌ。君ナラスシテ誰レカアグヘキト。互ニ心解読替サレシ故。終ニハ靡キ（カ）セ給フ程ニ。御契リ浅カラヌ事ニテ有タルト申。サレトモ河内国高安ト申里ニ。有女ノ有テ折々通ヒ給ヘハ。定テ息女厭ヒ申サレウツルト思召所ニ。左様ニ御座ナキヲ不審ニ思ヒ給ヒ。有時イツモノ如ク高安通ヒト号シテ御〔ミ〕内ヲ御出アリ。庭ノ一村薄ノ陰(＼／＼)ニ(＼／＼)立寄御覧スレハ。紀ノ有常ノ息女夫ヲハ夢ニモ御存無シテ。夜半過ト覚シキ時分妻戸ヲ明テ出。物案シ姿ニテ暫ク休ヒ給ヒ。君ガ河内通ヒノ道ノ程ノ心元ナキトアル。歌ヲ詠シ給フヲ業平聞召シ。カ様ニ心替ノナキ人ヲ嫉タミツル事ヨト。却ツテ我身ノ心中ヲ恥シウ召（思）召。夫ヨリ高安通ヒヲフツト思ヒ切リ。夫婦ノ御中猶睦シク有タルト申。業平紀ノ有常ノ息女ノ御事ニ付。余多子細ノ有トハ云ド。先(／＼)我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ女人ノ古キ事語ヘキ者。爰元ニテハ覚ヘス候ガ。偖ハオ僧ノ御心中貴キニヨリ。古ヘノ紀ノ有常ノ息女ノ亡魂顕レ出。詞ヲ替サレタルト存ル間。暫是ニ御逗留成レ。彼御跡ヲ御弔アレカシト存(＼┃)候　〽何ニテモ御用ノ事アラハ承リ申サウスル　〽心得申候 二十五　采女　長袴 〽是ハ和(＼)州南(／＼│　)都(／＼│　)ニ住者ニテ候。今日ハ物寂敷折栖［柄］ナレハ。猿(＼＼)沢ノ(┃┃┃　)池ノ辺ヘ立出心ヲ慰マハヤト存。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御越成レタルソ　〽去程ニ春日大明神ト申スハ。神護慶雲二年ニ。河内国平(／)岡ヨリ。此三笠ノ山本(／＼)宮ノ嶺ニ。飛移ラセ給ヒタル由承ル。始メハ此御〔ミ〕山ニ神木迚ハ。誠ニ木陰一ツモ御座無リシヲ。当社ノ宮ヅコ申サレゴトニ。春日山ニ木(＼)ヲ植(／)給ハヽ神慮ニ叶ヒ。諸願成就致ヘキ由宣フ程ニ。藤原氏各［名］木(＼)ヲ植(／)参ラセラレ。程無諸木生茂リ申所ニ。去レハ明(＼)神ノ御誓イニモ。人ノ歩ミヲ運ブハ嬉シケレ共。衆生ハ恵ミヲ請ント植シ木(＼)成ルニ。落(／＼)葉モ裔〔モスソ〕ニツキテヤ行ラント。加程迄深ク隠（惜）マセ給フトキク(（ママ）)。当(大)社ハ慈悲万行ノ御事ナレハ。現世安穏後生善所ノ其為ニ。知モ知ラヌモヲシナヘテ。我先ニト進ンテ植。カ様ニ夥敷キ深ン山トハナリ申。又承候采女ノ御事ハ。昔ハ内裏ヘ国々ヨリモ。形チ能女ヲ撰ヒテ上ケルニ。其上童ノ名ニテ有由申。然ハ古ヘ天メノ帝ノ御時。姿心モユウニヤサシキ采(／＼)女(／＼)ノ有シガ。始ノ程ハ人ニ軸ンテ叡慮ニ叶ヒ。片タ時キモ君辺ヲ立去事ノ無リシガ。高キモ賤敷モ人ノ妹(＼│＼)背(＼│＼)ノ習ニテ。程ナクスサメ参ラセシヲ。情ケノ道迚女心ロノハカナサハ。及ハス乍ラ君ヲ恨ミ奉(＼│＼)ツリ。大内ヲ夜(＼││)半ニ(＼││)紛(／＼│　)レ(／＼│　)テ忍ヒ出。此猿(＼＼│││)沢ニ(＼＼│││)身ヲ抛空敷成給フヲ。始ハ人ノ知ラサリケレト。後ニハ其隠レ無リシ間。此儀ヲ事ノ次手ニ奏シ給ヘハ。主上モ痛敷思召レ。ナンホウ忝キ御事成ゾ。猿沢ノ池ノ辺リヘ御幸アリ。采女ノ死骸ヲ叡覧成レ。則御歌ニ。ワ(／＼│)キモ(／＼│)コガネクタレ髪ヲ猿(＼＼│││　)沢ノ(＼＼│││　)。池ノ玉モト見ルゾ悲敷キト。但シ是ハ去人ノ歌ナレトモ。余リニカラビタルニ仍。君ノ御歌トハ申ケニ候。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモ無ク女姓ノ来リ。当社ノ御謂又采女ノ子細ヲ委ウ語リ申可者。爰元ニテハ覚ス候ガ。扨ハオ僧ノ御心中貴キニヨリ。采女ノ亡魂顕レ出。詞ヲ替サレタルト存ル間。暫是ニ御逗留有。彼跡ヲ御弔アレカシト存候　〽御用ノ事有ハ承申サウスル　〽心得申候 二十六　　江口　長袴　江口ノ里ニ着ニケリ〳〵ト云テワキヨフ也 〽誰ニテ渡候ゾ　〽参候江口ノ君ノ御旧跡ハ。アレニ見ヘタル藪ノ内ニテ候間。始タル御方ナラハ御出有テ御覧候エ　〽御用ノ事有ハ承候ヘ　〽心得申候　中入　〽最前旅ノオ僧迚。江口ノ長ノ旧跡ヲオ尋有シ程ニ。則教ヘヤリ申タルカ。未アレニ御座ルカ。但シ何方ヘモオ通有タルカ参リテ見申ウスル。イヤ未是ニ御座候ヨツネノセリフアリ 〽去程ニ江口ノ君ノ本国ハ。周防国室住ノ郷ノ内。中ノミタラヒノ御方成シカ。衆生済度ノ為ニ流レヲタツル身ト成リテ。諸国ヲ廻リ給フ処ニ。王城近ク住ント思召スカ(ス)。此江口ノ里ヘ御出有リテ御座候時分。西行ハ立寄テ一夜ノ宿ト乞ルレハ。内ヨリモオ宿ハ叶フマシキ由宣フヲ。則清〔ノリキヨ〕ハ何トナク。世ノ中ヲ厭フ迄社カタカラメ。仮ノ宿リヲ情ム君カナト読給ヘハ。長ハ惜マヌ由ノ御返歌有タルト承ル。誠ニ江口ノ君ハ普賢菩薩ノ化身成由申。夫ヲ如何ニト云ニ。播磨国書写ノ開山証空上人ハ。正身ノ普賢菩薩(／)ヲ拝ミ申度ト。一七日文珠ニ御祈誓アレハ。満スル夜ノ夢ノ告ニ。摂津国江口ノ長ヲ御覧セヨト有シ故。御霊夢ニ任セ是ヘ御出アレハ。長ハ十人ノ遊女ヲ集。酒宴ヲナシテ御入有ヲ。上人ハ平［閉］目即見スト観念ヲナシ是ヲ能御覧有ニ。疑モナキ普賢菩薩ニテ御座候。又其十人ノ女房達ハ。十羅刹女ト見ヘサセ給フヲ。又開目即失ツト両眼ヲ開キ御覧スレハ。元ノ江口ノ君ニテ有タルト申スカ。其後ハ誠ノ普賢菩薩ト顕レ。光明ヲ放チ紫雲ニ乗シ。西方指シテ去給ヒタルトヤラン承ル。去乍今モ月ノメイ〳〵ト面白キ折節ハ。此川ノ辺ヲオ舟ニ召レケルカ。川逍遥ノ遊ヒ諷ノ音トノ聞ユルト申ス。是ニ付余多子細ノ有トハ云ド。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。扨ハオ僧ノ御心中貴キニヨリ。古ヘノ江口ノ君ノ亡魂権ニ顕レ。詞ヲ替サレタルト存間。暫ク是ニ御逗留成レ。其後何国ヘモ御通リ有カシト存ル　〽最前モ申如ク。此アタリニ宿ヲ持タル者ナレハ。御用ノ事アラハ重テ承候エ　〽心得申候 二十七　定家　同 〽是ハ洛中ニ住者ニテ候。今日ハ物寂敷折栖［柄］ナレハ。千ン本ノ隣［辺］リヘ立出。遊山仕ラハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御越成レタルゾ　〽先都ノ中チ之名所旧跡ハ申ニ及ハス。辺土ノ山ン野〔ヤ〕深ン谷クノ地景迄モ。我(＼││＼)日ノ(│＼)本ニハ類ヒ小［少］ナキ事成ニ。増テヤ洛外ノ内ニ面目ク思ハレテ。古人ノ住レタル所多シト云ド。中ニモ藤原ノ定家ノ郷［卿］ハ。此辺ヲ心スコク物アハレニ思召。アレ成宿リヲ建置レ折々ハ御出アリテ。歌ヲ詠シ心ヲ慰給ヒタル所ト承。然レハ頃ハ陽月ノ事成ニ。時雨ノ音ヲ聞テ。世ノ中ハ定無キ事而己成ニ。四節ハ折ヲタカヘヌト有ル下タ心ヲ以。時雨時ヲ知ルト云題ニテ。偽ノ無キ世成ケリ神無月。タガ誠ヨリ時雨染ケント斯遊ハシテ。夫ヨリ此額ヲ時雨ノ亭ント打レタルト申習ハ。(ママ)ス又其頃ハ後鳥羽院ノ御宇成ニ。式子内親王ト申御方。始メハ加茂ノ斎院キキ備リ給フガ。後ニ大内ニ住マセ給ヒシ刻ミ。和歌ノ友ナレハ定家ノ郷［卿］ト睦マ敷時分。御歌合ニ恋ノ歌ヲ読給フヲ。君聞召レ思ヒ内ニアレハ社。カヽル言ノ葉ヲ詠シ詠（給）ヒケレトアレハ。内親王ハ科ナンホウニ非ス。歌人ハ見ヌ名所ヲ知ルト宣フ。去トモ其故ヤラン程無オリテ。観喜寺ニイサセラレシカトモ。天上ノ交リ無テハアル甲斐無召（思）召カ。頓薨去成ラセ給ヒシ処ニ。跡ノ印シヲ立置レシガ。程無蔦葛ノ生茂リタルヲ。有僧ノ取ノケテ置レケルヲ。又一夜ノ間ニ前ノ如クマトヒシヲ。各御覧シテ草木心ナシトハ云ド。此蔦ハ余ノ常ナラヌト不審ヲ成ルヽ折節。有コサカシキ人ノ申サレ事ニ。是ハ定家ノ執心葛トナリテ。カ様ニ御墓ニハイカヽル由宣フヲ。皆人ノ聞テ夫ヨリ蔦葛ヲハ。定家葛トハ申習ハス。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。オ僧ハ始メテ都ヘ御上リ有タルニ。誰有リテ此隣リノ名所ヲ語申ヘキ者有間敷ト思召。式子内親王ノ御亡心権ニ目見ヘ給ヒ。委ウ御教ヘ成レタルカト存間。暫是ニ御逗留有。彼御菩提ヲ御弔ヒアレカシト存候　〽御用ノ事アラハ承候ヘ　〽心得申候 二十八　野々宮　同 〽是ハ此隣［辺］ニ住者ニテ候。今日ハ野々宮ノ御神拝ナレハ。急テ参ラハヤト存ル。イヤ是成ルオ僧ハ。何国ヨリ御参成レタルゾツネノセリフ有　〽去程ニ此野々宮ト申ハ。伊勢斎イ宮ウニ御立有人ノ。権リニ移リ御座ス。御精進屋ノ為ニ建置レタル所ト申ス。是ニテ御身ヲ清メラレ。夫ヨリ桂ノ祓ヒニ逢イ。竹ノ都ニ御座候由承ル。然ハ古ヘノ御〔ミ〕息ス所ロノ御息女。斎(／＼)宮(　ス)ニ立給ハン迚此野ノ宮ニ移ラセ給フ。御母御息所ロハ源氏ト御契源（深）カリシカ。葵ノ上ニツキテ空敷ナシ給フ故。夫ヨリ心能思召サ《ヽ》ル間。息女ノ斎宮ニ離レ難キト号シテ。伊勢ヘ御参有ヘキ迚是ヘ御出有ル。光源氏ハ御息所ロノ御心。ツラキ物トハ思召セトモサスカヌ。別レ給ハン事モ最ト愛シク思ヒ給ヒ。此野々宮ニ弔ヒ参ラセラルヽ。其折節殊更成ル物ノ音〔ネ〕抔聞ヘケレド。源氏渡リ御座ス由聞召レテ。御遊ビヲヤメラレタルト申ス。其時源氏ノ君榊ノ枝ヲ折テ。御〔ミ〕簾ノ内ヘサシ入給ヘハ御息所ノ御歌ニ。神(／＼)垣ハ印シノ杉モナ(＼│)キ物(／＼)ヲ。如何ニマガヘテ折レル榊ゾト。カ様ニ遊ハシ給ヘハ源氏ノ御返歌ニ。乙女子ガアタリト思ヘハ榊葉ノ。顔(││)ナツカシミ留メテ社折(＼／)レト(＼)。互ニ読替シ御申アリ。夫ヨリ色々様々ノ御恨共ニテ。月モカタムケハ光源氏ハ御帰アル。御息所ロハ都ノ方名残惜ク思召セトモ。力ラ及ス伊勢ヘ御参成レタルケニ候。先(／＼＼／＼)我等(／＼＼／＼)ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモ無女人ノ来リ。此所ノ子細ヲ語申ヘキ者。爰元ニテハ覚ス候カ。偖ハオ僧ノ御心中貴キニヨリ。古ヘノ御息所ノ御亡魂目〔マ〕見ヘ給ヒ。委ウ御雑談有リタルト存ル間。末ハ急キノ旅成共。今宵ハ是ニ御逗留有。彼御跡ヲ御弔アレカシト存候　〽御用ノ事アラハ承リ申サウスル　〽心得申候 二十九　浮舟 〽是ハ宇治ノ里ニ住者ニテ候。今日ハ徒然成折栖［柄］ナレハ。罷出心ヲ慰ハヤト存。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御越成レタルゾツネノセリフアリ　〽先此宇治ノ里ニ。上巻ノ大君ト申ト。又中ノ君ト申ト御兄弟御座候ヲ。此上巻ノ大君ヲハ。カオル大将ノ心ヲ掛御申アレド。終ニ御同心無リタルト承ル。又中ノ君ハ匂フ兵部郷［卿］ノ。北ノ御方ニ成セラレタルト申。其頃上巻ノ大君ハ。父宮ニ後レ給ヒシ故。明暮此事ヲ嘆キ御座シテ。是モ程ナク空敷成給フニヨリ。カヲル御愁腸［傷］浅カラサリシ間。中ノ君抔ノオトリノ腹ニ。浮舟ト申テ上巻ノ大君ニ。似参ラセタルヲ尋出シ。カオルニ見セ給ヘハ宇治ニ置御申有ヲ。有夜匂フ宮カオルニマネヒテ内ニ入。契ヲ籠ラレタルニ仍。夫ヨリ忍々ニ御通ヒ有シカ。宇治ハ人目繁シト思召。日暮テ舟(││)ニノセオチ成ル家ヘ御出有時。橘ノ小嶋カ崎ヘ差奇［寄］給ヒテ。浮舟ノ御歌ニ。橘ノ小嶋ハ色モ替ラシヲ。此浮舟ノ行衛知ラレヌト。此歌故浮舟トハ名付給フ。去トモ浮舟ノ匂フ宮ト心ノ有ヲ。カヲル御存アレハ浮舟ハ物ウク思ヒ給ヒ。宇治川ヘ身ヲモ抛ント思召カ。暁方ニ妻戸ヲ明テ出給フヲ。何トナキ男ノ来テイ抱ヲロシ。其隣近キ木ノ下トニ置タルヲ。小野ノ尼初瀬詣テノ帰サニ。此宇治ノインヲ通給ヒシガ。浮舟ノ事ヲ聞小野ヘ伴ヒ申サレ。横河ノ《僧》都ノ御祈ニテ。物ノケモ悉ク去申セド。其後ハ終ニ尼ニ御成有テ。小野ニテ果給ヒタルト承ル。余多子細ノ有トハ申セト。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。浮舟ハ小野ニテ果給ヒタルトハ申セト。若時ハ此辺ニ久ク住給ヒタルニヨリ。当所ニ心ヲ残シ置レ。オ僧ニ詞ヲ替レタルト存ル間。是ヨリ直クニ小野ヘ御出有リ。彼御菩提ヲ御弔有カシト存候　〽御用ノ事有ハ承候ヘ　〽心得申候 三十　玉葛 〽是ハ初(＼│)瀬(＼│)ノ門前ニ住者ニテ候。今日ハ物寂敷折節（栖［柄］）ナレハ。二本ノ杉ノ隣［辺］リヘ立出。色ツク木(＼＼│)々ノ(＼＼│)梢(│＼│)ヲ(││＼)見テ(││＼)慰(│＼＼)ハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御越成レタルソツネノセリフアリ　〽去程ニ玉葛ノ内(／＼)侍(／＼)ト申ハ。先父君ハ東ノ中将ニテ。夕顔ノ上ノ御息(／＼＼)女(／＼＼)成シカ。母上五条隣ニ隠テ御座ス頃。仮初ニ光源氏ト御契アリ。河原ノ院ニ誘サナハレ行キ。夫ニテ空敷成給ヒタルト申。サアルニ仍夕顔ノ上ノ御乳母。此玉葛ヲ痛ハリ申所ニ。其頃乳母ノ男筑紫ヘ下リシ故。力及ス九州ヘ御供申サレシガ。彼乳母ノ男後ニ相果タルニ仍。彼方此方ト思召内ニ。次第〳〵ニ美敷ク成立チ給ヒシヲ。筑紫人心ヲ掛。様々申ヲ御同心ナケレハ。扨ハ押(／＼)ヘテ奪ヒ取申サン抔ト。此沙汰頻ニ有ツルヲ聞。田舎ニ有果ン事ヲ浅間敷思ヒ給ヒ。乳母ヲ連早舟(ス)ニテ逃登リ給フガ。遥々ノ海路〔ロ〕ナレハアヤウク思ヒ給ヒ。我レ何事ナク都ヘ上ルニ於ハ。八幡初(＼│)瀬ヘ参ラント御祈念アレハ。誠ニ仏神ノ御恵ニヨリ。ナンホウ（ナク）京都ニ著［着］セ給フ。御立願ノ事ナレハ初瀬詣有ニ。有（古）ヘ夕顔ニ召連（仕）ハレシ右近ト申女房ノ有ツルガ。撫シコノ御ン行衛祈ノ為ニ。当寺ニ参リテ玉葛ヲ見付。其時右近ノ歌ニ。二本ノ杉ノ立チドヲ尋ズハ。古河野辺ニ君ヲ見マシヤト読ミ。都ヘ上リ源氏ニ斯ト申サレケレハ。夕顔ノ上ヲ痛シク思召ニヨリ。頓玉葛ヲ呼取給ヒテ。髭黒ノ大将ノ北ノ方ニ御ナシ候。又此玉葛ト申名ハ源氏ノ御歌ニ。恋(＼│││)渡(＼│││)ル(││││)身ハ夫(││││)ナラテ玉葛。如何成筋ヲ尋(／＼)ネ(│)来〔キ〕ヌラント。カ様ニ遊サレシ故玉葛トハ名付給フ。夫ニ付余多子細ノ有トハ申セド。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ女姓ノ小サキ舟ニ棹ヲサシ来ルヘキ者。此隣ニテハ覚ヘス候カ。扨ハオ僧ノ御心中貴キニヨリ。古ヘノ玉葛ノ亡魂顕出。御詞ヲ替サレタルト存ル間。暫ク是ニ御逗留有。彼御菩提ヲ御弔ヒアレカシト存ル　〽御用ノ事アラハ承申ウスル　〽心得申候 三十一　梅枝　長袴 〽是ハ摂津国住吉ノ者ニテ候。最前ハ村雨〔サメ〕ノ致タルカ。最早晴申タレハ。罷出四方ノ気色ヲ見テ慰ハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。爰元ニテハ見馴申サヌ御方成カ。何国ヨリ御越成レタルゾツネノセリフアリ　〽先当社住吉大明神ハ。我朝ニ隠レ無霊神ニテ御座候。夫ニ付当社ニ於テ。毎年御神事余多御座有ニヨリ。我劣ラシト思フ役人多シト云ド。中ニモ冨士ト云太鼓ノ上手ノ有リテ。是ヲ聞人感(││＼　)ヲ(││＼　)催シ。神明佛陀モ納受タレ給フト申ス。然ニ其頃天下ニ名ヲ得タル糸竹ノ楽人ヲ集メ。内裏ニ於七日ノ管ハ絃ノ有シ時。此度富士ヲ召レント諸人ノ取沙汰致シ。主〔ヌシ〕モ内々左様ニ存ル所ニ。当国天王寺ノ役人浅間ヲ召サルヽト聞。カレハ外聞旁面目ナウヤ思ハレケン。万民ニ深ク隠シテ都ニ上リ。禁中ニ参リ此由歎キ申サレケレハ。仏神モアハレミ給ヒケルカ。公郷［卿］天上人百官郷［卿］相ニ至ル迄。何モ富士ヲ御引成レシ故。サウナウ御〔ミ〕役ヲ給ハリシヲ。頓浅間伝ヘ聞。若富士カ太皷カ叡慮ニ叶ヒテハ。命チ存ラヘテモ生甲斐有間敷ト存。ナンホウ世ニハ不得心成者ノ有ゾ。忍ヒ仍富士ヲ討シ程ニ。妻マハ夫ノ別レヲ悲ミ。中々流涕コカレタル気色ノ見ヘシカ。誠ニ妹背ノ中ハ二世迄モ契リナルカ(　ス)。程無ク女モ空敷ク成リテ。跡ニハ娘ノ一人残リタルガ。幼ケナキ身ニテ父母ニ後レシ間。人目モワカズ起伏ニ親ヲ歎キ。ナンホウ痛シキ事成ゾ。生死ノ習ヒ迚姫モ頓相果タル由承ル。不便ヤナ富士存生ニ有シ時ハ。太鼓ヲ秘蔵仕リタルト申セトモ。其後続ク上手ノナケレハ。今ハカ様ニ苔ムシテ御座候。富士カ事ニ付余多子細ノ有トハ申セト。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左無ダニ女ハ後生ノ罪ミ深キト申セハ。迷［冥］途ノ苦シミヲマヌカレ度思ヒ。彼亡魂顕出詞ヲ替シタルト存間。暫是ニ御逗留成レ。女人成仏ノ御法ヲ遊シ。其後何国ヘモオ通アレカシト存ル　〽御用ノ事アラハ承リ申サウスル　〽心得申候 三十二　檜垣 〽是ハ肥後国ニ住者ニテ候。然ハ当国岩＃戸ノ観世音ニ貴キオ僧ノ座スガ。毎日毎夜御経怠ラス読誦成ルヽ間。参リテ聴聞申サハヤト存ル　〽去程ニ珍カラヌ御事ナレト。昔ヨリ国々在々所々ニ於テ。形チ能女房余多有トハイヘド。中ニモ古ヘ九州太宰(　ス)府檜垣ノ女迚隠無キ白拍子ノ有シカ。若ク盛ン成シ時ハ人ニコヘ。容顔美麗ニシテ心殊ニヤサシク。増テヤ立舞フ舞ノ袂モ世ノ常ナラネハ。見ル人毎ニ耳目ヲ驚シ。彼方此方ヘ召テ御寵愛浅カラス。寔ニ近国他国迄モ美女ノ誉レヲ取シ身ナレトモ。年タケテ有シ姿モ無身（時）分ハ。誰モ御酌迚召人ナケレハ。同キ国ノ白河辺ニ柴ノ庵リヲ結ビテ住ケルカ。有時藤原ノ興範御通リ有リ。水ヤ有ト乞セ給ヘハ。彼女内ヨリモ水ヲ持テ出歌ニ。年フレハ我黒髪モ白河ノ。水(　ス)ハグム迄老ニケル哉ト。カ様ニ取敢ス詠シケレトモ。カヽル面白キ名歌成ニ仍。後撰(　ス)集トヤランニモ入タルト承ル。檜垣ノ老女ニ付余多子細ノ有トハ云ト。我等ノ存タルハ如斯ニテ候ガ。偖只今ハ何ト思召（奇［寄］）テオ尋有タルゾ不審ニ存候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモ知ラヌ老女ノ。毎日アカノ水ヲ汲是ヘ参申ヘキ者。此隣［辺］ニテハ覚ヘス候ガ。偖ハオ僧ノ御心中貴キヨリ。古ヘノ檜垣ノ老女ノ亡魂顕出。詞ヲ替シタルト存ル間。猶々御経御読誦遊シ。彼跡ヲ御弔ヒアレカシト存候　〽御用ノ事アラハ承リ申サウスル　〽心得申候 三十三　仏原 〽是ハ此隣［辺］ニ住者ニテ候。今日ハ物寂敷折栖［柄］ナレハ。草堂ノ隣ヘ立出心ヲ慰ハヤト存ル　〽去程ニ大相ノ入道清盛ハ。日本ヲ思日ノ儘ニ治給フニヨリ。不思儀［議］ノ事ノミ色々シ給フ。其頃都ニ遊女余多有中ニ。トチト申白拍子ノ娘ニ。祇王祇女迚兄弟有シガ。姉ノ祇王ヲハ平相国ノ召置レ。朝暮御寵愛限リナキ折節。三年ニナツテ此加賀国ノ白拍子ニ。名ヲハ仏ト申シ人ノ有テ。美女ノ誉レヲ取舞モ上手成シカ。有時西八條ヘ参申サレケルヲ。当時京都ニ名ヲ得タル仏御前。是迄参リテ候ト申サレケレハ。大相入道ハ聞召レ。如何ニ遊女成リ共祇王ガ有ン所ヘハ。神トモイヘ仏共云ヘ叶フマシソ。トウ〳〵出ヨト宣ヒ帰ル折節。祇王清盛ニ申サレケル様ハ。譬ヘ舞ヲ御覧ナク歌ヲ聞召レストモ。御対面計成共アレカシト申ニ付。召返サレテ今様ヲ謡ヒ。並ニ舞ヲ舞セ御覧アレハ。見聞ノ人々耳目ヲ驚シ。息ヲ詰テノミ感シ給フ。殊ニ美［見］目形チ声能ク舞モ上手ナレハ。相国仏御前ニ御心ヲ移サレケレト。祇王ノ思ハン所モ恥カシヽトテ。先此度ハ御暇タべト申ヲ。左様ニアレカ有ヲ恐ルヽニ於ハ。祇王ニ出ヨト御使有シ程ニ。ナカラン跡ノ忘レ筐トヤ思ハレケレ〔ン〕。一首ノ歌ヲ読レケル。萌出ルモ枯ルヽモ同シ野辺ノ草。何レカ秋ニアワデ果ヘキト。此歌ヲ年月住馴シ障子ニ書付。スコ〳〵ト出世ノ中ヲ恨ミ。二十一ニテ髪ヲオロサレケレハ。妹ノ祇女モ母ノトチモ尼ニ成リ。嵯峨ノ奥ニ柴ノ庵ヲ結ビ。一心不乱ニ念仏ヲ申所ニ。仏御前ハツグノ年ノ初秋ノ時分。祇王ノ一ト間所ニ書付タル歌ヲ見テ。何レカ秋ニアワデハツヘキトハ実モト思ヒ。浮世ヲ厭ハヌ為ニ忍ビ出様ヲ替ヘ。嵯峨ノ方ヘ尋行祇王ニ逢テ。我身ノ科ナキ由ヲ語リ。四人一所ニ居テ浄士ヲ願ハレシガ。仏御前ハ此国ノ人成故。後ニハ古郷ウニ帰リ是ニテ果ラレタルト申ス。サアルニ仍此草堂ノ主ハ。仏ニテ有由承ル先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。最前モ申如。此草堂ノ主ハ仏ニテ有ルト申セハ。貴キオ僧ノ是ヘ立寄給フニヨリ。仏御前権ニ目見ヘ給ヒタルト存間。今宵ハ是ニ御逗留有リ。夜モスカラ有難キ御法ヲ遊シ。其後何国ヘモ御通有カシト存候　〽御用ノ事有ハ承申サウスル　〽心得申候 三十四　伯母捨 〽是ハ此隣ニ住者ニテ候。今宵ハ名月ナレハ伯母捨山ニ上〔ノ〕リ。田毎ノ月ヲ見テ心ヲ慰ハヤト存ル。イヤ是ニ御座候御方ハ。夕間暮ニテ聢トハ見ヘ分ス候カ。何国ヨリ御越成レタルソ　〽先此信濃国更級ノ郡ニ於。伯母捨山ト申子細ハ。昔更級ノ里ニ若キ男ノ有シカ。幼少ノ時ヨリ父母ニ後レシ間。親ノ妹ノ有テ一入痛ハリ。誠ニ我子ノ如養育クシテ。後ニハ妻ヲ迎ヒ置レシ処ニ。其女ノ心中万物ウキ事多クテ。伯母ノ老カヾマリテ久敷ク居〔イ〕タルヲ。彼女ハ今迄死ナサル事ヨト思ヒテニクミ。男ニモ此伯母ノ御心ノ情ナキ抔ト。常ニ悪事ヲノミ語リ聞セシ故。古ヘノ如ニナク愚カ成折節。老女ヲ深キ山ニ捨給ヘト進ムレハ。夫ハ責ラレテ月ノ雲ナキ夜。伯母御イサ給ヘ。寺ニトウトキ事ノ有ヲ。見セ奉ント窃ニ云レテ。誠ト心得悦ビオワレシ間。山ニ遥々入ツテ嶺登ルヘキ道モアラサル。是成木高キ桂ノ木ノ下ニ置テ戻ルヲ。何迚我ヲ此山中ニ捨置給フソト。声ヲハカリニ呼ヘトモイライモセテ。逃テ宿ニ帰リツク〳〵ト思フ様。女ノアシ様マニ云時ハ腹立斯ハ致セトモ。年頃親ノ如養ヒ相添ケレハ。流石又心ノ中ニイトオシク存刻ミ。殊ニ其折節此山上ヨリ月モイト赤ク指出タルヲ詠テ。《其夜ハ》寝ルモネラレス悲ク覚ヘ。斯詠シタルト承ル。我心慰メ兼ツ更級ヤ。伯母捨山ニ照ル月ヲ見テト読ミテ。急キ迎ヒ来ルトハ云ド。夫ヨリ世間ニ伯母捨山ト申習ハス。又田毎ノ月ト申子細ハ。御覧セラルヽ如嶺ヘ麓ヘ次第〳〵ニ山田ヲ作リ申ヲ。月ノサヤケキ時分山ノ上ヨリ見渡セハ。何レノ田ニモ残ラス月影ノ移ニ仍。オノツカラ田毎ノ月ト申テ隠無キ名所ニテ御座候。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成ル事仰ラルヽ物哉。扨ハ旁ノ始テ此山ニ御登有リ。殊ニ名月ヲ御詠成ルレハ。古ヘ捨ラレシ老女ハ。妄執ノ雲晴難キ故。顕レ出詞ヲ替シタルト存ル。誠ニ今宵ハ一入月モクマナク面白キ夜ト申。又老女ノ執心ヲ残シ置レタル志シヲ思召ヤラレ。彼是以暫此所ニ休ヒ給ヒ。心静ニ月ヲ御詠アレカシト存候　〽御用ノ事アラハ承リ申サウスル　〽心得申候 三十五　六浦　長袴 〽是ハ相模国六浦ノ里ニ住者ニテ候。今日ハ何トヤラン徒然成折栖［柄］ナレハ。称名寺ノ隣［辺］ヘ立出山々ノ紅葉ヲ見テ慰ハヤト存ル　〽先此寺ハ称名寺ト申テ。一遍上人開山ニテ有由承ル。此上人ハ俗躰ノ時ヨリ。正直ヲ第一ニシテ親ニ孝〔カウ〕アリ。慈悲心ヲ専トシテ道心深キ故ニ。浮世ヲ厭ハヌ為ニ発心ヲ遊シ。則一遍上人ト申テ。諸国ヲ修行有リ念仏ヲ弘メ給フ事。天下ニ隠無クシテ。殊勝第一ノ智者ニテ有タルト申ス。然ハ一トセ東ヘ御修行ノ刻ミ。則当寺ヲ御建立有リテ。念仏三味ノ道場ト定。暫ク是ニ御逗留ノ内。本堂ノ庭ニ此楓テノ木ヲ植ラレシカ。世間ノ楓トハ抜郡［群］ニ替リテ。四方ノ山々ハ未タ成ニ。此木ニ限ツテ如何ニモ色美シクシテ。毎年能紅ウ葉致ニ仍。当寺ノカザリニテ有ト申サレ。何レモ寺僧達ハ申ニ及ス。近郷他郷ノ老若迄モ。紅葉見ニハ貴賤郡［群］集［衆］致タルケニ候。然レトモ其以後ニ。昔鎌倉ノ中納言為相ノ郷［卿］ト申御方。是ヲ御見物有度思召。当所ヘ御参詣ノ時分。此名木ノ今ヲ盛成ヲ御覧シ。サナカラ錦ヲ晒ラセルト云トモ。是ニハ如何テ増ルヘキト思ヒ給ヒ。其時為相ノ郷［卿］ノ御歌ニ。如何ニシテ此一ト本ニ時雨ケン。山ニ先逹庭ノ紅葉葉ト。カ様ニ取敢ス遊シ給ヘハ。草木心ナシトハ申セト。此御詠歌ヲ理トヤ思ヒケン。其次クノ年ヨリ一葉ウモ紅ミ葉致サス。御覧セラルヽ如今ニ青葉ニテ候。先我等ノ存タルハ斯ノ如ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモ無ク女姓ノ来リ。古キ事語申可者。爰元ニテハ覚ス候カ。扨ハオ僧ノ御心中貴キニヨリ。此名木ノ精女人ト現シ。詞ヲ替シタルカト存ル間。末ハ急キノ旅成共。今宵ハ是ニ御逗留有。終夜ラ御法ヲ遊シ。重テ誠ノ姿ヲ御覧シ。其後何国ヘモオ通有レカシト存ル　〽御用ノ事有ハ承候ヘ　〽心得申候 三十六　夕顔　長袴 〽是ハ都五條隣［辺］ニ住者ニテ候。今日ハ物寂敷折拪［柄］ナレハ。何某ノ院ヘ《立》出心ヲ慰ハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御越成レタルソツネノセリフ　〽去程ニ夕顔ノ上ト申ハ。東［頭］ウノ中将ノ御思ヒ人ニテ候ヒシカ。去子細有ツテ五條隣ニ隠テ御座ス頃。光源氏ハ六條ノ御息所ヘ通ヒ給フ折節。此五條隣ヲ御通リ有シカ。御車ノ内ヨリ指ノゾキ見給ヘハ。頃ハ秋ノ末（夕）ツカタノ事成ニ。白キ花ノ心地ヨケニハイ掛リタルヲ御覧シ。御〔ミ〕随♯身ニ何ト（ノ）花ソト問セ給ヘハ。夕顔ト申花成由答ヘケルヲ。一ト房折テ参レト有シ所ニ。【半蔀ハコヽ辺也】内ヨリモ女ノ白キ扇ノ妻マコガシタルヲモテ出〔イ〕。是ニスヘテ参ラセラレヨ。枝モ情ケナゲナンメルヲト申サルヽ。其時惟光使〔シ〕テ上ケルヲ。源氏ノ君今ノ扇ヲ見給ヘハ。心アテニ夫カトゾ見ル白露ノ。光リ添ヘタル夕顔ノ色ト有ル。歌ヲ書付タルヲ御覧セラレ。夫ヨリ何角タハカリテ。源氏ヲ通ハセ申レタルニ。此五條隣ノ事ナレハ。隣〔トナリ〕ニハ物詣迚。夜深ヨリミタケシヤウシノ御〔ミ〕声。其外世ヲ渡ル賤ノ経営ミ申。万ツ物騒カシキ事ヲ六カ敷思召。何某ノ院ヘ伴ヒ御申有ニ。路次スカラノ歌トモ余多有ケニ候ヘトモ。夫迄ハ聞モ及ハス候。扨河原ノ院ヘ御座候時分。六條ノ御息所生霊ト成リ。夕顔ノ上ヲ取申サレタル由承。是ニ付余多子細ノ有トハ云ド。我等ノ存タルハ斯ノ如ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。最前オ僧ハ豊後国ヨリ御登有タルト御申アレハ。玉葛ノ所縁ヲナツカシウ思召。夕顔ノ上ノ亡魂目見ヘ給ヒ。御詞ヲ替レタルカト存ル間。暫是ニ御逗留有。彼菩提ヲ念頃ニ御弔アレカシト存ル　〽御用ノ事アラハ承リ候ヘ　〽心得申候 三十七　半蔀　能力ナリ又長袴ニテモ脇ノ供ニテ出ル 〽御前ニ候　〽畏テ候　〽皆々承候ヘ。花ノ供養ヲ成ルヽ間。色能キ花ヲ参ラセヨトノ御事也。又心指ノ輩ハ皆御参アレ。其分心得候ヘ〳〵　〽如何ニ申。只今ノ様子ヲ何ト思召ル々ゾ色々セリフ有テ語ノ内夕顔 ト同シ只チカヒタル所ハ　〽内ヨリモ女ノ半ン蔀ヲ上テ。白キ花（扇）ヲ持テ出。是ニスヘテ参ラセラレヨ「枝モ情ナケナンメル」ヨリ又同シ　〽是ハ奇特成事仰ラルヽ物哉。サアラハ是ヨリ五条ヘ御出有リテ。夕顔ノ跡ヲ御弔有カシト存ル　〽我等モ御跡ヨリ参リ申ウスル 三十八　京落葉　 此曲四十ノ陀羅尼落葉トハ別曲ニシテ稀曲ナリ 丸岡氏謡曲解題二○五頁ニアリ 〽是ハ比小野ニ住者ニテ候。今日ハ物寂敷折栖［柄］ナレハ。古ル宮ヤノ隣［辺］ヘ立越心ヲ慰ハヤト存ル。是成オ僧ハ。爰元ニテハ見馴申サヌ御方成カ。何国ヨリ御出成レタルソ　〽去程ニ落葉ノ宮ト申ハ。朱雀院ノ御姫君。一條ノ御息所ノ御息女ニテ有タルト申ス。御兄弟三人渡ラセ給ヒタルガ。中ニモ女二ノ宮ハ。柏木ノ右衛門督ノ北ノ御方ニテ御座候。又女三ノ宮ト申テ。落葉ノ御妹ノ候ヒシカ。光源氏ノ北ノ御方ニ御座ス。頃ハ春ノ暮ツカタノ事成ニ。霞メル空面白思ヒ給ヒ。六条ノ院ニテ御鞠遊ビノ有シ時。虎毛ノ猫御〔ミ〕簾ノ外ヘ出シ故。マトワリ綱ニテ御〔ミ〕簾ヲ上ケレハ。女三ノ宮ノ御立姿ヲ右衛門督ハ一目見奉リ。夫ヨリ賤心ナク悩ミ給ヒ。宮ノ御乳母小侍従ヲ頼。王［玉］章ヲ贈セ給フ其時ノ歌ニ。諸葛ラ落葉ヲ何ニ拾ヒケン。名ハ睦マシキカザシナレトモト。カ様ニ読給ヒシヨリ此カタ。落葉ノ宮トハ申習ス。其後女三ノ宮ニ逢参ラセラレ。互ニ色々ノ私語抔有ツレトモ。忍ブ思ヒノ事ナレハイカ計タエ難ク思ハレケレ（ン）。右衛門督果給ヒタルニ仍。落葉ノ宮ハ一條ノ御息所ノ御煩ニ付。小野ニ御住成レシカトモ。終ニ此所ニテ空敷成セ給ヒタルト申。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。オ僧ノ御心中貴キニヨリ。落葉ノ御亡魂権ニ目見ヘ給ヒ。委ク昔物語成レタルト推量致ス。行末ハ御急ノ旅成立。暫是ニ御逗留有。終夜彼菩提ヲ御弔アレカ《シ》ト存候　〽何ニテモ御用ノ事アラハ承リ申サウスル　〽心得申候 三十九　空蝉 〽是ハ都下京辺ニ住者ニテ候。此程ハ打続ハ（キ）徒然ナレハ。罷出心ヲ慰ハヤト存。イヤ是成オ僧ハ。此隣［辺］ニテハ見馴申サヌカ。何迚是ニハ休ヒ給ヒタルソ　〽去程ニ古ヘノ空蝉ト申ハ。光源氏ノ中将ト申セシ時。如何有ケン中川ノ宿ヘ御出ノ折節。マコトナキ上臈ノ一人座スヲ御覧シ。頓御心移アコカレ給ヒ重テ又御越成レ。今ニ始ス節々御出有ツレ共。終ニツレナク御帰アレハ。弥胸ノ煙モ晴ヤラデ。ソヾロニ思フ暮方ノ衛士ノ焼火モ消方ニナリ。扨彼閨ノ内ヘ忍入リ給ヘハ。兼テヨリ源氏ノ躰ヲ知ロシ召レタルカ(ス)。其夜ハスコ〳〵ト閨ヲ替サセ給ヒ。跡ニ衣計著捨置レシヲ。中将ハ御存ナク。衣ニタヨリタル事ノハカナサヨト思召。此衣ヲ脱置レタルニ付イテ。源氏一首口スサミ給ヒタルト申。其時ノ御歌ハ。空蝉ノ身ヲカヘテケル木ノ下トニ。猶人＃栖［柄］ノナツカシキ哉。カ様ニ読テ細々ト参ラセラレタルヲ。彼御方ハ委ク御覧シケルカ(ス)。則返歌ノ有ケル。空蝉ノ葉ニ置ク露ノ木〔コ〕隠レテ。忍ビ〳〵ニヌルヽ袖哉ト。如斯読替シ給フ故。則空蝉ト名付ラレタルト申。夫ヨリ度々御文ヲ通サレ。歌ノ御返歌抔ハ有ツレトモ。終ニ打解給ハサル由承及テ候。是ニ付余多子細ノ有トハ云ド。最前モ申如ク委キ事ハ存モ致サス。先(／＼＼│＼　)我等(／＼＼│＼　)ノ存タルハ如斯ニテ候ガ。扨只今ハ何ト思召寄テオ尋有タルソ不審ニ存候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモ知ラス女姓ノ来リ。始タル御方ニ詞ヲ掛。殊ニ古キ事共ヲ物語致可者。爰元ニテハ更ニ覚ヘス候カ。コサカシキ申事ナレト我等ノ存ルハ。オ僧ノ御心中貴キニヨリ。古ヘノ空蝉ノ亡魂顕出。旁ニ逢申レタルカト推量致ス。余ニ不思儀［議］成御事ナレハ。今宵ハ此所ニ御留リ有。夜終ラ御経ヲ読誦遊シ。彼跡ヲ御弔有。其後何国ヘモ御通アレカシト存候　〽御用ノ事アラハ承候ヘ　〽心得申候 四十　陀羅尼落葉 〽是ハ都小野ノ隣［辺］ニ住者ニテ候。今日ハ物寂敷折栖［柄］ナレハ。罷出心ヲ慰ハヤト存ル　〽去程ニ落葉ノ宮ト申ハ。一條ノ御息所ノ御息女ニテ有タルト申。又其頃柏木ノ右衛門督ト申人。折シモ頃ハ春ノ暮ツ方ノ事成ニ。霞メル空面白思ヒ給ヒ。六條ノ院ニテ御鞠遊ビノ有シ時。日頃女三ノ宮ノ手馴サセ給フ。虎毛ノ猫御〔ミ〕簾ノ外トヘ出シ故。マトハリ綱ニテ御〔ミ〕簾ヲ上ケレハ。女三ノ宮ノ御立姿ヲ右衛門ハ一目見奉リ。夫ヨリ賤心ナク煩ヒ給ヒ。宮ノ御乳母小侍従ヲ頼。玉章ヲ書贈セ給フ其時ノ歌ニ。諸葛ラ落葉ヲ何ニ拾ヒケン。名ハ睦マシキカサシナレトモト。カ様ニ読給ヒシヨリ此方タ。女二ノ宮ヲ落葉ノ宮ト申習ス。其後女三ノ宮ニ逢参ラセラレテ。互ニ色々ノ私語抔有ツレトモ。忍ブ思ヒノ事ナレハ。イカ計絶難ク思ハレケン。終ニハ身ヲ徒ラニナシ給フト承ル。然ハ御母御息所ハ物ノ気〔ケ〕ニテ。此山里ニ御座スニヨリ。終ニハ女二ノ宮モ当所ヘ御出アリ。則母儀ト一所ニ住セ給フ。惣シテ女人ハ五障三従ノ罪浅カラサレハ。貴僧高僧ノ声ヲ立。陀羅尼品ヲ一千巻。他念ナク《読》誦シ給ヘトモ。御息所ハ快気無リタルト申。又落葉ノ宮ハ夕霧ノ大将ト伴ヒ。程ナク都ヘ上リ給フニヨリ。偖々執著［着］ノ罪如何アラント。専ラ取沙汰致タルケニ候。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。扨ハ古ヘノ落葉ノ宮ノ亡魂顕出。詞ヲ替サレタルト存ル。是ヨリ都ヘハ程遠ク候間。先先暫ク当所ニ御逗留有。女人成仏ノ御経ヲ御《読》誦有。彼跡ヲ懇ニ御弔有カシト存候　〽御用ノ事有ハ承候ヘ　〽心得申候 四十一　胡蝶 〽是ハ洛中ニ住者ニテ候。今日ハ物寂敷折栖［柄］ナレハ。古ル宮ノ隣［辺］ヘ出（立）出心ヲ慰ハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。爰元ニテハ見馴申サヌ御方成ガ。何国ヨリ御越成レ有タルゾ　〽先爰元ハ都ノ内ニモ上京ニテ。一條大宮ト申名所ニテ候。オ僧ハ洛中始タル御方ナラハ。定テ一円御存御座ルマイ程ニ。此宮ヲ常ノ古キ宮ト迄思召レウガ。昔ヨリ様々謂ノ有古跡ニテ候。是成梅花ノ盛ノ折節ハ。洛中ノ事ハ申ニ及ハ〔ス〕。国々在々所々ヨリモ。毎年我先ニト進ンテ上リ老若男女ニヨラス。花見ノ人々貴賤郡［群］集［衆］致タル由承ル。其上旁ノ見給フ如。大内モ殊ノ外程近ク候ヘハ。春ノ花ノ盛ハ申ニ及ス。夏ノ木末茂ル中ニモ。若炎天ノ梅随モ出ルカト疑ヒ。秋ハ梅ノ紅葉ヲ一入愛シ。冬ハ寒苦ウヲ経〔ヘ〕タ（ル）ガ面白抔トテ。雲ノ上人四季トモニ是ヘ御出成レ。幕打廻シ屛風ヲ立。詩歌管ン絃ノ御遊ビニテ。夜明ケ日ノ暮ルヽヲモ弁ヘ給ハス。詠メ絶ヘセヌカ様ノ名所ナレハ。昔千ン草万木モ生茂リ。心詞モ及難キ故。千〔チ〕草ニスタク虫ノ音迄モ。聞人ゴトニ立留リタル抔ト申。夫ニ付胡蝶ハ春夏秋ヲ経テ。草木クノ花ニ戯ムルヽトハ云ト。梅花ニ縁ノウトキ事ヲ歎キ。泣悲シム泪タノ色モ紅ニ。此花ヲ面白ク存ケルカ。飛翔ケリテ戯レ遊ヒタルヲ。花園ノ胡蝶ヲサヘヤ下草ニ。秋待虫ハウトク見ルラント。如斯遊サレ。今ニ語伝ヘタルモ此故ニテ有ト申習ス。古ル宮ノ謂大方カ様ニ聞及テ候カ。扨只今ハ何ト思奇［寄］リテオ尋有タルソ不審ニ存候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。此荒果タル古ル宮ノ隣ヘ。殊ニ暮ニ掛リテ女人ノ只一ト人出。詞ヲ替シ申ヘキ者ハ覚ズ候ガ。小サカシキ申事ナレト我等ノ存ルハ。オ僧ノ御心中貴ク。其上此梅花ニ《御》心ヲ入ラレタレハ。別テ馴シク思ヒ。胡蝶ノ亡魂顕出タルト推量致ス。何モ利益ハ同シ御事ナレハ。今宵ハ木陰ニ御逗留有。彼物ヲ懇ニ御廻向遊ハシ。重テ奇特ヲ御覧アレカシト存候　〽御用ノ事アラハ承リ申サウスル　〽心得申候 四十二　藤 〽是ハ越中国田子ノ浦ニ住者ニテ候。今日ハ天気能候間。田子ノ浦ヘ立出藤ヲ詠心ヲ慰ハヤト存。イヤ是成オ僧ハ。此辺ニテハ見馴申サヌ御方成ガ。何迚此所ニハ休ヒ給ヒタルゾ　〽此湖ヲ布施ノ海ト申シ。此隣ヲ太子ノ浦トモ申。又是成松ニ掛リタル藤ヲ。田子ノ浦藤ト申名花ニテ候。昔奈良ノ帝ノ御宇ニ。大伴ノ家持ノ郷［卿］。越中守ニテ御座有シ時。此所ヘ御出有テ様々御遊覧ノ刻ミ。折栖［柄］此藤今ヲ盛ニ咲乱レ。是成汀ニ影(＼││＼／　)移リ(＼││＼／　)。水底清ク候ヒシカハ。春ノ名残ヲ一入面白御賞翫ニ召（思）召。御酒宴ヲ成レ一首ノ御詠歌ニ。藤波ノ影(＼│)成海(＼│)ノ底清ミ。シツク石(／＼)ヲモ国ト我(＼│)見ルト遊サレタルケニ候。其時御伴候ヒシ縄丸ト申御方ハ。越中ノ介ニテ御座シケルカ取敢ス。田子ノ浦ノ底サヘ匂フ藤波ヲ。カサシ行ン見(＼　│　／＼)ヌ人(＼　│　／＼)ノ為ト読給ヒシヨリ。此所ヲ田子ノ浦トモ。又田子ノ浦藤トモ申由承及候。寔ニ何国ノ藤ヨリモシナイ長ク別シテ色深ク。代々ノ集ノ歌人モ余多読置レタルト申習ハス。併ラ遠国ノ事ナレハ。誰有ツテ打読詠ムル人モナク。毎年我等コトキノ者ノ見申ス迄ニテ。委細ノ事ハ存セス。古キ者トモノ申伝ヘタル通ヲ先物語仕リタルガ。何ト思召テオ尋有タルソ不審ニ存候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。当浦ハ世ニ隠ナキ藤ノ名所成ニ。貴キオ僧ノ此辺ヘ御越成レ。浦ノ気色ヲ詠メ給ヒ。殊ニ此藤ニ御心ヲ付ラレタルニヨリ。非精［性］ウトハ申乍。此藤ニ限リ古ヘヨリ様々歌ニモ読置レタル程ノ名高キ今ニ絶セヌ藤ナレハ。仏果ノ縁ヲナシ度存シ。権ニ女ト現シ詞(／＼│)ヲ替シタルカト存ル間。暫ク是ニ御逗留有。草木国土悉皆成仏ノ御法ヲ遊シ。重テ寄［奇］特ヲ御覧有カシト存候　〽御用ノ事有ハ承候ヘ　〽心得申候 四十三　山姥 〽誰ニテ渡候ソ　〽尤善光寺ヘノ道余多候中ニモ上ケ路〔ロ〕越ヘト申ハ如来ノ踏分給フ道ナレハ余ノ方ヲ十度御参リ有ヨリモ爰ヲ一度成トモ御通成レ候人ハ仏ノ御内姓ニ御叶有ニ仍己身ノ弥陀唯心ノ浄土ニ譬ヘラレテ候併ラ乗物ハ叶ハヌ路次ニテ候　〽心得申候　〽是ニ候　〽我等モ用所候ヘトモ女姓［性］上臈ノ御供ト候ハヽ案内仕フスル間急キ御同道成レウスル　〽御覧セラルヽ如カ程難所ナレハ乗物抔ハ思ヒモ寄ヌ事ニテ候イヤ何トヤラ日ノ暮ルル様ニナルヨ拙者ハ自分ノ用所有テ行カヌ人ニ頼レテモ切ツ々通リ申ガカヽル奇特成事ニハ始テ逢申テ候　〽イヤ兎角申内ニ日暮テ前後ヲ弁ヘス候　〽イヤ〳〵此山ン中ニ宿リノナイ所テ御座ル　〽オ宿参ラセウト申ス急ヒテ借セラレイ　中入　〽今迄闇デ有ツタガ又夜カ明タ是ハ不思儀［議］成事ニテ候先アレヘ参リ（フ）スル只今ハ不思儀［議］成事ニテハ御座無候カ　〽如何様成事ニテ候ソ　是ハ思ヒモ寄ヌ事ヲ承候物哉我等モ左様ノ御事委クハ存セ候去乍古人ノ申習シタル通ヲ物語申ウスル　〽先世上ニ周ネク取沙汰致スハ山姥ニハ尾花ガ成ルト申其子細ハ薄キハ後ニ事ヲナソウスルト云心ニ大地ノ底ヨリ一村［叢］宛生茂リ出春ニモナレハソロリ〳〵ト葉ヲ出スカ其葉カヨレ合ウテ左右ノ手ト成穂ノ出テ白キガ乱テ山姥ノ髪トナリ風ニ吹レテ動ニ仍自然〔ネ〕ト形チガ付生根カ入テ山姥ニハ尾花カ成ト申ス　〽又一説ニハ正身ノ山姥ニハドン＃栗カ成ト申其謂ハ大木ノ木〔コ〕ノ実カ熟シテ落ル時谷ヘコロリ〳〵トコケ集リ寄合談合致シ大キ成ガ眼コト成ニ仍ドン＃栗目ト云事ハ此子細ニテ有ト申　〽尤仰ラルルニ付テ思ヒ出シタ是ハ十云事ノ九ツモ合ハヌ若キ人ノ咄レタヲ有ル古老ノ仁宣フ様ハ山姥抔ニ成物ハ左様ノ仮初ノ物ニテハナイ正身ノ山姥ニハクスネカ成ト申先クスネト云物ハ松ヤニヲ練リテネバウ成タ時分クスネ皮ヘ移シ夫ヲ弓ノ絃ヘ引ニオクスカ少宛付クトハ思ヘトモ度々ノ事ナレハ後ニハ余多付イテ其オクスカ山姥ノ白ラ髪〔ガ〕トナリクスネ皮ガ山姥ノ口ト成リ正身ノ山姥ニ成物ハ是カ本説ジヤト申　〽イヤ語レト仰ラルヽ程ニ聞及タ事ヲ申セハ夫ハソデ有ルマイ是ハ誠シカラヌ左様ニテハ有マイト仰ラルヽニ仍我等モ咄掛ツテ何トモ迷惑致ス山姥ニハ何ヤラガ成ルト申ガ　アヽ今思ヒ出イタ誠ノ山姥ニハ山ニ住ム木戸ガ成ト申其子細ハ先山中田地ニハ獄ヲ入レヌ為ニ廻リニ垣ヲ致シ出入ノ口ニ木戸ヲ仕候其垣ガ胴躰ト成リ木戸カ則口トナリ自然ニ（ト）形チカ付生根カ入テ山姥ニハ山ニ住木戸シヤト申　〽木戸鬼女是ハ鬼女ガ本テ御座ラウスル扨何ト思召山姥ノ事ヲオ尋有タルゾ不審ニ存候　〽偖ハ是成カ天下ニ隠モナイ百魔山姥ト申ス遊女トアレハ正身ノ山姥ハ曲舞ヲ承度思ヒ俄ニ日ヲ暮シ留置タルト存ル間急キ歌ノ一フシヲ御所望アリ其後如来ヘ御参リアレカシト存ル　〽我等モ是ニテ承ラウスル 四十四　野守 〽是ハ和州南都ニ住者ニテ候。今日ハ物寂敷《折》栖［柄］ナレハ。春《日》野ノ隣ヘ立出心ヲ慰ハヤト存ル。イヤ是成客僧ハ。何国ヨリ御越成レタルソ　〽先野守ノ鏡トハ是成池ヲ申ス。夫ヲ如何ニト申ニ。御覧セラルヽ如形リモ鏡ノ様ニ円クシテ。サナカラ曇モナク影モ（ノ）移ルニ仍。野守ノ鏡トハ申ケニ候。又去人ノ咄申サレシハ。古ヘ此野ヲ守ル者ノ有シガ。イツモ野ヲ守ニ出申セハ。是成池水ニ我影ヲ移シ婆〔スカタ〕ヲ能見タル故ニ。則野守ノ水共申伝ル。又一説ニハ。昔アル賢王ノ有シガ。当国ニ於御狩ヲ成レシ時。御秘蔵ノ白フノ鷹ヲ失ナワレ。爰カシコヲ思ヒ〳〵ニ尋アロキ。折節是ニ野守ノ翁ノ居タリシ間。御鷹ノ行衛ヲ見テ有カト尋給ヘハ。御鷹ハアレ成水ノ底ニ有由申ヲ。知ラヌ者迚オカシキ事ヲ云ツルカナト。目ヲ引指ヲサシテ御笑アレハ。其時彼翁大ニ腹ヲ立。左様ニ偽ト思召ニ於ハ。御出有テ御覧セヨト申ニ付。狩人我先ニト立寄テ見給ヘハ。実モカレガ云如ク。水ナ底ニソレタルハシ鷹ノ有ヲ不審ニ思召。暫心ヲ静メテ御覧アレハ。水ナ底ニハ無クシテ側成木ニ鯉ヲ取テ居タルヲ。今ノ者ハアトナキ事ヲノミ申タルケニ候。扨大宮人ハ御鷹ヲ居上ラレ悦ビイサミテ御帰成レタルト申。是ニ仍歌ニモ。ハシ鷹ノ野守ノ鏡エテシ哉。思ヒ思ハスヨソ乍見ント。読給ヒタル由聞及テ候。又有コサカシキ人ノ申サレ事ニハ。誠ノ野守ノ鏡ト云事ハ。此塚ノ内ニ鬼神ノ住ケルカ。其鬼ノ秘蔵致テ持タル社。正身ノ野守ノ鏡ニテ有ト申習ス。夫ヲ如何ニト云ニ。彼鬼神昼ハ人トナリ此野ヲ守。夜ルハ鬼ト成テ是成塚ニ隠住ムニ。其鬼ノ三千世界須弥迄移ス浄破利ガ。誠ノ野守ノ鏡ニテ有由申ス。サレハ野ヲ守鬼ノ鏡成ニ仍。是カ本説ニテ有ウスルトノ御事ニテ候。又此春日野ニ於。飛火ノ野守ト申ニ付余多子細ノ有トハ申セト。先我等ノ聞及タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモ知ラス老人ノ来リ。野守ノ子細ハ（ヲ）委ウ語申ヘキ者。爰元ニテハ覚ス候カ。扨ハオ客僧ノ御心中貴キニヨリ。此塚ノ内ノ鬼神権ニ人間ト目見ヘ。委ウ御雜談申タルト存間。暫是ニ御逗留有。重テ寄［奇］特ヲ御覧アレカシト存ル　〽御用ノ事アラハ承リ申サウスル　〽心得申候 四十五　鐘馗　長上下 〽是ハ唐シ終南山ノ麓ニ住者ニテ候。今日ハ物淋キ折栖［柄］ナレハ。罷出【行来ノ人ヲ見テ】心(┃　)ヲ慰ハヤト存ル。イヤ是成オ僧（御方）ハ。此所ニテハ見馴申サヌ御方カ。何国ヨリ何方ヘ御通ナレハ。是ニハ休ヒ給ヒタルソ　〽各モ周ク御存ノ事ナレハ。是ハ祥ニ語リ申ニ及ハネド。大方タ大唐ノ習イニハ。其人ノ器量骨栖ノ能キ悪キニモヨラス。又老タ若ノ隔モナクシテ。如何成＃田(│　)＃夫野(＼　)〔ヤ〕＃人ノ子成ト云フトモ。学文ノ達(│)シタ(＼)ル者ナレハ。エヨウ栄花高住ノ望(│＼)モ(│＼)叶ヒ。一類迄モ夫ニ応(＼)シテ人(│＼)トナリ。諸人ニイ(│)ニヨ(＼)ウ偈(││)［渇］仰(│＼＼)セラ(│＼＼)レ。子々孫々ニ至ル迄。名(／＼)ヲ(／＼)後代ニ揚(／＼)ル故。万(＼)民(│)此道ヲ大(│＼)事(│＼)ト心掛。一在所ノ物知リハリ(│　)ンゴウノ司ヲ望ミ。一ト郡ノ学将ハ一国ヲ心掛。国中ニ名ヲ得タル儒者ハ宮［及］題［第］致スニヨリ。士(││＼│)農工商(││＼│)ノ家(＼│)々(＼│)ノオサナイ衆ラモ。八歳小学十五大学トハ申習ス。然ニ昔(││││)此終南(││││)山ノ麓ニ。鐘馗大臣ト云ヘル神仁ノ有シカ。幼(＼│)少ノ時ヨリシヨ物ヲ面白思ヒ。夜(＼│)昼(＼│)ルノ別(│　)チモ無ク嗜マレケルニ。早一度聞タル事ハワスレズ大(＼│)智(＼│)成故。古ヘヨリ儒(／＼)者(／＼)ノ名ヲ（用(＼│)ヒ(＼│)）来リタル事ト。学文ノ上ニハ何ヲ問掛タリトモ。詰ル事ハ有間敷ト自(＼　)慢ヲセラレ。ハクブノ御時武徳年中ノ頃宮題ニ上(│＼)〔ア〕リ申サレシ所ニ。類〔タ〕ヒ《少》ナキ才(＼│)智ナ学将タリトハ云ヘト。誠ニ天命ノツキタル故カ。宮題叶スシテ私宅ニ帰リシ時。鐘馗心ニ思ハルヽ様ハ。此《年》月学クシタル事ヲ空シクシテ。古(＼│)郷(＼│)ニ帰リ人ニ面ヲ晒サン事。偏ニ面目ナ(│)ウヤ存セラレ。ナ(＼)ンボウ短(││)慮成ル人ニテ候ゾ。ギヨツカイニ首ベヲフレテ死(＼││)スル(＼││)ヲ。忝クモ御門ハ聞召レ。頓死骸ヲ土(＼│＼)中(＼│＼)ニ籠置キ。緑〔リヨク〕袍〔ホウ〕ヲ贈(＼│　　)宦(ハル　　　　)［官］成レタ(＼＼＼)ルト(＼＼＼)申ス。サレ共其悪念今ニ残リ。終南山ニ住ンテ年月ヲ贈［送］リ。人ニ付キソヒ忽(│　)チ寄［奇］随［瑞］ヲナ(＼　＼／＼)ス(＼　＼／＼)ト(＼　＼／＼)承ル(＼　＼／＼)。是ニ付余多子細ノ有リト云ド。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候カ。扨只今ハ如何様成子細ニヨリ鐘馗大臣ノ事懇ニオ尋有ルソ不審ニ存候　〽言語道断寄［奇］特成事御申有物哉。偖ハ某推量申ニ。旁ヘ帝都ヘ赴キ給フニヨリ。鐘馗ノ亡魂顕レ出。詞ヲ替シ給ヒタルト存間。暫是ニ御逗留成レ。重テ寄［奇］特ヲ御覧アレカシト存ル　〽御用ノ事アラハ承リ候ヘシ　〽心得申候 四十六　殺生石 〽誠ニ御急成レタルニヨリ。程無下野国那須野ノ原ニ著セラレタ　〽イヤアリヤ〳〵〳〵又々々　〽アレ成大石ノ上ヘ雁ガ喰ヨ〔ア〕ウテ落マスル程ニ。取ツテ参リオ料理ニ仕ウスル　〽実トソコツ成事ヲ申テ御座ル　【中入】　〽扨モ只今ノ女ノ物云フタコハツキ。又姿迄モ能心ヲ付テ見ル程。何トヤラン物冷マシキ躰ニテハ御座無♯候カ　〽去程ニ殺生石ノ由来ヲ委ク尋ヌルニ。先天竺ニ発リタル事ト承ル。然ハ我朝ニ渡リ鳥羽院ノ御時。父母モ出所モ知ラヌ宮女ノ。イツノ程ヨリカ来リ上ヘ童ハ二宮付キ。容顔美麗ハ宮中ニ並ナキ故。一入君ノ叡慮ニ叶ヒ。片時モ君辺ヲ立去事ノ無リシカ。智恵ヲ量リ諸色万物ノ発リヲ尋給フニ。一字滞事無ク明ニ申上。詩歌管ン絃経論聖教ハ倭漢迄モ。万事ヲタイサイニ能極メ。心中ニ暗キ事ノナキ故。玉藻ノ前ト名付給ヒ。天子ノ御寵愛浅カラサリシ時(＼│)分(＼│)。其頃ハ晩〔バン〕秋下旬ノ事成シニ。月(／＼)モ未出サルニ清涼殿ニ於テ。管〔クワ〕絃ノ御遊ノ有シ時。空カキ曇リ俄ニ風吹来ツテ。玉殿ノ灯一同ニ消(┃ハル)ル。其時玉藻ノ前カ身ヨリ光ヲ出シ。日月ノ出タル如クニ禁中ヲ照。夫ヨリ主上ハ御悩ト成セ給ヒシ間。博〔ハ〕士ヲ召テ占セラルレハ。トヲ考ヘテ申上ル様。是ハ皆玉藻ノ前カ態也。御祈祷ナクテハ叶フマシ迚。調伏ノ祭ヲ行ルレハ。玉藻ノ前ハ正シウ稲〔トヲ〕荷〔カ〕ト現。此下野国那須野ノ原ヘト逃テ行ヲ。三浦ノ介上総介ニ勅使立チテ。カレヲ退治仕レトノ宣〔セ〕旨ヲ蒙リ。両介ハ家ノ面目是ニ過シト悦ヒ。家ノ子郎等引ツレ当国ヘ下リ。爰カシコヲ狩レトモ化生ノ物ニテ射ラレサリシヲ。種々ノ計略ヲ以テ彼物ヲ退治致。君モ寿命長遠ニ目出度御代トハナレト。併ラ其野〔ヤ〕狐〔コ〕ノ執心未残リ。カ様ニ大石トナツテ殺生致カト存ル間。何レモ利益ハ同シ御事ナレハ。ア(│＼)ノ(│＼)石ヲ少喝〔カツ〕シテ御通アレカシト存ル　〽サアラハ仏子ヲ参ラセウスル───　〽急キ喝シ成レテ尤ナ───　〽我(＼│)等モ是ニテ力(│＼│　)ラ(│＼│　)ヲ添(│＼)ヘ申サウスル　〽心得申候 四十七　鵺　長袴 〽誰ニテ渡候ゾ　〽オ宿参(│││)セ(│││)度ハ候ヘトモ。旁ノ様成修行(＼│＼　)者(＼│＼　)ヲ留申事堅法(││＼)度ナ(││＼)レハ。思ヒ乍叶(│　)ヒ候マシ　〽イヤ〳〵私ニテカス事ハ成ス候間。急ヒテ何方ヘモ御(│││)通(│││)リ候ヘ　〽アラ痛(│)シヤ何(＼)レニカ■留メ申ウヤレ。シ(ハル)ヽ申シ。オ宿参(＼)ラセウ。ア(│　)ノ(＼　)洲(│)崎(ハル　)ノ(　│)御(│││＼)堂(│││＼)ヘオジヤツテオトマリヤレ。ア(│＼)レ(│＼)ヲ借シ申サウスル　〽一在所ノ惣堂ニテ候　〽左(│＼)様(│＼)ニオシヤツ《テ》モ。川ヨリ夜(＼)ル々(│)化物カ上〔ア〕ルト申ゾ　〽一段トスネイオ人ジヤ　中入　〽最前往(ハル)来ノ僧ノ。宿ヲ借セト仰ラレタヲ。洲(│　／)崎ノ(│　／)御堂(│＼│　│＼)ヘ教ヘヤリ(│＼│　│＼)申タルガ。未(││)ア(││)レニ御座ルカ。但シ何方ヘモオ通有(＼│)タルカ。参リテ見(│││)申ウ(│││)スル。イヤ是(＼│)成オ(＼　││)僧(＼　││)ハ寄［奇］特ニ御(│　│││＼)逗留(│　│││＼)ニ(＼＼)テ(＼＼)候ヨ　〽誠(＼│＼)ニ夜(＼│＼)前(││／)ハ(││／)オ宿参(＼)ラセ度(│　)ハ存タレトモ。所ノ大(＼│)法(＼│)ナレハ思(│)ヒ乍借(│)シ申サナンタ。扨何ニ(│)テモ不思儀(│)［議］成(│)事ハ御座無(／)候カツネノセリフアリ　〽昔近(│)衛ノ院ノ御位ノ時。御門ノ御(＼＼)悩(＼＼)以ノ外ニ御座候ヒテ。大(││＼)法秘(││＼)法ノ御(＼　│　)祈(＼　│　)祷ニモ叶(／＼)ハス。ハ(│／│＼)カセヲ(│／│＼)召テ占ナハセラルレハ。占カタヲ考ヘテ申上ル様。是ハ偏ニ変(┃ハル┃)化(│)ノ物ノ態ニテ。夜ナ〳〵御殿ノ上迄来(ハル)ル由(│　)申上ルヲ。如何有ヘキ迚ト公郷［卿］詮(ハル)儀成ルヽ所ニ。其中ニモ有智臣宣フ様。先(＼　)帝ニモ去例(│││　)シ(│││　)ノアレハ。武士ニ仰テ射サセラレヨト有ヲ。諸人一同ニ此(│　＼　)儀(│　＼　)尤然ルヘシ（キ）迚。源(│││　)平(│││　)両家ノ内ヲ尋給フニ。中ニモ頼政ト云射手ヲ撰リイ(ハル)ダサレタニ。其時頼政ノ出(＼│││)立(＼│││)ニハ。魚龍ノ直(┃ハル)垂レヲ著シ。重藤ノ弓ニ尖リ矢ニ筋ソ(│　)ヘテ持チ。郎等ニハ遠江ノ国ノ住人。猪ノ早太ト云ヅンドノ早者ヲ一入（人）召連。内裏ノ大床ニ伺公シ良久ク待ルレハ。案ノ如夜半過ト覚シキ時分ニ。東(＼│＼)三條(＼│＼)ノ森ノ方ヨリ。黒雲一村［叢］立来リ。玉殿ノ上ニオヽヒタルヲ見テ。尖矢ヲ取ツテ番ヒ雲(││)ノ中ト思シキ所ヲ。ヨツヒイテ《キツテ》放サレタレハ。中ツタト手(│)答ヘシテ御殿ノ上(ハル)ヲ。コロメイテ庭(＼│)上(＼│)ヘドウト落ル所ヲ。早太ハツル〳〵ト寄ツテ取(＼　│　│　)テ押(＼　│　│　)ヘ。鎧通シヲ以九日カツカレタルト申　〽実ト九刀カ本(┃ハル)テ(＼)御座ラウスル。偖火ヲト(│)ホシ御ラウジラレタレハ。種々ノ物ガ化タト申ス。先頭(│　)ハ猿(＼　)胴ハ狸(│＼)目(＼)ハエ（ユ(│)）。足ハ尺八尾ハ長(││)刀(││)。啼声ハ笛ニ似タル迚。夫ヨリ彼物ノ名ヲ笛々ト申タルケニ候　〽是モ鵺(││)カ定テ御座ラウスル。扨カ様ノ恐ロ敷キ物ヲ聊爾ニ捨テハトアリ。ウツオ舟ニ乗セテ淀川ヘ流サレタレハ。暫シハ此所(│　)ニ流(│　)レ止(│　)〔トヽ〕マリタルトハ申セト。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。扨ハオ僧ノ御心中貴ニヨリ。鵺ノ亡魂顕出詞ヲ替シタルト存間。暫是ニ御逗留成レ。彼物ノ跡ヲ御弔有カシト存ル　〽重テハ某ノ宿ニ留メ申サウスル 四十八　鵜飼 〽誰ニテ渡候ソ　〽オ宿参セ度候ヘトモ。旁ノ様成修行者ヲ。留申事堅キ法度ナレハ。思ヒ乍叶ヒ候マシ　〽イヤ〳〵私ニテ借ス事ハ成ラス候間。只何国ヘモ御通候ヘ　〽アラ痛ハシヤ何レニ哉留申ウヤレ。シヽ申シオ宿参ラセウ　〽アレニ見ヘタル洲崎ノ御堂ヘオジヤツテオ留リヤレ。アレヲ借シ申ウスル　〽一在所ノ惣堂ニテ候　〽去(＼┃)乍川ヨリ夜ナ〳〵化物ガ上〔ア〕ルト申ゾ　〽一段トスネイオ人シヤ　【中入】　〽最前往来ノ僧ノ。宿ヲ借セト仰ラレタヲ。洲崎ノ御堂ヘ教ヘヤリ申タルガ。未アレニ御座ルカ。但何方ヘモオ通成レタルカ参リテ見申ウスル。イヤ未是ニ御座候ヨ　〽オ尋有度トハ如何様成御事ニテ候ゾ　〽其鵜遺［遣］ヒノ事ハ我等ノ能存テ候間。委ウ語ツテ聞セ申ウスル　〽去(＼││＼)程(＼││＼)ニ(＼　)此(││)生(│　)沢(│││＼)川(│││＼)［石和川］ト(＼│)申(＼│)ハ。昔ヨリ川(／＼)ノ上(＼／│＼＼│)下三(＼／│＼＼│)里(＼＼)カ(＼＼)間。堅ク殺(＼│)生禁(／＼)断ノ所成ニ。是ヨリ下モニ岩落ト云在所ノ者。夜(│　＼　)毎(│　＼　)ニ忍(│　＼　)ヒ(│　＼　)上〔ノ〕ツテ鵜(＼│)ヲ(＼│)遺［遣］フ由《風(│)》聞致スヲ。此里ノ若イ者共ノ聞付テ申様。生沢川(│＼│)ノ(│＼│)殺生仕ラスト云(│＼)事ハ。近(＼　)ケ国迄モ其隠ナキヲ。当(││)所ノ者ヲ《ハ》有(││)ルカ無シニ致ス迚腹ヲ立。何(＼│││／　＼　)様カレ(＼│││／　＼　)ヲ一(│＼)ト度見(││)顕(││)シ。後(││)代(││)ノ例シニフシヅケ仕ラウスル迚。深(＼│＼)ク(＼│＼)隠(││)シテ夜(＼)毎ニ待ヲハ夢ニモ知ラズ。有闇ノ夜イ(＼＼／＼)ツモノ(＼＼／＼)如真鳥ヲ放チ遺［遣］フ所ヲ。日頃忍ヒシ若(│＼│　)者(│＼│　)共ハ嬉(│＼)敷ク思ヒ。前(＼│)後(＼│)ヨリバツト寄リテ重(＼　│　)科(＼　│　)〔クハ〕人ヲム(＼│＼)ズト(＼│＼)捕ヘ。汝ハ年(│＼)月此辺ノ人々ヲア(│││＼)ナトリ(│││＼)。堅キ法度ノ処ニテ漁(││＼)リ(＼)ヲ致ス事。前(＼│)代未聞ノ曲セ事也ト呵(│＼)リケレハ。其時盗(││)ウ＃人ンノ漁翁答ヘテ曰。某モ近郷ニ住(＼│)ム者(│＼)トハ申乍。左様ニ殺(＼　)生禁(│＼)断(│＼)ノ所トモ存セヌ故。皆(│＼)人ニサヘ異見ヲモ申可キ老ノ身カ。天命ノ尽キカヽル聊爾成事ヲ仕リ。今ハ一(│＼││＼│││)段迷惑(│＼││＼│││)致ス。去乍此度ハ我(＼│＼　)等(＼│＼　)ノ命オ助ケアレ。是カラハ御(│＼)意(│＼)次第ニ仕ラウスト種々ニ侘(／＼)［詫］ケレト。利非ヲモ聞カヌハ(│　│　＼　│＼)ヤリ若(│　│　＼　│＼)者共ハ。矢庭ニセ(││)イ(││)バイセ(＼＼)ウ(＼＼)スルト云者モ有(＼│)リ。又(│＼)走リ掛ツテ散ン々ニ打ツ物モ有ヲ。某(││＼　)ノ(││＼　)見付テ皆人ニ申様。如何ニ科人ン成リトモ左(││)様(││)ニナ痛(│＼)メソト云イテ。大(＼＼)竹ヲ取ニヤリ二(＼│)ツ宛ニ割タルヲ三所網ミテ。其(││＼)簣(││＼)ノ上ニ彼鵜飼ヲ緩リト寝サセ。片端ニ巻イテ縄(│＼)ヲ以五(＼│)所聢(＼│＼)ト(＼│＼)シメ。両ノ端(│││　││)ニ大(│││　││)キナ石(／＼)ヲ二(＼＼)ツユ(│＼)ヒ(│＼)付テ。所ヲモカヘズ生沢川ノ淵ニダ(＼││＼)ンブト(＼││＼)ハ(│＼)メ(│＼)タガ。ナンボウオトナシイ異見ニテハ座(│＼)サヌカ　〽某ハ随分慈悲ヲ致ヒタト存スレハ。結句不得心ナト仰ラルヽ。扨只今ハ何ト思寄リテ鵜遺［遣］ノ事ヲハオ尋有タルゾ不審ニ存候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。扨ハオ僧ノ御心中貴ニヨリ。跡(＼│)ヲ弔〔トハ〕レ度思ヒ。鵜遣ノ亡(│││　│　)魂顕(│││　│　)出。詞ヲ替シタルト存ル間。余リニ不便成御事ナレハ。暫是ニ御逗留成レ。一石ニ一字御書付成レ。彼者ノ跡ヲ念頃ニ御弔アレカシト存候　〽サアラハ某モ石ヲ拾フテ参ラセウスル　〽心得申候 四十九　項羽 〽是ハ唐シ烏〔ヲヽ〕江ノ渡シ守ニテ候。今日ハ浦ヘ出舟ヲ渡サウト存ル。喃々アレ成草刈逹。向ヘ行衆ナラハ舟(＼│)ニ(│)乗給ヘ　〽今日ハ某ノ渡番ニテ。余人ノ越ス事ハ成ス候カ。夫ハ如(＼　│　││)何様(＼　│　││)成者カ越(│＼)シ申タルソツネノセリフアリ　〽先項(＼│＼＼│)羽高祖ノ(＼│＼＼│)戦(│││)ヒト申ハ。秦(││)ンノ天下ヲ望ミ給ヒ。始ハ御兄弟ノ契約有リ。先(│＼)ヘ入タラン人ヲ王(＼／)ト祟(│／│)メ(│／│)。オソキ人ハ臣下トナラウスルト堅キ仰(│)合サレニテ。二手ニ分ツテ切テ登リ給フ所ニ。高(＼)祖ハ無勢ナリトハ申セトモ。謀トヲ巡ラシ慈悲心成ニ仍。行先ノ国(＼＼)々(＼＼)迄モ靡キ従ヒ。早ク都(│)ニ入給フ。項(＼＼)羽(＼＼)ハ猛＃勢ヲ頼ミ手栖［柄］ヲノミ成ルヽ故。路次ニテ隙入オソク御著有ル程ニ。数万騎ニテ跡ニ登(││)リタルヲ無念ニ思ヒ給ヒ。後ニハ項羽高祖ノ戦トナリ。七十余度ニ及タル事ト申ス。始ハ＃度々項羽御勝候ガ。後ニ高祖一度ノ利(││＼)ヲ得(││＼)給ヘハ。名大将成故敵モ味方トナリ。却テ項羽ヲ責［攻］奉リ。烏江ノ野辺ニテ果給フ。其折節望雲雎ト云馬ハ。一日二千(＼│)里(＼│)ヲ駈クル程ノ名馬ナレトモ。主〔ヌ〕ノ運命尽ヌレハ。膝ヲ折リ黄成涙(│)ヲ流(＼)シ。一足モ行ズ候程ニ。項羽ハ呂(＼＼)馬童(│)ヲ近付給ヒ。我首取ツテ高祖ニ奉リ。名(／＼＼)ヲ後(／＼＼)代ニ揚ヨト御申アレト。流石主君ノ御事ナレハ。左様ニ立(││)寄(││)ル人(＼)モ無リシ程ニ。手自ラ御首ヲ掻切給ヒタルト承ル。又項羽ノ后ニ虞氏ト申御方ノ候ヒシガ。別(＼＼)レヲ(│)悲ミ身ヲ抛空敷成給フヲ。取上野辺ノ土中ニ籠置レシニ。其塚ノ上ヨリ草(│＼)花(│＼)一ト本生出ルヲ。見馴ヌ草迚不審申処ニ。有(＼　)コサカ敷人ノ申(│　)サレ事ニ。后ノ廟(＼＼＼│)所ヨリ(＼＼＼│)出(│＼)タル草ナレハ。是ハ美人草ト申サウスルトテ。夫ヨリモ美人草トハ申ケニ候。先高（項）羽高祖ノ戦美人草ノ謂。大方カ様ニ聞及テ候ヨ　〽是ハ寄［奇］特成事語給フ物哉。旁ノ草花余多持レタル中ニ。美人草ヲ刈持給フニヨリ。后ノ御事ヲナツカシウ思召。項羽ノ御亡魂権ニ渡シ守ト目見ヘ。美人草ヲ御所望成レタルカト推(│＼)量(│＼)致ス。余不思儀［議］成御事ナレハ。暫(＼│)是ニ御逗留有。重テ寄(│)［奇］特(│＼)ヲ御覧シ。其後私宅ヘ帰リ給ヘカシト存ル　〽御用ノ事有ハ承申ウスル　〽心得申候 五十　錦木　長袴 〽是ハ陸奥ケウノ里ニ住者ニテ候。今日ハ物寂キ折栖［柄］ナレハ。錦塚ノ隣［辺］ヘ立出心ヲ慰ハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御越成レタルゾ　〽先世上ニ人ノ夫(│　＼　)婦(│　＼　)ニ成中立ニハ。皆中(│　)フ＃人(＼　)ト申事ノ有ツルカ。イカナレハ陸奥当所ノ習ニハ。何レモ其中フ＃人ハ無クシテ。我思フ女ノ門ニ錦木ヲ立テシ時。逢ヘキ夫ノ錦木ヲハ取入。逢マシキヲハ取(＼│＼　)入(＼│＼　)ズ候印ノ木ナレハ。色取飾レルヲ以錦木(＼)トハ名付給フ。然ハ古ヘ此所ニタ(│＼)ノ(│＼)オサノ有ツルカ。美目能キ娘ヲ一人持タルヲ。有若男ノ心ヲ掛。印シノ木ヲ立申処ニ。彼娘〔ヒメ〕取(＼│)入ス置タルヲ。夫トハ心ノ中テニ存ル様。此事曽テ人ノ知ラスニ於ハ。我等モフツト思ヒ切(＼＼││)申(＼＼││)ヘキカ早(＼│)ヤ々(│＼＼│)男(│＼＼│)女トモニ其隠レナキニ。アレ社女人ニウトマレタル者ヨ抔トアラハ。生テモ甲斐有(＼／＼　)間(＼／＼　)敷ト思ヒ。夫ヨリ日毎ニ立テケレト。終(＼│)ニ(＼)ツレ無ク置(│＼)タリシ程ニ。夫ハ思ヒニアコカレ空敷成ツ(＼＼＼)ルカ(＼＼＼)。誠ニ妹背ノ中ハ二世迄モ契ルヤラン。程無姫(┃＼)モ相果シニヨリ。二人ンヲ錦木ト共ニ塚ニ筑籠メテ。則是ヲ錦塚トハ申習ス。又細布ト云子細ハ。昔此所ニ悪鳥ノ有テ。幼サナキ者共ヲ取悩マシ候程ニ。子ヲ持タル者ハ是ヲ悲ミ。如何ハセント申所ニ。有コサカ敷人ノ申サレ事ニ。左様ニ化鳥ノ有テ人ヲ取ニハ。鳥ノ羽ヲ布ニ拵イ著セケレハ。必取ヤム由申間。左様ニ致サウスル迚。是ヲ我先ニト調著致サセシ時。元ト来リ鳥ノ羽ニテ織タル布ナレハ。機バリセバクテ胸抔モ合申サヌヲ。古(＼│)歌(＼│)ニモ恋(＼＼)路抔ニモ。胸合難キ恋(＼│)トハ読レタルト申ス。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモ知ズ女姓［性］ト若キ男ノ来リ。錦木細布ノ謂語申可者。爰元ニテハ覚ス候カ。扨ハオ僧ノ御心中貴ニヨリ。古ヘノ夫婦ノ者ノ亡魂顕出。詞ヲ替シタルト存間。暫是ニ御逗留有。彼者ノ跡ヲ御弔有カシト存候　〽御用ノ事アハ(ママ)ラ承リ候ヘシ　〽心得申候 五十一　阿漕 〽是ハ此隣［辺］ニ住者ニテ候。今日ハ物寂敷折栖［柄］ナレハ。罷出心ヲ慰(ハル)ハ(＼　＼　)ヤ(＼　＼　)ト存ル。イヤ是(││)成オ僧ハ。何(＼│＼)国(＼│＼)ヨリ御越成レタルソ　〽先此所ハ伊勢国阿(＼)漕カ浦ト申テ。隠無名所ニテ候其子細ハ。忝モ天マ照ル大(│＼)神。当浦ヘ始テ御(│＼＼　)光(│＼＼　)臨〔リン〕成(│＼)レシヨリ以後。此辺ハ御膳調進ノ網ヲ引浦ナレハ。何レカ神(│＼)慮ニ洩ルル事ノ無キ故。山(／＼)野郷(│)［江］河(＼)ノ鱗ヲ此磯ニ集ルヲ。世ヲ渡ル近(＼│)郷ノ海士共漁リヲ望ミケレト。皆(／＼)神罰ツトヲ恐シク存。未是ヲ免〔ユ〕シ申サレヌ所ニ。渡世ヲ贈ル事業(ハル)ノ多キ中ニ。爰(│＼)ニ心(＼│││)底(＼│││)ノ懦(││)〔ツタ〕ナキ漁(│＼)人(│＼)ノ有シカ。忍ヒテ夜ナ々網(│＼)ヲ引ヲ。始ハ曽テ人(│＼)ノ知ラサリケレト。度ヒ重ナルニ随ツテ有人思フ様。カ(│＼)レ(│＼)程能キ魚ヲ余〔アマ〕多取者ハナシト。心中ニ余程浦山敷存。年月心ヲ付テ見レハ当浦成シ間。一人知レハ悪(││＼)事(││＼)千里ト世上ニバツト風聞致スヲ。後ニハ所ノ老若聞付テ申様。此浦ニテ余人ノ殺生仕ラヌト云事ハ。近ケ国迄モ其隠レ無キヲ。当浦ニ在乍大神宮ヲ恐ヌト云。旦ハ此里ノ者ヲ有カ無キニ致ス事。余リニ憎キ奴ナレハ何トモシテ捕ヘ。後代ノ例シニフシツケニ仕ウスル迚。深ク隠シテ夜(│　)每ニ待ヲハ夢ニモ知ラス。有暮二月入夜更人静マリシ時分。沖ニハ舟モ見ヘス陸ニハ余人モ無キ思ヒ。当浦ヘ網ヲ下ロシ引処ヲ。ネラウ人々左右ヨリ一同ニ出走掛ツテ阿漕ヲムスト捕ヘ。時花リ若(││)者トモハ矢庭ニセ(│＼)イ(│＼)ハイセ(＼＼)ウ(＼＼)スルト云者モ有リ。又指先ノツヨキ人ノ申シ事ニハ。此重科人ヲ只殺サンモ惜(│＼)ケレハ。執拪［柄］ヲ以ハジキ殺サウト云者モ有。或ハ牛割〔サキ〕ニ致ウスル迚（抔）ト種々ニ申時分。古老ノ仁ンハイヤ〳〵当国ハ神国成ニ。先(＼│)例ノ無キ事ハ後難モ《如》何ナレハ。先阿漕ヲ高(＼│＼)手(＼│＼)小手ニ搦置。大(││)ナ石ヲ二ツ結付テ。網ヲ引タル此沖ヘ湛シ時。舟(＼│)ヨリ出ル迄ハワメキ悲ム声ノ高ク聞(│││　)ヘ(│││　)シカ。海中ヘ入テカラ後ハ音(／＼)モ致サス。底ヨリ四ツ五ツ泡カ上〔ア〕ツタ計シヤト申。是モ一度二度引迄ハ誰(││)レモ知ラサリケレハ（ト）。度々重ナレハ人ノ存ル故歌ニ。伊勢ノ海阿漕カ浦ニ引網モ。度(│＼)重ナレハ顕レソスルト。カ様ニ読レタルト申ス。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。古ヘノ阿(＼　│＼)漕(＼　│＼)ハ善(││││)根(││││)ハ成サスシテ。娑婆ニテ悪逆ヲノ(＼│＼)ミ致(＼│＼)シ。我ト身(│)ヲ(＼)徒ラニ沈メシ者ナレハ。誰有ツテ跡ヲ弔〔ロ〕ウ者モ無ニヨリ。亡魂顕出。詞ヲ替シタルト存間。暫是ニ御逗留成レ。彼者ノ跡ヲ御弔ヒアレカシト存ル　〽御用ノ事アラハ承リ申サウスル　〽心得申候 五十二　女郎花　長袴 〽是ハ八〔ヤ〕幡ノ山ン下ニ住者ニテ候。今日ハ物寂敷折栖［柄］ナレハ。麓ノ野(＼)辺ヘ立出草花ヲ見テ心ヲ慰ハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。何迚此塚ノ辺リニハ休(／＼)ヒ給ヒタルソ　〽去程ニ古ヘ此八幡ノ住人ニ。小野ノ頼風ト申人ノ御座シマスカ。訴訟ノ事有テ永々在(││)京(││)有シ頃。美目能女ニ酌抔取ラセ給ヒ。有夜ノムツ事ニ我古ル郷ニ帰(／＼)リナハ。必オ尋アレト契置レ。訴訟叶ヒ下リ給フ所ニ。三年セニ成リテ彼女人尋来リ。頼風ノ舘ヘ案内ト云(│││　)ヲ(│││　)。内ヨリ女房ノ御ン留守ト答ヘシヲ聞。偖ハ君ノ偽給フト（ヲ）知スシテ。女ノハカナサハ誠ト計心得。是迄遥々尋下リシヲ空敷クシテ。二度古郷ニ帰ン事。余人ノ前面目ナラヤ思ハレケン。放生川ヘ身ヲ抛底ノミクツト成シ頃。頼風ハ社頭ヨリ御下向有シカ。水辺ニ人ノ余多有ヲ問レシ時。隣［辺］ニ有ツル者答ヘテ曰。都ヨリ女ノ人ヲ尋テ下リシカ。アハヌヲ恨ミ身ヲ抛タルト申間。不審ニ思ヒ寄リテ見給ヘハ。疑モナキ古ヘ人ニテ有シ程ニ。余リニ心中ヲ不便ニ存セラレ。頼風モ同ク沈ミ果給ヒシヲ。此辺(│　)ノ人々痛シク思ヒ。取上二(＼　││)人(＼　││)ントモニ塚ニ筑籠。則是成ヲ男塚女塚トハ申。然ハ一ツノ塚ヨリ草(│＼)花一ト本生(＼││││　)出ル(＼││││　)ヲ。見馴ヌ花迚不審申サルヽ折節。有コサカ敷人ノ申サレ事ニ。女郎塚ヨリ生(＼│)出(││)タル花ナレハ。是ハ女郎花ト申サウスル迚。夫ヨリモオシナヘテ女郎花トハ申ケニ候。左有ニ仍僧上遍照ノ歌ニ。名(／＼│││)ニメテヽ(／＼│││)オレル計ゾ女郎花。我(＼│＼│＼　)落ニ(＼│＼│＼　)キト人ニ語ルナト。カ様ニ詠シ給ヒタルケニ候。是ニ付余多子細有トハ云ト。先(／＼＼／＼　)我等(／＼＼／＼　)ノ聞及タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモ無ク老人ノ来リ。男塚女塚ノ子細。又女郎花ノ謂ヲ語申可者爰元ニテハ覚ス候カオ僧ノ御心中貴ニヨリ古ヘノ頼風ノ亡魂顕出委ウ教ヘ給ヒタルト存間暫是ニ御逗留成レ彼夫婦ノ跡ヲ念頃ニ御弔アレカシト存候　〽御用ノ事有ハ承リ申サウスル　〽心得申候 五十三　舟橋　長上下 〽是ハ上野国佐(│＼)野(│＼)々郡(＼＼)内(＼＼)ニ住者ニテ候。今ン日ハ何トヤラン徒レ然成折栖［柄］ナレハ。舟(││││)橋(││││)ノ隣［辺］ヘ立出。心ヲ慰ハヤト存。イヤ是成客(│　│)僧(│　│)ハ。何国ヨリ御越成レ是ニハ休ヒ給ヒ候ソ　〽先当国此佐(│＼　＼＼)野ノ在所(│＼　＼＼)ニ。忍ヒ妻ニ浮岩タル若キ者ノ有(＼│)ツルカ。其両人ノ家ノ間タニ川(│＼)ヲ隔テテ住(／＼│　＼＼)シ故(／＼│　＼＼)。此舟橋ヲ渡(│＼)リ(│＼)《行》テ。夜(／＼)更(／＼)人鎮マリテ窃ニ逢イ馴シヲ。始ノ程ハ曽テ人ノ知ラサリケレト。度重レハ顕レテ一ト人知レハ。悪事千里ト世(＼││)上(＼││)ニハツト風聞致ヲ。後ニハ二親ノ聞付申様。内(＼＼)々ハ然ルヘキ縁(＼│)者(│)ヲモ取ラント思(│＼)ヒ(│＼)ツルニ。カ(／＼)ヽ(／＼)ル不思儀［議］ノ仕合出(││＼　)来(││＼　)致事。人ノ面(│＼)ハク外聞(│　)旁口惜キ迚。我(＼││)子(＼││)ノ友立ヲ頼ミ種々ニ異見ヲ申セハ。早カ程迄周ク人ノ御存ト云。殊ニ二世迄ト契シ中(＼│＼)ナ(＼│＼)レハ。思ヒ切ン事夢(＼│)々成間敷由申間。所(＼│)詮(＼│)此橋(│＼)カ有レハ社道トシテ通(│＼│　)ヘ(│＼│　)。是無クハ川ヲ渡ル事成間敷迚。両人ノ子ニハ深ク隠シテ。橋(／＼)ノ板ヲ二三間引放シテ置ヲ。彼二(＼│)人(＼│)ンノ者ハ夫ヲハ夢ニモ知ラス。有闇ノ夜イツモノ如ク。更行鐘(││)ヲシルヘニ内(／＼)ヲ出橋ノ隣ニ立休フ所ニ。向ヒニ人影ノ移ルヲ我待君(││＼)ト(││＼)思ヒ。行間モ遅シト心ソ(＼│)ヽ(＼│)ロニ成テ渡ル迚。踏ハツシ落テ空敷成ヲ。今一人ノ者ハ夫ヲモ知ラテ思フ様。只今向ヒヨリ人ノ渡(　┃ハル┃　)ル(　＼)姿ノ見(＼│)ヘ(＼│)ケルカ。此方タヘ(│││││)ハ誰モ来(│││││)ラヌヨト思ヒ。下タヲモ見スシテ向ヒニ計心ノ有テ尋行迚。是モ橋ヨリカ(＼＼)ツ(＼＼)ハト落テ相果申ヲ。夜(＼│＼)明(＼│＼)テ親(＼│)々ハ子ノ見ヘヌヲ不審ニ思ヒ。爰カシコヲ問ヘ共居〔イ〕サリシ間。扨ハ橋ノ下ヘモ落タルカト。後(＼＼)悔千万流(＼　│　)渧(＼　│　)イコカレケレトモ其甲斐モ無シ。セ(│││)メテ(│││)死骸ヲ成トモ見度ト云イテ。川ノ上(＼　│　)下(＼　│　)ヲ尋ケレトモ無キ折節。有コサカ敷人ノ申サレ事ニ。左様ニ水ニ溺レテ死骸ノ見(│)ヘヌニハ。庭烏ヲ舟ニ乘セテ隣(││)ヲ漕巡ハレテ（ハ）。必死骸ノ上ニテ時ヲ諷フト云シ程ニ。左様ニ致ウスル迚烏ヲ尋ケレトモ。昔ヨリ佐野三里カ間(│││)ニ(＼)ハ。一円庭鳥ノナキ在所ナレハ。爰ヲ以万葉集ノ歌ニ。東(＼│)路(＼│)ノ佐野ノ舟橋鳥ハ(│　)ナシトモ。又(││＼＼│　)取放(││＼＼│　)シトモ二流ウニ読レシ歌ハ。何レモ本説有ト申ハ此子細ト承ル。是ニ付余多謂ノ有トハ云ヘト。先我等ノ聞及タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。此舟橋ヨリ落テ空敷成シ夫婦ノ者ハ。水イ底ノ苦シミヲナシ申所ニ。貴キ客僧ノ是ヘ御出有ヲ嬉敷思ヒ。彼亡魂顕出詞ヲ替シタルト存間。暫是ニ御逗留有。重テ寄［奇］特ヲ御覧アレカシト存候　〽御用ノ事アラハ承リ申サウスル　〽心得申候 五十四　松虫 〽是ハ摂州安部野ノ原ニ住者ニテ候。此ノ中ハ何方ヘモ罷出ス候間。当所ノ市立ヘ罷越。万ノ売物ヲ見物致シ心ヲ慰ハヤト存ル。イヤ市立モ早大方タ立スカリテ候ヨ。喃々旁此間ハ彼是隙ヲ得スシテ。爰元ヘモ一円参ラス候故。久々ニテ御目ニ掛リテ候ヨ　〽去程ニ昔ヨリ世間ノ言ノ葉ニ。替ラヌ友ト申伝フル事ハ。先以目出度事ニハ引テ申。又何ニテモアレ其時ノ折ニヨリ。心嬉シキニモ云ト見ヘタリ。其外種々様々ニ申トハ云ト。爰ニ去人ノ咄シ申サレタルヲ聞ケハ。昔此所ニ若キ者二人有シカ。余人ニ勝レ殊ノ外中能シテ。何方ヘモ他行致サント存ル刻ミ。一人ノ隙ヲ得サレハ其日ハ延引致シ。或ハ人ニ隠蜜［密］致事ニテ候（モ）。此両人ナラテハ相談モナシ。其外万事ニ付互ニ頼母敷シテ。誠ニ睦シク（キ）事ハタグヒ無リシ故。カ様ニ思ヒヤウタル友トチハ。遠国他国ノ事ハイサ知ラス。近国（郷）ニハコレ有間敷迚。其頃専ラ取沙汰致タル抔ト申ス。然ニ彼両人打連立チテ。此安部野ノ原ヲ通リシ時。頃ハ長月ノ事ナレハ。何国トモ知ラス松虫ノリン〳〵ト鳴クヲ聞イテ。一人ノ者ハ肝ニ絶シテ面白ク存シ。他念無聞入レテ思ハス乍。虫ノナク声ヲシルヘニ慕ヒ行。又今一人ノ者ハ左様ノ事ハ夢ニモ知ラス。良久待共帰ラサリシヲ。不審ニ思ヒ尋ネ行テ見レハ。件ノ友ハ草村ニタオレ《伏》テ空敷成ヲ。其時彼者俄ニ驚騒キ。流涕コカレケレト其甲斐モ無ク。誠ニ年月兄弟ヨリモシタ《シ》ク致シ。若シモノ時ハ互ニ同シ枕ト契約申タルカ。皆徒ラ事ニ成タルヨト。残念ノ至浅カラスシテ。此上ハ生残テモ甲斐無キト存。今一人ノ者モ空敷成シヲ。何レモ痛ハ敷思ヒ。偖ハ両方ノ心底後世迄モ通シケルヨト不便ニ存シ。二人トモニ頓土中ニ籠。替ラヌ友ノ旧跡ト申テ有モ。又松虫ノ音〔ネ〕ニ友ヲ忍ブト申モ。色々子細ノ有トハ云ト。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事語給フ物哉。旁ノ是ニテ商売シ給フ所ヘ。此中通ヒ酒宴ヲ致タルハ。只今某ノ雑談ニ申タル。二人ノ替ラヌ友ノ亡魂顕出タルト推量致ス。何レモ弔ヒハ僧々ニ非ス俗々ニ非スト申セハ。彼両人ノ跡ヲ能弔ヒ給ヘカシト存ル　〽御用ノ事有ハ承ウスル　〽心得申候 五十五　伏木曽我　前ノセフリ(ママ　)常ノ如ク 〽先此所ニテ曽我兄弟ノ人果給ヒタル子細ハ。赤沢山ノ狩倉トヤランニテ。河津三郎祐重ヲ。工藤祐経ノ仕業ニテ討（イ）落シ候間。祐経ハ（社）親ノ敵ナリ（レ）迚。祐成モ時宗モ年月ネラヒ申サレ候ヘトモ。隙ナクシテ討給フ事モナラサレハ。頼朝富士ノ巻狩成レ度思召触レ状ヲ御廻シ候処ニ。曽我兄弟ノ人ハ。去子細有ツテ＃御前ヘ出給フ事モナラサレハ。御触状ニモ無リシ間。窃ニ御供申サレシカ。一ハ此折節祐経ヲ討ントノ御事成ニ。何ガ富士ノ巻狩ノ事ナレハ。大フ幕ヲ我劣ラシト結構ニ拵ヘ。屋形ヲ言（打）ツテ人込ノ様子。誠ニ云モ愚カナレハ。是ヲ能序ト思召ネラヒ給フ所ニ。有山中ニテ祐経三ツ有シ鹿ニ目ヲ掛。射留ント思ヒ来リタルヲ。兄弟是ヲ見付能キ所ト思ヒ指タル矢ヲ取ツテ番ヒ放サントシ給フ時。ナンホウ痛敷キ事ニテ候ソ。祐成ノ乗ツタル馬伏木ニ行掛リ。屛風ヲ返ス如ニモンドリヲ打程ニ。祐成ト馬ト上ヘナリ下ヘナリ。既ニ祐成アヤ〔ヨ〕ウク見ヘ給ヒシヲ。時宗是ヲ笑止ニ思ヒ。祐成ヲ引立申サルヽ。爰ニテ討給フ事モナラスシテ。スコ〳〵ト帰リ申サルヽ。誠ニ深キ心サシニテ。祐経ノ屋形ヘ忍ヒ入給ヘトモ。祐経用心シテ寝間ヲモ替ヘテ伏給フヲ。能キ案者ヲ以兄弟安々ト祐経ヲ討御申有リ。嬉敷ク思召シ日頃念願ノ敵〔カ〕ヲ御討成レ。其侭屋形ヘ（ニ）引レシカ。祐経ノ伽ニ大藤内ト申人ノ有ツルカ。東西ヘ逃延大声ヲ上テ申様。今宵ノ夜討ハ曽我兄弟ノ人也。構ヘテ後日ニ争ヒ給フナト申ヲ。兄弟是ヲ聞大藤内ヲ討給フ。御手栖［柄］ヲ成レ祐成ハ則座ニ討レ候ヘトモ。時宗ハ頼朝ノ御座所ヲ指シテ切入シ間。則生捕リニ仕リ此所ニテ誅シ申サレ候。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。彼兄弟ハ此世ニテ随分中ノ能キ御事ナレハ。今ニ離レス座マシ顕出給ヒタルト推量致ス。旁モ左様ニ思召サハ。暫是ニ御逗留有。彼菩提ヲ御弔有レカシト存候　〽《御用ノ事モヨシ》又重テ奇特ヲ御覧アレカシト存候 五十六　小塩　長袴 〽是ハ此隣［辺］ニ住者ニテ候。今日ハ物淋敷折栖［柄］ナレハ。大(│││││　)原野(│││││　)ノ(│＼)桜(│＼)ヲ見(／＼)テ(／＼)心ヲ慰(│)ハヤト存ル。イヤ是成人々ハ。何国ヨリノ(│　)花見ニテ候ソツネノセリフアリ　〽先当所ト申奉(＼　)ルハ。和州春(│││　)日(│││　)大(＼　＼　＼　)明神(＼　＼　＼　)ニテ御(│＼)座(│＼)候。夫(│││)ヲ(│││)如(│＼)何(│＼)ニト云ニ。大宮人ノ内ニテモ。取分キ藤原氏ノ御方ハ。是ヨリ南都迄ハ路次遠クテ。節々御参詣モ叶(││／　＼│／)ヒ難キ(││／　＼│／)ニヨリ。閑院ノ左大臣冬嗣ノ郷［卿］ノ。嘉(│＼＼)祥三(│＼＼)年ニ春(│　)日ヲ。《此》御〔ミ〕山ヘ御移シ成レ。則氏ノ御〔ミ〕祖〔ヲマ〕ノ神ト祟奉リ。毎(＼││)年御(＼││)祭(│＼│＼)礼(│＼│＼)ト(＼)号シテ。玄(││)猪(││)ニ執行ハレシ故。其頃二条ノ后(＼│＼)ノ。未(│＼＼　)東(│＼＼　)宮ノ御息所ト申時分。当社ヘ行啓イ成レタルト申習ス。《カヽル》故ニ此后ノ。御参詣遊サレシ折節。供奉ノ衆ハ歴々ニテ御座候ソ。在(│　＼　)原(│　＼　)ノ業(│＼)平モ御供成レタルト承ル。其刻ミ供奉ノ人々ニ。后(＼│＼)ヨリ種々ノ引出物ヲ下サレシ時。宰(││)〔サイ〕中(│＼)将ニハ別テ御(＼　)衣(│＼)ヲ(│＼)参ラセラレタレハ。其時業平ノ歌ニ。大(││／＼)原ヤ小(││／＼)塩ノ山モ今(＼＼)日(＼＼)社ハ。神代ノ事モ思ヒ出ツラメト。カ様ニ読給ヒタル心ハ。小塩ノ山(／／)モ今ン日ノ御社参ヲ。嬉敷クヤ見ルラント有歌(│＼)ノ心成由申。又下心ロハ。未后ノ（ニ）立セ給ハヌ時。ヨリ〳〵御契成レタルニヨリ。色(＼││＼)々(＼││＼)ニ心ヲ巡ラシテ如斯読(＼│)給ヒタルト承ル。左有ニ仍在原ノ業平ヲ。此小(││)塩(││)ノ明(＼│)神(＼│)ニ祝籠(＼│)メ給フ由。一説ニハ申伝ル。又春(／＼)日(／＼)ハ四(│　│　)所(│　│　)明神ニテ御(│　││)座(│　││)スセハ（ユヘ）。当社ノ謂様々有トハ申セト。＃神(││＼)秘(││＼)〔ヒ〕ナレハ白地ニハ申サレス。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。旁ノ是迄花見ニ御出有タル事ヲ。当社明神納受成レ。山賤ツト現シ御詞ヲ替レタルト推量致ス。余ニ新タ成御事ナレハ。暫是ニ御逗留有。重テ寄［奇］特ヲ御覧アレカシト存ル　〽御用ノ事アラハ承候ヘシ　〽心得申候 五十七　融 〽是ハ都五(│　│　)條(│　│　)隣［辺］ニ住(＼│＼＼)者(＼│＼＼)ニテ候。今日ハ物淋敷折栖［柄］ナレハ。河原ノ院ヘ立出心ヲ慰ハ(＼＼)ヤ(＼＼)ト存ル。イヤ是成オ僧ハ何迚此所ニハ休(││)ヒ給ヒタルゾ　〽去程ニ陸(│＼)奥ノ千(＼│＼)賀ノ(＼│＼)塩竃ヲ。都ノ内ニ写サレタル子細ハ。昔嵯(│　│　│　)峨ノ(│　│　│　)天皇ノ御宇ニ。王(＼)子余多有トハ云ト。中ニモ源ノ融ノ大臣ト申ハ。父母ノ御寵愛限リ無リシ故。古来ニモ聞及ハヌト有程ノ。種々様々ノ御遊覧成ルヽ。春ノ花秋ノ月(│＼)。千種ニスタク虫ノ音。詩歌管(│＼)絃琴碁書(＼│)画(＼│)ハ申ニ及ス。有時ハ鷹ヲ遺［遣］ハレ鹿ヲ狩リ。又有時ハ池ヲ堀［掘］リ山ヲ筑［築］セ。其高(││)山ニハ古(＼│)来（木）ク大(│／)木ヲ植置レ。麓ニハ鳥類畜類ヲ放シ置。朝夕ウ立去ラス御覧有ルトハ云ト。是モ一ツタン面白フ思召シ。重テ翫(│││＼)ビ給フ事モ御座ナク。有時大(＼│)臣仰ラレケル様ハ。何ニテモ面（珍）白（ラシ）キ事ヤアル。見テ慰度ト御(│／)意(│／)成(＼)レシヲ。有人御前ニテ咄申サレシハ。陸(│＼)奥ノ千賀ノ浦(││)半ノ躰。世(│＼)ニ(│＼)越テ詠メ一入ノ由申サレシヲ。則御覧有度思召セトモ。是ヨリハ遠(／＼)路(／＼)ニテ御下向モ叶ハサレハ。思召出(││)サレテ此六條河原ノ院ニ。千(＼│＼)賀ノ(＼│＼)海法ウ少シモ違〔タ〕ハス移サレ。三千ノ人足ヲ三手ニ分テ。津ノ国御津ノ浜ヨリ毎日潮ヲ汲セ。塩時(　ス)ヲ待テ一同ニ明シ程ニ。誠ニサシクル潮(││)ノ如ニ有リタルト申。去共塩焼有様ナクテハト有リ。俄ニ浜ヲナラサセ塩屋ヲ立。風モ静マリ日モウラ(││)ヽ成折節ハ。皆海士(││)人ノ出テ塩尸〔ヲ〕焼クニ。花ノ都ナレハ宮殿楼閣ノ内ヨリ。塩屋ノ煙リノ細ク立上〔ア〕ル体ハ（ヲ）。見ル人事ニ面白ク存シ。行来ノ人モ立留(┃┃)リタルト申。又アレニ見ヘタルハ陸(／＼)奥ノ籬カ嶋ヲ移サレ。イツモサフハオ舟ニ召レテ御出有リ。思フ友トテ御遊ヒ成レタルト承ル。其折節在原ノ業平モ。是ヲ面白フ思召カ御詠歌ニ。塩竃(／＼)ニイツカ来ニケンアサ（ス）ナギニ。釣スル舟モ爰ニヨラナント。カ様ニ遊シ給ヒタルト申。夫ノミナラスアノ籬カ嶋ノ森ノ木末ニ。鳥ノ宿シ囀リテ。シモンニ移ル月(│＼)影迄モ。古(／)人ンノホメラレタルケニ候。去レトモ大臣空敷成ラセ給ヘハ。其後相続シテ翫人(／＼)モ無ク。今ハカ様ニ名(／＼│)ノミ(／＼│)計ニテ候。其刻ミ貫之ハ立寄テ歌ニ。君マサデ煙タヘニシ塩竃ノ。浦淋クモ見ヘ渡ル哉ト。斯詠(││)シ(＼│)給(＼│)ヒタルケニ候。是ニ付余多子細ノ有トハ申セト。先(／＼)我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモ知ラス老人ノ来リ。陸(│＼)奥ノ千賀ノ名所ヲ。此所ヘ移サレタル子細ハ（抔）ヲ語申可者有間敷ト思召。融ノ大臣ノ御亡魂權(││＼　)ニ(││＼　)目見ヘ。委ウ御雑談成レタルト存間。暫ク是ニ御逗留有。彼御跡ヲ念頃ニ御弔有レカシト存候　〽御用ノ事アラハ承候ヘ　〽御（心）得申候 五十八　海人 〽此所ノ者如何様御事ニテ候ゾ　〽心得申候　〽此海士野ノ里ノ者オ尋ハ。如何様御用ニテ候ゾ　〽先アレニ見ヘタルハ海士野ノ里ト申テ。古(＼　)ヘ海士♯人ノ住(＼│)給ヒシ御(＼　)ン在所ニテ候。又是成ヲ新(＼│)珠嶋ト申子細ハ。昔天智天(＼│)皇ノ御時。淡(│││＼)海(│││＼)公ノ御妹ハ。唐シ高宗皇帝ノ后(＼│＼)ニ立セ給フ。然ルニ南(│　)都興＃福寺ハ。彼后ノ御氏寺成(＼│)ニ仍大唐ヨリ種々ノ宝ラヲ渡サルヽ。華原磐洄浜石。面(│　)向不背ト申。其中ニモ面向不背ト云(│＼)玉ハ。玉(│＼)中ニ釈(＼＼│＼)伽ノ像(＼＼│＼)座マスヲ。何方ヨリ参リテ拝ミ奉レ共。同シ如ニ御面想ヲ拝シ申ニヨリ。面ヲ向ルニ背(│＼)ズト書テ。面向不背ノ玉トハ申ケニ候。此内二ツノ宝ハ京著致シ。名珠ハ此(││)沖ニテ龍(＼│＼│)宮(＼│＼│)ヘ取タルヲ。大臣殿此玉ヲ惜(＼│)ク思召。当浦ヘ忍ヒテ御下向成レ。賤敷海士乙女ト契ヲ籠ラレ。程無ク一(／＼)人ノ男子ヲ悦ビ給フ。其折節大臣殿海(│＼)士(│＼)♯人ニ仰ラレケル様ハ。此沖ニシテ龍(＼│)女(＼│)ノ沈メシ玉ヲ。カヅキ上ヨト御申有レハ。安キ間ノ事玉ヲハ取(＼│)上(＼│)申ヘシ。サアラハ今ノ御子ヲ世継ノ御位ニト望マレシヲ。則(││)御同心成レシ程ニ。扨ハ我(＼)子(│＼)故(│＼)ニ捨ン命惜カラシト。一筋ニ思ヒ定メ千尋ノ縄ヲ腰ニ付。其儘(│＼)海(││)中(││)ニ分(＼│)入給フガ。良有ツテ水ナ底ノ縄カ動キケルヲ。スワ約束ノ縄社ユルゲ迚。上ニ待チタル人々ハ我先キニト引イテ引上ケ。是成嶋ニテ彼玉ヲ始テ見初〔ソ〕シニヨリ。則所ヲ新珠嶋トハ申習ハス。カ程ノ名珠ヲ二度日本ノ宝ラトナシ。興福寺ニ納メ置レタルモ此故ニテ候。去レトモ海士人ハ龍神ノ見入ケルカ。程無空敷御成アレト。御契約ナレハ御子ハ代継ノ位ニ備ハリ。今都ニ房前ノ大臣殿ト申テ御〔コ〕座有ルモ。此子細ニテ有由申（承ル）。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽左様ノ御方トモ存セ《ス》シテ。只今ハ楚［粗］忽成事ヲ申迷惑仕候　〽左有ラハ其由相触申ウスル　〽ヤア〳〵此辺ノ面々タシカニ承候ヘ。房前ノ大臣殿此所ヘ御下向有ルモ。御母海士＃人ノ御追膳［善］ノ為ナレハ。一七日ノ間ハ浦々ノ綱ミヲモ揚。殺生禁断ノ由仰出サレテ有ゾ。然レハ御菩提ハ管絃講ヲ以御弔有ヘキトノ御事ナレハ。管絃ノ役者ハ其分心得候エ〳〵 五十九　龍田 〽是ハ和州立田ノ山下ニ偖（住）者ニテ候。今日ハ明神ヘ参ラハヤト存。イヤ是成オ僧ハ何国ヨリ御参詣成レタルソ　〽去程ニ珍カラヌ御事ナレトモ。先我朝ハ天地開闢ヨリ神国ナレハ。霊神国々ニ地ヲシメ給ヒ。殊更大社ニ諸神多ク御産シテ。山神水神石躰抔ニ形チヲ現シ。戚光区也(（ママ）)トハ申セト。中ニモ此立田ノ明神ノ御本地ハ。立田彦立田姫トモ申テ。女躰ノ神モ一所ニ御座候故カ。神代ノ始ヨリ紅色ニメテ給ヒ。当社ニテハ紅ミ葉ヲ御神木トモ。又ハ御神躰トモ崇奉ツル。然レハ当国三輪ノ明神ハ杉ヲ而己御神躰ト偈[渇]仰申候。併此所ノ紅ウ葉ノ名高キ子細ハ。昔伊弉諾伊弉冉ノ尊天マノ逆鉾ヲ此山ニ埋ミ給フニヨリ。当山ハ御〔ミ〕鉾ノ守護神ニテ。此オ山ヲモ則鉾山ント名付座マスニ。其御〔ミ〕剣ノ上ヨリ生出タル木ナレハ此山ノ紅ミ葉ハ。常ノトハ替リテ。鉾ノ刃〔ハ〕先ノ刃〔ヤ〕ノ如ク八葉ウ有ルト申。誠ハ左様ニモ御座候ヒケルカ。御覧セラルヽ如カ程ニ古木ノ多ク。神前ノ瑞〔イ〕籬ノ内迄生茂レトモ。一葉ウ散サス一ト枝折事モナラス。オノツカラニシテ祟御申有ル。サ有ニ仍長月ノ頃ニモナレハ。当社ヘ参(＼┃)ルカ紅ウ葉ヲ見ニ来カ。国々在々ヨリモ貴賤郡［群］集［衆］致シ候。一ト年御幸（門）紅葉ノ御幸有ニ。此川上ニ楓テノ木余多御座候カ。初冬ノ時分立田川ヘ紅葉ウノ散浮キタハ。サ(││││)ナカラ(││││)錦ヲ張タル如ク成ヲ主上詠［叡］覧有ツテ。＃御セイニ。立田川紅葉乱レテ流ルメリ。渡ラハ錦中(＼││)ヤ(＼││)絶(＼│)ナント。カ様ニ遊サレタルト承ル。又其後家隆ノ歌ニハ一スカタ面白ク読レタルト申。立田川紅葉ヲ閉ツル薄氷。渡ラハ是モ中(＼││)ヤ(＼││)絶ナント。斯詠シ給ヒタルケニ候。是ニ付余多子細ノ有トハ聞ト。委キ事ハ存モ致サズ。先(／＼＼│＼　)我等(／＼＼│＼　)ノ聞(／＼)及タルハ如斯ニテ候　〽是ハ奇特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ何国トモナク女姓ノ来リ。当山ノ子細ヲ語申ヘキ者。爰元ニテハ覚ス候カ。扨ハオ僧ノ御心中貴ニヨリ。当社明神権ニ人間ト目見ヘ給ヒ。御詞ヲ替サレタルト存間。暫是ニ御逗留成レ。重テ龍田姫ノ誠ノ姿ヲ御覧シ。其後何国ヘモ御通リアレカシト存候　〽御用ノ事有ハ承申サウスル　〽心得申候 六十　当麻 〽是ハ当麻ノ門前ニ住者ニテ候。今日ハ徒(／＼)レ然成折栖［柄］ナレハ。当寺ヘ参ラハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御参リ成レタルソ　〽先当寺ニ於慢(＼│)［曼］陀羅ヲ織(│＼)給ヒタル子細ハ。人皇四十七代ノ帝廃(┃ハル)帝天皇ノ御宇ニ。横(│＼＼│)萩(│＼＼│)ノ右(下┃)大(＼)臣豊(│＼)成公ノ御(＼│)息女ニ中(＼＼││)将(＼＼││)姫ト申御方。幼(＼│)少ノ時ヨリ後生一大事ト思召スヲ。未御年ニモ足ラサル人ノ。ア(│＼│)ノ如(│＼│)成御心中ハ奇特成トノ＃御沙汰ニデ候。一ト度ハ山(│＼)深キ方ニ御身ヲ隠(ハル)サレシカ。後ニハ此寺ヘ御出有御ングシヲ(　　下)下(　＼)ロサレ。御名ヲハ忍(│││)那(│││)トヤラン申テ。大(││＼│　　)誓願(││＼│　　)ンヲ発シ給フ様。正身ノ弥陀如来ヲ拝(│＼)ミ奉(＼／)ラスハ。此草庵(ハル┃)ヲ出ツマシキトアリ。明暮レ念仏(　ノ)ヲ御申(┃ハル　)有(＼　　　)所ニ。有時弥陀老尼ト現シ来リ給フヲ尋給ヘハ。オコトノ呼給フニヨリ是迄来(││)ル由御申アリ。蓮ノクキヲ余多集メ給ヘ。極楽ヲ様躰ヲ曼(＼││)陀羅(＼││)ニ織(│＼)付。拝マセ御申有ヘキトノ御事ニヨリ。百〔ハク〕駄ノ蓮ノクキヲ集メ置(│＼)給ヘハ。彼尼来リ自〔ミツカ〕ラ糸(＼│)ヲ取リ。アレ成池ニテ雪(││)ギ給ヘハ五色ト成ヲ。是成木ニ亍(＼│)置給ヒシヨリ。池ヲ染殿ノ井ト名付ケ。是成桜ヲ染桜トハ申習ス。夫ヨリ此花五色ニ咲(│＼)キ申（タ）ル抔(│　)ト申ス。其後観音ト弥陀来迎成レ。此寺ノ乾ノ隅(＼│)ニシテ酉過ヨリモ寅ノ前(│＼)方ニ。一(／＼)丈五尺ノ曼(＼／)陀羅ヲ織(│＼)リ立給ヒ。極楽ノ様躰上(│＼＼＼)品上生(│＼＼＼)。中品中生下品(　ス)下生ノ九品(│＼)ノ躰ヲ。明ラカニ顕シ給ヒタルト承ル。折(＼│＼　)節(＼│＼　)《本来》同シ如ク(　　　＼)成(　ハル)竹カ湧(＼　││)出(＼　││)ツシテ。彼曼(＼　)陀羅ノ軸ニ成タルト申ス。然レハ此竹一チ夜ニ生(＼│)シタルニヨリ。一(／＼)ト夜(│)竹(││)ト(│)ハ申習ハス。又節ノ間只(＼＼＼／)一(＼＼＼／)トヨ(＼　)ナルニ仍。一(＼│＼)ヨ(＼│＼)竹トモ申(│＼)ス(│＼)ケニ候。其後彼老(│／)尼ハ。アノ二(＼　)タ上山ヲ指テ登リ給ヒシ故。夫ヨリモ尼(ハル)上ガ嶽共申伝ル。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ奇特成事仰ラルヽ物哉。扨ハオ僧ノ御心中貴ニヨリ。古ヘノ化(│＼)尼(│＼)化(│＼)女ノ権(ハル)ニ目見ヘ給ヒタルト存間。暫是ニ御逗留有。重テ奇特ヲ御覧アレカシト存候　〽御用ノ事アラハ承候ヘシ　〽心得申候 六十一　葛城 〽是ハ葛城山ノ麓ニ住者ニテ候。今日ハ一段ノ天気ナレハ。山ニ上〔ア〕リ薪ヲ取(＼│)ラハヤト存。是ハ如何ナ事雪カフツタヨ。登ルニ随ツテ殊ノ外大雪シヤ。是程ト存タラハ先今日ハ休ラフ物ヲ。参掛ツテ何トモ迷惑致ス。イヤ是ニ見馴ヌ客僧逹ノ御座ルヨ。喃々旁ハ。只今ノ大雪ニサヽヘラレテ是ニ御座候カ　〽是ハ不思儀［議］成事仰ラルヽ物哉。此御〔ミ〕山モ我朝ノ高山ノ内ニテ御座マセハ。晴天ニモ通ヒ難ク存ル所ニ。剰ヘ時ナラヌ風ウ雨頻ニ致シ。其上カ様ノ雪中抔ニハ。我等コトキノ通ヒ馴タル者ダニモ。前後ヲ亡シ中々迷惑仕ツルニ。増テヤ左様ニ女人ノ只一ト人出。旁ニ詞ヲ替シ申ヘキ者。某ノ存タル内ニハコレ無候カ。コサカ敷申事ナレト拙者ノ推量ニハ。此葛城山ノ明神ハ女躰ノ神ト申セハ。定テ当山ノ御事ニテ御座ラウスル。夫ヲ如何ニト云ニ。去程ニ役ノ行者ツク〳〵ト思ハルヽ様。一度此山ニ分入悪魔ヲ鎮メ。国土安全ニナスヘシト思ヒ給ヒ。則大嶺葛城ヲ踏分ラレ。今ニ於先達衆ハ。《本山》当山迚二手ニ分。毎年恙ナク峯入ヲ遊シ。殊ニケワ敷キ谷嶺ヲ打越。朝夕（暮ノ）御祈祷怠慢ナク。寔ニ難行苦行浅カラヌ故ニ。仏法繁昌ノ目出度御代ニテ候。然ルニ役ノ行者ト申ハ。生国ハ大和国ノ人成カ。余ノ常ナラヌ御方ニテ候ゾ。四方ノ山々ヲ詠ヤリテ思ヒ給フ様。葛城山ン吉野ノ御嶽大嶺ヲ見渡セハ。如何ニモ程近様ニハ打見ヘテ。谷嶺ヲ廻リ殊ノ外遠路ナレハ。葛城ヨリ大嶺迄岩橋ヲ掛。客僧達ノ通ヒ路ニ成レ度迚。此由一言主ノ御神ヘ御申有レハ。尤迚御同心成レシ程ニ。俄ニ巌ヲ運ハセ積重ネ。種々様々ノ御計略ヲ巡ラシ給フト云ド。当社ハ女躰ニテ御座セハ。昼ハ御姿恥敷思召。夜ナ〳〵橋ヲ掛ラウスルト仰ラレ。彼方此方ト様々有内ニ。早夜ハホノ〳〵ト明ケレハ。終イニ岩橋成就致サヌ事ヲ。行者ハ殊ノ外怒リ給ヒ。夫ヨリ肝胆ヲ砕キ祈リ給ヘハ。不動明王ノサツクノ縄ニテ。頓葛城ノ明神ヲイマシメ給ヒタル。其返報ヲ成レント思召。帝ドヘ此旨奏シ給フニヨリ。色々六カ敷事トモ御座有タルト承及テ候。夫ニ付当山ノ委キ由来抔ヲハ。客僧逹社能御存有ヘキニ。却テ拙者ニ御所望成ルヽハ。某ノ心底御覧セン為カ。但シ又此山上ト申雪中ト云。彼是御徒然ナレハ御慰ノ為御尋カト存テ。前後ヲ忘脚致イテハ御座レトモ。片腹イタキ事トモヲ咄申タ程ニ。定テ御心中ニハオカシウ思召レウスル。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物カナ。寔ニ御覧セラルヽ如。麓ハ能天気成ニ。俄ニ雪ヲフラセ。殊ニ女躰ノ姿ニテ爰ニ来リ。旁ヲ留申サレタルハ。行カノ達タルヲ神ハ御納受成レ。五スイノ苦ミヲマヌカレ度思召。権ニ人間ト目見ヘ給ヒ。御（此）岩屋ヲ宿リニ参ラセラレタルト推量致ス。余リニ不思儀［議］成御事ナレハ。今宵ハ爰ニ御逗留成レ。重テ誠ノ神姿ヲ御覧シ。其後何国ヘモ御通アレカシト存ル　〽御用ノ事アラハ承候ヘシ　〽心得申候 六十二　熊坂 〽是ハ此隣［辺］ニ住者ニテ候。今日ハツレ〳〵成折栖［柄］ナレハ。青野カ原ヘ立出心ヲ慰ハヤト存ル。イヤ是成オ僧ハ。何国ヨリ御越成レタルゾ　〽去程ニ熊坂ノ長範ト申ハ。生レハ北国ノ者成シカ。幼少ノ時ヨリ仮初ノ（ニ）人ヲ掠メ。夫ヲ幼ナ心ニ面白ク思ヒ。爰カシコニテヒタ取リニ取ル程ニ。後ニハ悪党ノ名ヲ得。諸国ノ盗人カレニ付ソヒ。国々ヲアロキ有徳成者ヲ押〔ヲサ〕ヘテ取ルニ。一度モフカクヲ致シタル事ノ無カリタルト申ス。然ルニ（レハ）源家ノ大将義朝ノ末子。沙那王殿ト申少人ノ御座マスカ。平家ノ世ノ万ツミタンナル有様ヲ御覧シ。何トモシテ東国ニ下リ。御舎兄兵衛佐殿ニ此事ヲ語申シ。一度切テ登リ。源氏一統ノ御代トナシ度キト思召折節。其頃三条ノ吉次信高ト云商買［売］人ハ。毎年五幾内ノ宝ラ物ヲ買集メ。奥ヘ下ル商人ヲ御頼有。忍ヒテ御下向成レシヲ。熊坂夫ヲハ夢ニモ知ラス。吉次カ高荷物ヲ取ント匠ミ。京都ヲ出〔イ〕ル時ヨリモ目付ヲ置。当国此赤坂ノ宿ニマンマト付ケ込ミ。クツキヤウノ盗人七八十人程。此青野カ原ニ寄合談致シ。夜半過鶏ノ前ト思ボシキ時分。吉次カ旅宿ヘ夜討ヲ掛シ刻ミ。内ニモ老タ若イニ寄ズ人多シ云ド。何レモ跡［路］〔ロ〕次ニ草刈前後モ知ラス伏タリシニ。沙那王殿只御一人渡リ合。進ンテ掛ル盗人ヲ残少ナニ討給ヘハ。夜盗ノ大将長範ハ一ト人ト無念ニ存シ。打物オツトリ直シ少人ヲ目掛。詰ツ開イツ請ツ流イツ秘術(　ノ)ツヲ尽シ戦ヘトモ。沙那王殿ニハ年月ノ手栖モ出スシテ。終ニハ討レタル由申ス。夫迄ハアノ人見ノ松ニ遠見ヲ置。上リ下リノ旅人里通ヒノ者迄モ。打トリハギトリ仕リ。遠国他国迄モ迷惑致シタルカ。熊坂カ相果テノ以後ハ上下ノ旅人モ心易通リタル抔ト申。先我等ノ存タルハ如斯ニテ候　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。古ヘノ長範ハ悪逆ヲノミ致スタレハ。誰有ツテ跡ヲ弔フ者モ無ニヨリ。後世ヲトワレ度思ヒ。オ僧ニ詞ヲ替シタルカト推量致ス。余ニ不思儀［議］成事ナレハ。暫是ニ御逗留有。彼者ノ跡ヲ御弔有レカシト存候　〽御用ノ事アラハ承リ候ヘ　〽心得申候 爾時元文四巳未歳弥生廿日書之 　　　　　　　　　　〽本間氏久近 　　　　　　　　　 裏に「間本　忠太郎」と「門」の墨書あり。 ［二冊目］ 一　　　国栖 二　　　朝長 三　　　経政 四　　　松風 五　　　楊貴妃 六　　　小原御幸 七　　　班女 八　　　鳥追舟 九　　　二人祇王 十　　　太刀堀 十一　　太刀堀葵 十二　　竹之雪 十三　　双紙洗小町 十四　　吉野静 十五　　水無瀬 十六　　愛染川 十七　　護法 十八　　葵上 十九　　黒塚 二十　　舎利 二十一　大江山 二十二　鉄輪 二十三　禅師曽我 二十四　三井寺 二十五　百万 二十六　籠太鼓 二十七　富士太鼓 二十八　丹後物狂 二十九　高野物狂 三十　　蝉丸 三十一　巻衣 三十二　天鼓 三十三　藤戸 三十四　烏頭 三十五　船弁慶 三十六　盛久 三十七　春栄 三十八　藤永 三十九　芦刈 四十　　安宅 四十一　邯鄲 四十二　小督 四十三　元服曽我 四十四　俊寛 四十五　小袖曽我 四十六　放下僧 四十七　七騎落 四十八　感陽宮 四十九　雲雀山 五十　　満仲 五十一　自然居士 五十二　花月 五十三　西行桜 五十四　檀風 五十五　望月 五十六　横山 五十七　唐船 五十八　東岸居士 五十九　錦戸 六十　　清重 六十一　正尊 六十二　住吉詣 一　国栖　一人弓矢一人鎧 尉と姥天皇ヲ隠シ舟ヲウツムケル時　シテ〽ヤルマイゾ〳〵　アト〽ヤレ〳〵〳〵　シテ〽シテ今ノハドチヘイタゾ　アト〽サレハ爰迄ハ見ヘタガ。トチヘイタソ知ラヌ　シテ〽扨々手ノ下二有タ物ヲ。是悲［非］ニ及ハヌ事ジヤ。イザ戻ラウ。去乍翁カイタニアレニ尋ウ　アト〽是ハ能ロウ　シテ〽ヤイ翁。清見原ハトチヘオシヤツタ知ラヌカヤイ「尉清見原ヘナラハアノ川下ヘユケ」ト云　【下吟】　シテ〽キヤツハ耳カ聞へヌト見ヘタ。清見原ノ天皇ニ（ハ）トチヘオジヤツタ知ラヌカヤイ尉セリフ有テ「早歸リ給へ」　シテ〽夫ナラハ帰ラウ。去乍アノ舟カウツムケテ有カ。不思儀［議］ナアレヲサカソウ　アト〽中々　シテ〽イヤ此舟ノウツムケテ有ハ如何様ナ事ソ。サカイテミユ「是ハテ舟ニテ有ソトヨ此所ニテ猟［漁］師ヲシテ世ヲ渡ルモノニテ有ソトヨ」シテ〽亍ス舟成リ共サガイテ見ネハナラヌシテセリフ有テ「アノ聊而者ヲ討トメ候へ〳〵」迚追掛ル　其時シテ柱ノ外松ノ辺迄逃テ下ノセリス［フ］云へシ　シテ〽オヽ鎮マレ〳〵。イサ足元ノ明イ内ニ帰ラウ　アト〽中々 二　朝長　狂言上下 〽誰ニテ渡候ゾ　〽サン候朝長ノ御旧跡ハ。アレニ見ヘタル藪ノ内ニ塔婆ノ余多候中ニモ。新敷キカ朝長ノ印シニテ候間。始タル御方ナラハ御出有テ御覧候ヘ　〽御用ノ事有ラハ承候へシ　〽心得申候中入ノ時シテ狂言ニ 　「イカニ誰カアル」　〽御前ニ候シテ「旅人ヲ伴ヒ候間罷出テ宮仕仕リ候へ」　〽心得申候　只今承候ヘハ。長ハ墓〔ム〕所ヨリ旅人ヲ伴ヒ御帰成レタルト申間。先アレへ参リ如何様成御方ゾ見申ウスル。イヤ是ハ最前オ目ニ掛リタルオ僧ニテ候ヨ。我等ハ此屋ノ内ノ者ニテ候ガ。拙者モ自分ノ用所有テ行カ。又頼フタ人ノオ使ニ参ルカ。毎年爰カシコヲアロキ申カ。旅宿ハ万事不自由成者ナレハ。何ニテモ似合敷御用有ニ於ハ。御心置ズ仰付ラレイ。成程ノ事ハ随分御馳走申ウスル。又亭主只今墓所ヘ参ラレシ事ハ。源家ノ大将義朝ノ次男。太夫ノ進朝長ノ是ニテ御自害有タルヲ。長ハ御痛ハ敷ク存セラレ。空敷ク野辺ノ煙リトナシ申サレタルニ。誰有ツテ御跡ヲ弔フ人モ無ニヨリ。長ハ七日々々ニ墓所ヘ参リ花水ヲ手向廻向申サルヽガ。今月ハ＃御命日ニ相当リ参リ申サレタルニ。アレヨリ旁ヲ御伴ヒ有タルハ。定メテ義朝ノ御一門中カ。然ラスハ御家老ノ歴々カ。又ハ朝長ノ御所縁リノ御方カ。如何様只人テハ御座ルマイト存ル。殊ニ御法躰ノ御方ナレハ。拙者ハ苦シカラヌ者ナレハ。《只》包マス御名字ヲ御明シ成レ候エ　〽是ハ寄［奇］特成事仰ラルヽ物哉。左様ニ怨ン敵ノ中ヲ忍ヒテ御出有ハ。余ノ常ナラヌ深キ御志ト存ル間。暫是ニ御逗留有。朝長ノ御菩提ヲ念頃ニ御弔有レカシト存ル　〽最前モ申如ク御用ノ事アラハ承候ヘシ　〽心得申候 三　経政 〽御前ニ候　〽畏テ候　〽扨モ皇后宮ノ介経政ハ。幼少ノ時ヨリ仁和寺御室ノ同行ニテ。八歳ノ時ヨリ御所ニ参リ。十三ニテ元服仕ル迄。片時モ君辺ヲ立去ル事モ候ハス。然レハ其御ナジミ深カリシ故ニ。平家都落ノ時モ御前ニ参リ。毎度ニ下リ（シ）給ヒシ青山ト云琵琶ヲ上。一ノ谷ニテ討死有ルヲ。余ニ不便ニ思召レ。彼御跡ヲ管絃講ヲ以御弔有ヘキトノ御事ナレハ。管絃ノ役者ハ其分心得候ヘ〳〵 四　松風　長上下 〽誰ニテ渡リ候ゾ　〽サン候アレニ付謂ノ有ヲ語ツテ聞セ申サウスル。昔行平ノ中納言ト申御方。当浦ヘ始テ御下向有リ。此所ニ兄弟ノ海士ノ有ルニ御心ヲ掛ラレ。月ノ面白キ折節ハ。アノ松ノ元ニテ御酒宴抔ヲ成ルヽ。其時分村雨ノハラハラト致候ヘハ。折ニフレテ二人ノ海士ノ名ヲ。松風村雨ト名付給フ。其後行平ハ都ヘ御上リ有。御音信レノ無リシヲ。兄弟ノ海士ハ是ヲ恨ミ。思ヒト成リ空敷ナレハ。二人ノ海士ノ旧跡共存シ。カ様ニ松（札）ヲ打短尺ヲ付ラレテ候。オ僧モ逆縁乍弔ヒテ御通リ有カシト存ル　〽御用ノ事アラハ承リ候ヘ　〽心得申候 五　楊貴妃　同 〽誰ニテ渡候ゾ　〽此隣［辺］ニ楊貴妃ト申ハ御座ナイ。去乍唐シヨリト仰ラルヽニ付テ思ヒ出イタ。爰ニ玉［王］妃ト申御方ノ。明暮唐シ恋シヤコシカタ恋シヤト仰ラルヽカ。若左様ノ人ニテハシ候カ　〽アレニ見ヘタル森ノ内ニ宮作リ余多候。中ニモ大［太］真殿ト打タル額ノ内ニテ玉［王］妃ト御尋候エ　〽御用ノ事アラハ承候ヘ　〽心得申候 六　大原御幸 〽御前ニ候　〽畏テ候　〽ヤア〳〵皆々承候ヘ。小原ヘ法皇ノ御幸成ルヽ間。村々里々ハ申ニ及ス。川面山野ニ於テ牛馬ノサクリ迄モ念ヲ入。其清メヲ仕レトノ御事也。構テ其分心得候ヘ〳〵 七　班女 〽カ様ニ候者ハ。美濃国野上ノ宿ノ長ニテ侍フ。童上臈(┃ハル┃　)余(＼　　　)多持タル中ニ。花子ト申ハ幼ナキ時ヨリ。朝サ夕扇ヲ(＼　＼　││)スキ申(＼　＼　││)サレタル故ニ。此花子ヲ皆人班女(┃ハル┃┃)トハ名(│／＼)付(│／＼)給フ。又此(ハル)《春》都(ハル)ヨリ吉田ノ少将殿ト申御方。東(＼│)ヘ御下有迚是ニ御留有リ。花子ニ酌抔取セ給フ時。少将殿扇ヲ取替シテ下リ給フ（ヒ）タルカ。班女此扇(ハル)ニノミ詠メ入。今ハ御酌(│＼)迚人ノ召スニモ出(＼│)サレハ。長カワルキ迚各御呵(下)成ルヽ間。花子ヲ呼出シ此由急度申渡ウト存ル　〽如何ニ花子ノ有カ。用(││)カ有(＼＼＼＼)程(＼＼＼＼)ニ急(／)テオ＃出ヤレ。アノ形タハイノ。ワコリヨ能ウ聞シマセ。サイ〳〵童カ異見ヲ云ヘトモ。終ニ聞入ルル躰(││)カナイ。長カ中カヲ違〔タ〕フカラハ。此屋ノ内ニハ叶フマイ程ニ。急テ何国ヘモ出ラレ候ヘ。カマヒテ早ウ行シマセ。アラツラニクヤノ〳〵ノ 八　烏追舟　狂言袴 〽御前ニ候　〽畏テ候　〽参ツテ尋テ御座レハ。毎年鳥追舟ヲカサリ。稲葉ニカヽル村［群］鳥ヲオヽ皷太鼓ノ音テ御座ルト申候　〽尤ニテ候 九　二人祇王　長袴 〽御前ニ候　〽御意ノ如祇王ノオ取成ヲ以。仏御前ヲ召出サルヽハ忝イ事テ御座ル　〽畏テ御座ル。扨モ珍シイ事ヲ仰出サレタ。是ト有ルモ天下太平ニ治リ。万目出度イ折栖［柄］ナレハ社。カ様ノ儀ヲ仰付ラレ。下々迄モ見物仕様ニト有ハ。誠ニ忝事テ御座ル。殊ニ此舞人ヲ如何成者ゾト存レハ。祇王祇女仏トチ迚。天下テ四人ノ白拍子ト申ス。中ニモ祇王祇王（女）ト云ハ兄弟成カ。姉ノ祇王ヲハ則御前ンニ召置レ。並ビナク御寵愛浅カラサルニ仍。片タ時モ御前ヲ立去ル事モナク。朝夕御宮仕申サルヽト承ル。又此仏御前ト申ハ。本国ハ加賀国ノ人成カ。都ニ上リ白拍子トナリ。声(＼│)能ク舞モ上手成由聞召レ。則舞ヲ御覧成ルヽト推量致ス。誠ニ一人舞ルヽサヘ大切ナ事成ニ。御意ナレハ社相舞ニハ致サルレ。カ様ノ珍シイ事ヲ某抔ハ重テ見ル事ハ罷成マイ程ニ。此度何卒致シ見物仕。後ニハ我等ノ孫子共ヤ見ヌ者ニ。老テノ雜談ニ仕ラウズルト存レハ。カ様ナ大慶ナ事ハ御座ラヌ。　〽イヤ曲無キ一ト人言ヲ申タ。急度仰付ラレタ事シヤニ。若見物カ小［少］ウ人数ニテハ如何ナ。急キ此由相触申ウスル。ヤア〳〵皆々承候ヘ。今日御前ニ於テ仏祇王ト仏御前ト相舞ヲ致サルヽ間。老若男女ニ寄ス罷出。見物仕レトノ御事ナリ。相構ヘテ其分心得候ヘ〳〵 十　太刀堀　是ハ不合曲ニ候 〽御前ニ候　〽畏テ候　〽橋ノ要害キビ敷キ構ヘニテ候。急キ帰リ此由申上ウスル　〽如何ニ申上候国久カ要害ヲ見テ参リ候ニ。堀ヲ堀［掘］廻シ橋ヲ掛。一段ト能キ構ヘニテ候。又用心スル躰モ見ヘ申サズ候 十一　太刀堀葵　脇ノ供ニテ出ルワキ名乗過テ「イカニ誰カ有」ト云 〽御前ニ候「今日モ皆々出テ畑ヲ打ト申付候へ」　〽畏テ候。今朝未明ヨリ皆出テ御座ルカ。弥申付ウ　〽ヤア〳〵皆々承候ヘ。残ラス出テ畑ヲ打トノ御意ニテ有ゾ　〽イヤ是ニ結構成太刀ガ有。扨モ〳〵目出度事哉。頼フタ人ノオ目ニ掛ウ。　イカニ申。畑ヲ開キテ候処ニ。此太刀ヲ堀出シテ候「是ハ見事成太刀ニテ候某カ家ノ宝ラニ致候ヘシ」　〽誠ニ是ハ目出度キ《御》事ニテ候。ヤア〳〵何ト云ゾ。アコネノ前カ俄ニ狂気シテ。今ノ太刀ヲ返へセト申カ。是ハ不思儀［議］ナ事ジヤ。急テ申上ウ。如何ニ申上候。皆々申候ハ。召仕候アコネノ前カ。俄ニ狂気仕リ最前ノ太刀ヲ返ヘセト申由ニテ候「是ハフシキノ事ヲ申者哉此方ヘ来リ候へ」　〽畏テ候　〽如何ニアコネヲ急ヒテ連テ参候ヘ此詞ハ云合セ次第 十二　竹之雪 〽何ト童ヲオ呼ヤルト云カ　〽心得タ　〽何事テ御座ルゾ　〽何ト御物詣遊スニ付テ。四壁キノ竹ノ雪ノ事ヲ。心得テ御座ル。又月若殿ヲ痛レトハ。是ハイマメカシイ事ヲ仰ラルヽ。イツノ留守ニソ童ガ痛ラヌ御（事）ハシ御座ツタカ　〽サラハ頓目出度ク御下向成レ候ヘ橋カヽリニニテ呵ル　〽夫ニ月若カ居〔イ〕ルカ。少用カ有間此方ヘ来リ候ヘ。父御ハ物詣テ迚（ニ）御座ツタカ。留守ニオ事ヲ能ク痛レト珍シイ事ヲ仰置レタカ。扨ハ童カ悪シク当ル抔ト云テ殿ヘ付口シタナ。アヽ悪クヤ〳〵。喃腹ノ立事《哉》〳〵　　〽荒不思儀［議］ヤ月若カ見ヘヌヨ。如何ニ誰カ有　〽月若ハ何国ヘ行タルソ　〽扨ハ推量シタ。先キニ童カ呼付テ少呵ツタカ。又母ノ方ヘ付ケ口シニイタ物テ有ウ。扨モ〳〵悪クイ事哉。只今父御ノオ帰リマツタ（テ）召スト云テ早ク連テ来リ候ヘ　〽ヤイ月若。又長カ松ヘ付ケ口シニイタナ。父御ノ仰置レタ。若雪カ降ウナラハ。四壁ノ竹ノ雪ヲ汝ニ払ハセイト仰ラレタカ。殊ノ外ノ大雪シヤ程ニ。小袖ヲ皆脱イテ。薄ス物ヲ一ツ著テ。急テ竹ノ雪ヲオ払ヤレ。悪クシトスレハ此中美［見］目カ能ウ成リオツタ 十三　双紙洗小町 〽中々承ツテ候　〽去ラハ我等ノ承リタル通ヲ申サウ。マカナクヤ何ヲ種ネ迚仰ツルノ。畠ノウネヲマロヒ転ヒアロクラント聞申テ候 十四　吉野静　ワキ名乗又次第ノ有時モ有何ノ道ニテモワキ太コノヘンヘ来テ下ニ居時出ル　是ハ貝吹テイナレハ道々吹出ルセリフハ舞台ノ中ヘ入下ニ居テ　　 シテ〽ツハ(ス)イ〳〵〳〵　アト〽ブウ〳〵〳〵　シテ〽サア〳〵情ヲ出イテ其ヲ吹ウ。ヤ。何迚皆達ハオソイゾ。寄合ト有ラハ人ヨリ先ヘクル桐（様）ニシテ社アレ。今迄ワセヌハ油断ナ事テハナイカ　アト〽誠ニ殊ノ外オソイカ何ニ隙カ入ゾ知ラヌ事シヤ　舞台ヘ出真中ニ下ニ居テ云時ワキ出両人ノ中ヘキテ下ニ居時「是ハイカ成人ゾ」ト云両人ノ間一間程ニ居テ吉　シテ〽只ノ時ハ何事テモ人ヨリ先ヘ進ミ出テ。カ様ノ事ニオソイハ心中ノ程カ知レタヨ。イヤ是ハ如何成人ゾ。此吉野十八郷ノオトナノ衆ノ座敷ヘヌレ草鞋テハ如何テオリヤルワキ　　シカ〳〵　〽都ハ都爰ハ爰シヤニ。イヤ去乍此人ハヨウオ知リヤラウニオトヤレ　〽其方タトヤレ　〽都ニテ頼朝義経ノ御中［仲］ヲハ何ト風聞申ゾワキ　　　セリフアリ　〽扨ハ旁モ判宦殿贔屓シヤヨ。又義経ハ此山ヲハ。人数何程テ引セラレタト申ソ　〽十二騎トハ十二人ノ事カ。夫ナラハ人ヲ待迄モ有マイ。イサ両人シテ追ツ掛申ウ　ト云時ワキ「暫」ト云詞有テ諷有ワキ立狂言モ立ヘシ「判官ノ後ノ咎メハイカナラン」ト云時「其マヽアラシヤウシヤ」ヲ云ヘシ　二人上〽ア(＼││＼)ラシヤ(＼││＼)ウシヤ(┃（三引キ）)。引ツ込モ(下　)ウ(＼　＼　)〳〵　〽シヽ申勝手ノ御前ンニテ静ノ神法ウ楽ノ舞カ御座ルカ御見物有ウスル　〽尤ニテ候末ノセリフ有時モ有　無時モ有　云合次第也 十五　水無瀬 〽誰ニテ渡候ソ　〽参候為世〔ヨ〕ノ郷［卿］ト申御广〔方〕ハ。古ヘハ此水無瀬ノ里ノ住人成カ。浮世ヲ厭ヒ妻子ヲ振捨煩シ世イ遊ハシ。今ハ高野ニ住セ給フ。其妻女ハ此程空敷成給フ。今日一七月ニ当リ申セハ。二人ノ子達チハ打連毎日御墓ヘ御参リ有ルカ。定テ今日モ御出候ハン間。夫ニ暫ク御待有ツテ御覧候ヘ　〽何ニテモ御用ノ事有ラハ承リ申サウスル　〽心得申候 十六　愛染川 〽【楽ヤヨリ】誰ソ物申ウト云フハ。イヤ左近〔コ〕ノ尉ニテ有カ　〽神主殿ハ持仏堂ニカンキンヲ成ルヽ。其持チタルハ何方ヨリノ文ニテ有ソ童カ持テ参ウスル　〽イヤ苦シカラヌ事如何様成人ノ方ヨリ越レタソ　〽頓御目ニ掛ウスルソ。夫ニ暫ク待候ヘ。アラ不思儀［議］ヤ。都ヨリ下リタル女房ノ文ヲ参ラスルハ。何トヤラン心元ナイ程ニ。童ハソト聞イテ見ユト存ル。サレハ社申サヌ事カ。如何様《成》文ゾト不審ニ思フタレハ。是ハ一年神主殿御在京ノ時。都ニテ去人ト馴参ラセラレタル由聞テ有ルガ。扨ハ其人ノ只今当所ヘ下リテ。此文ヲ参スル物テ有ウ。殊ニ梅千代トヤラン申ス子迄連テ候。イヤ〳〵此文ヲオ目ニ掛テハ如何ナ。童返事ヲ云テ文ヲ書テヤロウ《ト云テ左近殿ヲヨヒテ》如何ニ左近〔コノ〕尉。只今文ヲ御目ニ掛タレハ。頓返事ノ有ゾ。慥ニ届候ヘ　〽扨女房ハ子ヲ連テ来リタルカ　〽其親子ノ者ハ何方ニ居ルゾ　〽神主殿ハ殊ノ外御腹立ウ有程ニ。其女モ子モ此在所ヲ追失ヒ候ヘ　〽一時モ早フ追出シ候ヘカクヤヘ入ルナリ 十七　護法 〽名取ノ在所ノ者オ尋ハ誰ニテ渡候ゾ　〽中々此所ニ御座候ガ。如何様成事ニテオ尋成レ候ゾ　〽其名取ノ老女ハ此所ニ三熊野ヲ勧請有リ。毎日社参ン申サレ候間。定テ今日モ今ニ参ラレ申ヘク候間。是ニ御待有リテ御逢成レ候ヘ　〽尤ニ候 十八　葵上　大臣ノ供ニテ出太コ座ニ居ルヨヒ出ス大臣脇座ニテヨフ狂言舞台真中ヘ出立ヒサニテ 〽御前ニ候　〽畏テ候。【立トコロヘキタリ】急ヒテ横河ニ参リ。小聖ニ此由申ウト存ルト云テ一巡廻リ橋掛ノ方ヘ行向テ　〽【一ノ松】急ク程ニ是ジヤヨ。【立ノマヽ】如何ニ此内ヘ案内申候【ワキトル】ワキ　　シカ〳〵　〽【立ヒザニテ】大臣ヨリ御使ニ参リテ候。葵ノ上ノ御物ノ気。以ノ外ニ御座候間。急キ御出有ツテ加持アレトノ御事ニテ候　〽尤ニテ候《心得申候》　〽コウ御参リ候ヘ　　〽【真中ヘキタリ立ヒザニテ】小聖ノ御参ニテ候【尤ワキヨリ先ヘ行】　〽畏テ候　〽【一ノ松ニ二人立ヒザニテ】コウ御通候ヘ【ト云後見座ヘ引】 十九　黒塚　ワキノ供ニテ出太コ座二居シテ中入ノ時立テ 〽旅ハ心世ハ情ト申カ是テ御座ル。音ニ聞安達カ原テ（ニ）行暮レテ。何国ニ宿リノ有ヲモ知ラス。前後ヲ亡シ迷惑致ス所ニ。ホノカニ燈火ノ見ユルヲ卬ヘニ宿ヲ借ラセラレタレハ。安ヒ事借シ申ウスルト有タ時ノ嬉サハ。某ノ一世ノ内ニハ覚ヘマセナンテ御座ル。先アレヘ参ウスル。何ト先達衆ハオ草臥成レテ御座ルカワキ　　シカ〳〵　〽御意ノ如。我等モ何程ノ旅ヲモ致シテ御座ルガ。今夜ノ主〔ア〕シノ様ナ情ノ深イ人ニハ始テ逢申テ御座ル。如何ニ通ヒ馴タル道シヤト有ツテモ。夜陰ト申殊ニ女人ノ身ニテ山ニ上〔ア〕リ。薪ヲ取火ニアテ申ウスルト有様ナ。去迚ハ志シノ深イ功徳者ハ御座ルマイト存ル。各ハ何ト思召ルヽソワキ　　シカ〳〵　〽去乍爰ニ不思儀［議］ナ事カ御座ル。アレ程ニ奥底ノナイ慈悲♯者テ御座ル間。別ニ心ニ掛カル事ハ御座ルマイト存ルニ。立ノキ様マニ申サルヽ様ハ。我等カ寝屋ノ内ハシ御ラウジラレナト申サレタハ。不審ニ御座ル程ニ。イテ見テ参ウズルワキ　　シカ〳〵　〽イヤ苦シウナイ事テ御座ル見マシヤウワキ　　シカ〳〵　〽畏テ御座ルシテ柱ノ本ニテネムル　〽殊ノ外草臥タ又ネムルナリ　〽此中ノ旅ツカレテ道ヲ行ク々ト存テ今ノ如致イタ又ネムルナリ　〽偖モ〳〵ネニクイ夜シヤ。殊ニ是ハ枕下リト見ヘタヌケテ　〽漸抜ケテ来タ。先達衆ハ能人ナレトモ。何成トモ申事ヲ一タンヤニタンテ合点ヲ召レヌ迄。又某モワルヒクセテ。人ノヨカロウト有事ハイヤナリ。無シソトアレハ無理ニモシタイ。是モ見テコイト仰ラレタラハ参リ《ト》モナカロウカ。ナシソト仰ラルヽニ仍見イデハコラヘラレヌ程ニ。マドロウテオジヤル間ニノゾイテコウネマノ戸ヲ明テ見テ其マヽノク　〽是ハ如何ナ事。扨モ〳〵オ《ソ》ロシイ事哉。急ヒテ此由ヲ申ウスル。去乍常ニ楚［粗］忽ヲ申テハ如何ナ。今一度トトツクリト見定テカラ申上ウガ。コワ物シヤカ又ミルロ伝　〽喃申シ起サセラレイ〳〵。見テ御座ルワキ　　　ミタルトハ　〽最前ノ女ノ閨ヲ見テ御サレハ。人ノ死骸軒トヒトシク積重ネ。白骨ハ数ヲ知ラス。殊ニ山伏ノ爰ニトキンヲ著セ乍。イクツトモ無ク並ベテ御座ル程ニ。是ニ御逗留ハ御無用テ御座ル 二十　舎利　ワキノ跡ヨリ出ルアンナイアリ 〽誰ニテ渡候ゾワキ　　シカ〳〵　〽遥々ト御登リナレハ拝マセ申度候ヘ共。此泉涌寺ノ仏舎利ト申ハ。聊爾ニ取出ス事ハ成ス候。《シカ〳〵》〽去乍当月ハ某ノ御〔ミ〕戸ヲ明ル番ニテ。折節鍵ヲ持合セタルト云。殊ニオ舎利ヲ出ス目ナレハ。先御戸ヲ開キオ（ゲ）舎利ヲ拝マセ申。其後山門ニ上〔ア〕リ。大唐ヨリ渡リタル十六羅漢ヲ御拝ミ候ヘ　〽心得申候　〽御戸ヲ開キ申タ心静ニ御拝ミ候へ「天上ヲケ破コクウニ飛テ上ルト見ヘシカ行衛モ知ラス失ニケリ〳〵」　〽アラ悲シヤ桑原〳〵〳〵。今チト気カ付タ。扨モ只今ノメリ〳〵噇ト鳴ツタハ何ンテ有ウゾ。《鳴神カトヲモヘハ夫デモ無ツタカ何者テ有ウ》是ニ付テモ後生カ一大事シヤ。愚僧ハ菩薩道ヲ随分心掛ルトハ存レトモ。今ノ鳴時ハ仏トモ法トモ弁ヘノナカツタ時ハ。兼テノ心掛ガ肝要ジヤ。先舎利殿ヘ参ロウ。ヤア〳〵此オ舎利ハ何者カドチヘ取ツテイタゾ。最前《出雲》三穂ノ関ヨリ登ラレタル。其悪僧カ取ツテ逃タ物テ有ウ。扨モ〳〵腹ノ立事哉。急ヒテ追掛申ウスル。イヤ是ニダマツテオリヤルヨ。喃々旁ハ届カヌ人シヤ。急ヒテ仏舎利ヲオ返ヘシヤレ　〽知ラヌトチンジタリトモ知ラセイデハ置マイゾ　〽某方タノオシヤレハソフシヤ。オ取リヤツタラハ爰元ニハオジヤルマイガ。扨ハ御存ナイト見ヘタ。誠ニ旁ノ御心中ニ。只今ハキツイ事ヲ云フタト思召レウスレトモ。此泉涌寺ノ仏舎利ト申ハ。釈尊御入減［滅］ノ御時。八万ノ大衆ハ申ニ及ズ。五十二類迄泣サケブ折節。足疾鬼ト云ル足早キ鬼ハ。成仏ノソクワイヲ遂ント思ヒ。仏ノ御〔ミ〕歯ヲ引モキ行方知ラス虚空ニ失ケルヲ。異［韋］駄天ト云ル本尊ハ。仏ニブクヲ備フル時。毎朝三部ノ鐘ヲ三ツ打ニ。一ツ打内ニ三千世界ヲ行渡リ。二ツメニハ諸仏ニ悉ク相触。三ツメニハ本地ヘ御帰有ル程ノ早キ駄天追ツ掛給ヘハ。疾鬼ハ須弥ヲ七返ニ逃廻ルヲ。駄天ハ逆クニ巡リテ追付其儘取返ヘシ持給フヲ。去子細有ツテ我朝ニ渡リ。釈尊肉付ノ牙舎利ナレハ。常ハ御〔ミ〕戸ヲ開キ申サヌカ（ヲ）。今日ハ御出有日ナレハ取出シ。旁ニ拝マセ申テ置トタルヲ。《何》国トモナク取ラレ迷惑仕タルガ。扨オ僧ノ是ニ御座候内ニハ。如何様成者カ参リテ候ゾ　〽何トアヤシキ者ノ来リオ舎利ヲ取リ。天上ヲ蹴破リ虚空ニ失タルト仰ラルヽカ。扨是ハ何トシタル事ゾ。イツモヨリ内ガ晴ヤカナト存タレハ道理ジヤ。アレヲ見ルニ付テモ弥オ僧ノ御存ナイハ知レタ。《此》天井ノ破レタル躰ハ。中々人間ノ態トハ見ヘ申サヌカ。扨如何様成者テ有ウト御推量成レタルゾ　〽何（仰）ノ如ク。古ヘノ足疾鬼カ今ニ執心ヲ残シ。此度ハ人間ト現シ来リ取テ行タ物テ御座ロウスル。夫ナラハ＃人力〔リキ〕ノ分ニテハ成間敷候間。【韋】異駄天カ守本尊ナレハ。彼仏ニ祈誓ヲ掛。二タ度取返ヘサウト存ル間。旁モ力ラヲ添へテ給ハリ候ヘ　シヤタヘ上リ数珠手ヘカケ　【イロ】一心項礼万徳円満釈迦如来心信舎(／＼)利(／＼)。此(／＼)度足疾鬼ノ取テ行仏舎利ヲ返(│＼│　)シ(│＼│　)。二度当寺ノ御〔ミ〕宝トナシテタビ給ヘ。南無異［韋］駄天〳(││) 〵(　乙)　【口伝】 二十一　大江山 【ワキノ供ニテ出ル】カウリキ〽御前ニ候　〽畏テ候是ハ仮初乍一太［大］事ヲ仰付ラレタ。人間ノ住家サヘ有ニ。鬼カ城ヲ見ル事ハコワ物シヤ。去乍ソロソロト奇［寄］ツテ見マシヤウ　女〽イツモノ如ニスヽギニ参ラウ　カウリキ〽誠ニ鬼ノ住山ト覚シクテ。峨々タル谷ソビヘタル巌ノ奥ニ。イツモ雲キリノ掛リタルガソト晴タヨ。アラ不思儀［議］ヤ。此谷川ヘ（ノ）水ニハ血カ交ツテ流ルヽ様ナカ。合点カ行カヌ。扨モ〳〵アレハ京テノ知人シヤカ。喃ヤレソコナ人　女〽イヤ此方タハ何シニ爰ヘハ御座ツタゾ　カウリキ〽ワコリヨハ又何ヲシテ此山ニハイルゾ　女〽大江山ノ酒天童子ト云鬼ニ仕ハレテ居マスルカ。朝夕人ヲブクセラルヽニ（カ）。其血ノ付タヲ雪キニ出テ御サル　カウリキ〽其人ヲ喰鬼ノ側ニ居サシマスハケナゲナ事ジヤゾ　女〽童モ恐シウハ御座レ共。是非ニ及バテ居リマスルワキ向テイウ　カウリキ〽申アノ女ハ都テ我等ノ存タル者テ御座ルガ。此山ノ鬼神ニ仕レテ居マスルト申程ニ。是ヲ頼マセラレタラハヨウコサロウ　カウリキ〽中々京ノ者テ御座ル　カウリキ〽畏テ候。喃々其方タヲ頼程ニ。何トソ此所ニ何レモ一夜オ休ミヤル様ニ才覚シテタモレ　女〽心易思ハシマセ。童カ門戸〔コ〕ノ鍵迄預リ候間。如何様ニモ頼マレマセウ　カウリキ〽能様ニ頼マスルゾ　女〽夫ナラハ酒天童子ヲ呼出シ申ウスル間。夫ニ暫ク御待候ヘマクヘ向テ　女〽如何ニオ童子様ヘ申ヘキ事ノ御入候。山伏達ノ御入候カ。一夜ノオ宿ト仰ラレ候　〽心得申候。喃々其由申テ候ヘハ。中門ノ脇ノ廊下ニ御留リアレトノ御事ニテ候【中入】　女扨モ〳〵只今ハヨウサヽヲシイサセラレテ。童子ノ機嫌カヨウ御座ツタ　カウリキ〽物ヲハツタト失念ヲ致タ。急戻ツテ今ノ女ヲタブラカイテ見ユ　女〽今ノオ衆ハトチヘ御座ツタゾ　カウリキ〽喃ワコリヨニアイタカツタハ　女〽童モ其方タヲ尋テコサル　カウリキ〽最前ハ忘レテ云ハナンタ。其方タノ子息ノカナ法師カ。初メノ程ハ母ヲ尋テ泣コカレタヲ。某カ翫ヒヲトラセテスカイタレハ。次第ニ忘レテ今ハ能ク遊ブ程ニ。心易ウ思ヤレ　女〽童モ明暮此子カ事ヲ思ヒマウシテ御座ルガ。便ヲ聞テ嬉シウコサル　カウリキ〽其方タノ暮ニ見ヘヌ時分。連合カ殊ノ外悲シンテ尋テアレトモ。是悲［非］ニ及ヌ事ナレハ。今ハ思ヒ切テ居ゾ　女〽尤テ御座ル　カウリキ〽又只今ノ山伏達ハ。源ノ頼光保昌綱公時定光末竹独武者迚。天下ニ隠モナイケナゲナオ人ジヤ程ニ。何成トモアノ衆ヲオ頼ミヤレ　女〽心得マシタ。随分御馳走申マシヤウ　カウリキ〽ワコリヨハ美シイ童子ノ側ニイツモ居テ。元ノ事ヲハ皆忘サシマシヤウゾ　女〽オセラルヽ如。童子ノ時ハ美シイ様ナレトモ。酒カスクレハケンマクニ恐シウテ。二目ト見ウレマネ（セ）ヌニ仍。カ様ナ所ニハイトウ御座ラヌ　カウリキ〽扨ハ都ヘ帰リタイヨナフ　女〽是ハオ情ナイ事ヲ仰ラルヽ。今モ京ノ事ヲ思ヒ出セハ飛立様ニコサレトモ。其気色カ少シ成共見ユレハ。鬼神ハ神通ヲ得タル故ニ。早取テブクシソウニ遊スニ仍。女ノ悲シサハ色ニモ出サス。何方ヘモ得ユカイテ居マスル　カウリキ〽ワコリヨノ夫程ニ思ハヽ連テ帰ラウ物ヲ　女〽夫ハ忝フコサル。一剋［刻］モ早フ連テ御座ツテ下サレイ　カウリキ〽某モ一命ヲ捨。鬼カ城ヲ連テノク事ジヤニ仍。帰ツタラハオレカ云事ヲ聞ウカ　女〽中々何事成共聞マセウ　カウリキ〽夫ナラハ。今度京ヘ帰テカラ。我等ト夫婦ニ成ラシマセ　女〽扨扨其方タハムサトシタ事ヲ云シラルヽ。イラヌ事ヲオシヤラストモ。早ウ連テ帰テタモレイノ　シテ〽イヤ〳〵今ノカ合点カユカネハ。身共モシンシヤクジヤ　女〽喃万事ハ京ヘイテカラ互ニ談合スクニセウ程ニ。先早ウ連テ行シマセ　カウリキ〽夫ハ誠カ　女〽中々　カウリキ〽心［真］実カ　女〽心［真］実トモ　カウリキ〽夫ナラハオジヤレ連テユカウ　女〽ナフ〳〵嬉シヤ　【山伏次第フタイノ内ヘ今有カウリキ供ニテ出ル其間ニ女小袖ヲ左リノ手ニ掛テ出ル太コノ辺ニ下ニ居ルワキノ諷過テ橋カヽリヘ来テカウリキヲ脇ヨビ出シ案内ヲ見テコイト云時　女「イツモノ如スヽキニ参ラウ」ト云乍小袖ヲ肩ニカケテ舞台ノ真中ヘ出下ニ居テ小袖ヲスヽクナリ　カウリキノ方ヨリ前ニ書付ル通リ見付テ「喃ヤレソコナ人」　女ノ方モ見テ「コナタハ何シニ爰ヘハコサツタゾ」ト立ツ　小袖ハ捨ルナリ　後見取ヘシ　女「イカニオ童子様ヘ申ヘキ事ノ御入候」　シテ「何事ニテ候ゾ」　「山伏達ノ御入候ガ一夜ノオ宿ト仰候」　シテシカ〳〵　女「心得申候」　ヨヒ出ス迄シテハマクノ内ニ居ルナリ　女ヨヒ出ス時幕上ル　シテハシヤウギニ腰カケ居ル　「中門ノ脇ノロウカニ御休ミ候ヘ」カウリキヘ云渡ス　カウリキ山伏ハ右ノ通云其時山伏ハワキ座ヘ通ナリ　シテ其跡ヨリ舞台ヘ出ル　女シヤウキニ腰カケサスルナリ　中入ノ時カウリキハ橋カヽリヨリ舞台ヘ出ル　女ハ舞台ヨリ橋カヽリヘ行ヘシ　両方出合後ノ間云ヘシ　口伝心得ヘシ】 二十二　鉄輪　賀茂神主ノ装束 〽カ様ニ候者ハ。貴舟ノ明神ニ仕ヘ申者ニテ候。去程ニ此間都ヨリ。当社ヘ丑ノ時《詣》ヲ成ルヽ女姓［性］ノ候カ。夫ニ付新タ成御霊夢御座マセハ。社当ニ待今夜御参ナラハ申ウスル　〽去ハ社是ヘ御参諸成レタヨ。如何ニ申。御参ニ付我等ニ慥ニ届ヨト正シキ御告ノ候。明神ハ旁ノ望ヲ叶ヘテ参ラセウスル。然ラハ鉄輪ノ三ツノ足ニ火ヲトホシ戴キ。顔ニ丹〔ニ〕ヲ塗給ヒ。身ニハ赤キ衣ヲ召。怒ル心ヲ持給ハヽ。何事モ思ヒノ儘ニ有ヘキトノ御事ニテ候　〽イヤ聢ト旁ノ御事ニテ候。カ様ニ申内ニ早涼マシク成給フゾ。其分《御》心得候ヘ 二十三　禅師曽我　シテノ供ニテ出太コノ辺ニ居ルシテ呼出ス 〽御前ニ候ゴマタンノ戸ヲヒラキ候ヘ　〽畏テ候戸ヲ開躰夫ヨリ笛ノ方ニ居テ吉　橋掛ニテワキ　祐宗アンナイ有　〽誰ニテ渡候ソ祐宗　　シカ〳〵　〽サアラハ其由申ウスル間夫ニ暫ク御待候ヘシテヘ向テ　〽如何ニ申。祐宗ノ御参リニテ候シテ シカ〳〵　〽畏テ候　〽サ有ラハ此方ヘ御入候ヘト云内ニシテツレカミヲ持テ来　シテ云付ルト其マヽヒラクナリ 二十四　三井寺　単袷長袴シテ小諷過テセリフノ内ニ出ルシテ舞台正面ニテウタイ帰ル所見合セテ 〽是ハ清水ノ門前ニ住者ニテ候。当寺ヘ参リ給フ女人ニオ宿参ラセタルカ。漸々御下向有ヘシ迎ニ参ラウ。亭主御迎ニ参テ候。先内ヘ御入有テ御腰ヲ召レ候ヘシテニ狂言ヨリコシカケサスル　〽我等ハ夢ヲ合スル者ニテ候間。御参籠ノ内御霊夢ノアラハ合テ参ラセウスル　〽一段ノ御夢想ナレハ頓合セ申ウスル。恋敷キ人ニ近江ノ国。尋ヌル子ヲ三井寺。近江ノ三井寺ヘ御参リアラハ。思召儘ニ有ウスル間。其御心得候ヘ　〽今道峠ト申ヨリ右ヘ付テ御参リアレハ。則三井寺ヘ御著［着］ニテ候間。急キ御参詣アラウスル　シテセリフ過テ内ヘ入跡ヨリシヤウギニカマハズ狂言モ入ベシ 又一人　能力十徳　ワキノ供ニテ出ルワキ次第道行過座ニ著ト其儘立テ云　ワキ「イカニ誰カ有」ト呼出事モ有　ワキヨブト下ニ居ル「畏ツタ」トテ小舞マフナリ 【月ノ名頼ム月影哉〳〵ソノマヽ立】　〽扨々見事ナ月哉。今夜ノ様ニサヘタ事ハ近イ頃ニハ稀ナ事テ御座ル　〽畏テ御座ル小舞一ツマフ　シテ柱ノ内ニテ　〽ヤア〳〵其元ノ賑ナハ何事ソ。ヤア。シヤ引。急ヒテ此由ヲ申ウシテ柱ノ内ニテ　〽三位殿少御座レ　〽アレニ幼者共カワメキマスル程ニ。何事ゾト申テ尋テ御座レハ。女物狂カ参ルト申此方ヘ呼マセウ　〽イヤ面白ウ狂ウト申程ニ太［大］事御座ルマイカノ。苦ウナイ事テ御座ル物ヲ。申シ々。扨々アノ三位殿ノ様ナワルイカタギハナイ。何事ナリ共談合スルニ。ヨカロウトオシヤツタ側［例］シカナイ。去乍是ハ急度申渡ウシテ柱ノ根ニテ　〽ヤア〳〵其女物狂ヲ。此方ヘハ禁制ニテ有ルゾ。去乍面白フ狂ハヽ道ヲ広々ト明テ。ソチヘ追戻ス様ニシテ此方ヘ通シ候ヘ〳〵　「舟人モコカレ出ラン」ト云トキ　〽我朝ニツキ鐘多シト云ヘド。セイ東大寺ナリ平等院コヘ園〔ヲン〕城寺迚。天下テ三ツノ鐘ニホメラレタ。イヤ早時分シヤ入逢ヲツカウ　「シアモフ〳〵〳〵」シテ出ル迄云口伝シテ出テ笹ノ葉ニテ打　〽蜂カサイタカ　〽イヤ〳〵是ハ人ノツカヌ鐘ニテ候　〽某ハ此寺ノ鐘突ク々法師シヤ。構ヘテオ突ヤルナ　「影ハサナカラ霜夜ニテ〳〵月ニヤカネハサヘヌラン」又地ヲトルト其儘立　〽如何ニ申シ狂女カ鐘ヲ突ウト申候　〽サン候 二十五　百万　狂言袴長袴ニテモ　ワキヨヒ出ス ワキノアトヨリ出後見坐ニ居スワキシテ柱キハニテヨブ　橋懸リヘ立「誰ニテ」ト云フ 【ハシカヽリヘ立】　〽誰ニテ渡候ソ　〽参候此所ニ於テ面白キ事ノ打続ヒテ有事モ御座ルカ。折節今ハ御座ナヒカ。角トル何ヲ哉見セ申ウヤレ。【正面】イヤ爰ニオ目ニカクル物カ御座ル。百万ト申女物狂ノ候カ。大念仏ノ踊ヲ。我等ノ拍子違ニ申セハモドヒテ出ラルヽ。是ヲ呼出シテ見セ申ウスル　〽サ有ラハカウ御通リ候ヘワキハワキザニツク　狂言ハシテ柱ノヘンニテ南無ト云出ス　〽南無釈迦(││││)〳(││＼│)〵〳〵(││＼│)【地謡地トル】〽南無釈迦牟(┃)尼仏(┃)〳〵【上同断】　〽ハ(／＼)ア(ハ┃)ミ(┃)サ(／＼)ア〳〵〳〵。（ハ(／＼)ア(／＼)。ハ(││││)ミサ(││││)〳(│││││)〵〳〵(│││││)》　是ヲシテ出ルマテ云ヘシ二度メヨリ扇ヲ顔ニカサシ拍子フム色々口伝条々シテ出笹葉ニテ打　【小廻リアシリコキリニテスル六ツ拍子スル上面ヘシテ出右ノ肩笹ニテ打　左ヘハネテ〇アツタシ】蜂カサイタカシテノ左ヘノク　〽サアラハオンドヲ取ツテヨウ申サセラレイヤ　【内ヘ入】 二十六　籠太鼓　狂言袴 〽御前ニ候　〽畏テ候　〽サラハ籠屋ヲ見舞申サウスル　〽清次オリヤルカ。今度ハ不慮ナ仕合テ嘸無念ニ有ウ。去乍頓理リテ済フ程ニ。其段ハ心易思ヤレ。又何事ニテモ用ノ事有ラハ心置ヒテ。何時モ某迄オシヤレヨ。清次〳〵。〳〵　〽是ハ如何ナ事。何ト致ヒテヨウ御座ロウゾ。是ハオ耳ヘ立ヒテハ叶ヌ事シヤ程ニ。急テ参ツテ申サウ。ヌケテ御座ル　〽清次カ籠ヲ破ツテヌケテ御座ル　〽随分番ヲハ念ヲ入テ致テ御座ルカ。イツノ間ニヤウヌケテ御座ル　〽イヤ子ハ御座ラヌ　〽イヤ〳〵御座ラヌ　〽妻ハ御座ル　〽畏テ候　〽アヽ助ツタ。サラハ清次カ妻ヲ連テ参ウ。イヤ早是シヤヨ。如何ニ此内ニ清次カ妻ノ有ルカ。松浦殿ヨリ召レ候間。急ヒテ出ラレ候ヘ　〽イヤ〳〵左様ノ事テハオリヤラヌ。物ヲ尋サシラレウト仰ラルヽ程ニ。心易思フテオ参リヤレ　〽如何ニ申。清次カ妻ヲ連テ参リテ候　〽御前ニ候　〽畏テ候　〽立シマセ。清次社ヌカイタリトモ。汝ヲハ一寸モ遁ス事テハナイゾ　〽是ニ候　〽畏テ候　〽実ト女ニ向ヒ太刀刀ハイラヌ事シヤ。急テ太鼓ヲツツテ番ヲ致ウ。始メカラ太鼓ヲツツテ番ヲ致イタラハ。中々清次ヲハ逃ス事テハ有マイ物ヲ。オソウ仰付ラレタニ仍。《其抔モ》少シハ油断ヲ致タ。イヤ最漸々一時ニ成ウ程ニ。時ヲ打ツテ番ヲ致サウ　〽ドン〳〵〳〵〳〵ドン。一ツ。ドン。二ツ。ドン。三ツ。ドン。四ツ。ドン。五ツ。ドン。六ツ。七ツ。ドン。八ツ。ドン。九ツ。ドン。十ウ。一ツ過タガオ呵リヤロウカ知ラヌ　〽アラ痛シヤナ　〽如何ニ申籠ノ女カ狂気致候　〽中々ノ事　〽尤ニ候　〽ヤア〳〵頼フタオ人ノ御座ル程ニ。籠ノアタリヲノキマセイ 二十七　富士太鼓 〽御前ニ候　〽畏テ候　〽誰ニテ渡候ゾ　〽左有ハ其由申ウスル間。夫ニ暫御待候ヘ　〽如何ニ申。富士カユカリ迚幼者ヲ連テ参リ候　〽畏テ候　〽最前ノ人ノ渡リ候カ　〽カウ御通候ヘ間「〽誰ニテ渡候ゾ」　シテ「富士カユクヘヲ御存候カ」　間「〽扨ハカタ〳〵ハ富士カユカリノ人ニテ候カ其由申ウスルアイタ」ト云ヘシ　元禄五年九月二十八日白金御能ノトキ仰出サルヽ由 二十八　丹後物狂 〽御前ニ候　〽サン候　〽早タア是ヘ御サガリ成レ候　〽夜前ハ御酒気ニ御座候ヘツル間扨申上ス候　〽畏テ候　〽如何ニ花松殿。コトノヨリ召レ候間。急テ御参候ヘ　〽参候花松殿ノ御事ハ。オ寺ニ於テモ一ノ御賞翫ニテ。各御酒宴ノ折節ハ。喝(＼│＼)鼓(＼│＼)八抱［撥］獅(││)子(││)田ン楽ヲ舞給フニ。オ拍子ノキカセラルレハ。八抱ノ音抔ハサ乍波ノ音トカ。物ヲ申如ナ迚皆皆御ホメ候　〽イヤ花松殿ノ御事ニテ候　〽中々　【中入】　〽扨モ〳〵今夜ハ不慮ノ仕合カ有ツタ事哉。然ルニ此発リト申ハ。丹後国白糸浜ノ住人。岩井殿ノ御子息花(／＼)松丸ト申ヲ。学文［問］ノ為ニ当国成リ相寺ニ置セラレテ。此一両目以前ン寺ヨリ呼下シ給ヒ。学文［問］ノ品々ヲ問セラルレハ。経論聖＃教ハ申ニ及ス。歌道ノ双紙八代集迄相伝有ト雖モ。但シ法花ニハ法ツ師品又内〔ナ〕＃典ニハ＃倶舎論ノ内。未タ七巻覚ヘヌ由宜ノヘハ。父御ハ一段御機嫌能ク。人コト成事ニ何ガ能ノ有ゾト押返ヘシテ御尋有シ程ニ。花松殿ハ一円御存成レヌ事ヲ。我等ノ取合セ立テニ申様。喝鼓八柭［撥］獅子田楽迄上手テ御座ルト申タレハ。岩井殿ノ御機嫌カ俄ニ悪シクナリ。父御ノ御中違〔タ〕ハレシヲ。幼ケナシトハ云ヘトモ。親ノ勘当蒙リテハ。浮世ニ存ラヘテモ生甲斐ナキト思召スカ。此暁キ御〔ミ〕内ヲ只独忍ヒ出。橋立〔ス〕ノ浦ニ身ヲ抛給フト風聞致ス。カ様ノ事ノ有ウト存タラハ申スマイ物ヲ。至ラヌ者ノ智恵ハ跡ニ付クト云ト（ハ）尤ジヤ。科(＼／)カモ(＼)ナイ花松殿ニ取合セタテ空ラ言トヲ申テ父御ニ呵ラセ申ト云。其上空敷成セ給フモ某ノ口故ナレハ。兎角科人ハ身共一人ジヤ。常々人ノ前ニテモロヲキヽ乍。生テハ弥恥ヲ晒ス事シヤ程ニ。元結ヲフツト切テ道心ヲ発ヒテ。諸国ヲ巡リ主君ノ御菩提ヲ弔オフト存ル。少シモ早ウ修行仕ラフ　〽誰ニテ渡候ゾ　〽参候此所ハ岩井殿ノ御在所ニテ候ヘトモ。去子細有ツテ今ハ夫婦乍当所ニハ御座無候　〽中々此所ニハ御座無候。何ニテモ御用ノ事アラハ仰候ヘ　〽心得申候 二十九　高野物狂　狂言袴 〽是ハ高師〔シ〕ノ四郎ニ仕ヘ申者ニテ候。頼申人ハ観音寺ヘ参諸申サレタルカ。俄ニ急ナオ使ニ参ル。急テ参上致ウスル。イヤ是ニ御座候ヨ。如何ニ申上候。今夜春満殿ノ何国トモ無失給ヒテ候　〽参候　〽是ハ只今御内ニテ拾ヒ申テ御座ルカ。如何様用有ゲ成ル文ト存候間。急ヒテ御覧候ヘ　〽尤ニテ候　〽サアラハ我等モ御跡ヨリ参リ申サウスル 三十　蝉丸　薄荷［博雅］ノ三位　袷大口長絹ナシ打エホウシ前折テワキ入ルトソノマヽ出シテ柱ノ内ニテ云ナリ　「ビワヲ抱キテ杖ヲ持フシマロヒテソ泣居タリ〳〵」トワキ入ルト出ル 〽是ハ薄荷［博雅］ノ三位ト申者ニテ候。爰ニ延喜第四ノ御ン子。蝉丸ノ宮ト申御方ヲ。逢坂山ニ捨置給ヒテ候。余リ御痛敷存候間。先アレヘ参リ御様躰ヲ伺ヒ申ウスルニテ候蝉丸ノ前ニツクハイテ　〽如何ニ申上候。是ハ博雅ノ三位ト申者ニテ御座候。御姿ヲ見申セハ　余リ御痛敷存藁屋ヲシツライ申テ候。先是ヘ御入候ヘ　蝉丸ノ袖ヲ取藁屋ヘ入戸ヲ立ツクハイテ　〽是ニテ雨露ヲ御凌候ヘ。亦頓御見廻申ウソヤ狂言入ト其儘一声　【是ハ鷺流ニ間無依之金剛太夫所ヨリ書付記之貞享三年十月十九日記之】 三十一　巻衣　ワキノ供ニテ出ル呼出ス 〽御前ニ候　〽畏テ候　ワキノ下ニ居ル　ツレアンナイアリ　〽案内トハ誰ニテ渡候ソ　ツレ　　シカ〳〵　〽其由伺ヒ申ウスル間。夫ニ暫御待候ヘ　〽如何ニ申。都ヨリ巻衣ヲ持テ参リタル由申候ワキ　　シカ〳〵　〽畏テ候　〽サラハコウコウ御通候ヘ「罪ノムクイヲ知セケリ　　　〳〵」ト云トコロニテワキヨフ　〽御前ニ候　〽畏テ候【シバル】　〽心得申候 三十二　天鼓 〽御前ニ候　〽畏テ候　〽アラ痛シイ事哉。去乍是ハ玉殿ナレハ立申サレヨ。皆人ノ無器用〔ユウ〕ナ子ヲモカワユク存。東西ヲ弁ヘヌ養子ヲサヘ別レハ悲ムニ。増テ成人ノ子ヲ失ワレ。歎ルヽ事ハ余義［儀］ナケレトモ。最早帰ラヌ道ナレハ。此上ハフツト思ヒ切リ。其方タノ後世ヲ大事ト能ク願ヒ。逆マナレ共天鼓カ菩提ヲモ弔ヒ給ヘ。又跡式ノ祈［訴］〔ソ〕訟アラハ我等迄オシヤレ。随分取合セヲ申ウスル間。先私宅ヘ帰ラレ候ヘヤ右ヲ云内ニマク下迄行付ヤウニ積リ云ヘシ夫ヨリ立帰テ跡ヲ云ナリ　〽扨モ只今ノ老人カ子ノ天鼓トヤラン申者。玉殿ノ鼓ミ仕リタレハ能キ音〔ネ〕ノ出タルカ。余人ノ打ハ少シモ鳴ラヌニ仍。其父ヲ召テ打セラルヽト計聞キ。前後ヲノ分ヲ能ク知（存）セヌ故。某抔ノ推量致スハ。天鼓ト云者ハ楽人ノ鼓ミノ上手成ルカ。此年月御〔ミ〕役ヲモ務スシテ。近イ頃ニ相果タルニ仍テ。其父ニ参テ仕レト仰出シニテ有フスル。サアラハ子ノ打サヘ聞事ナレハ。増テ親ノ打ハ面白カランニ。拙者抔モ能ク聞イテ人ニ語ラント存。嬉敷ク思フタレハサハナクシテ。当国ノ住人ニ王伯王母ト云ル。只何トナキ夫婦ノ民ノ有ケルカ。男子ニテモ女子ニテモ子ヲ一人ホシク思ヒ給ヒ。明暮此事ヲ仏神ニ祈念シ。若ク盛ンナリシ時ヨリモ正直ヲ第一トシテ慈悲心深ク。二親二孝有故ヤラン。此以前ニモ少シノ寄［奇］瑞度々有トハ云ヘト。有夜ノ夢中ニ天津ミ空ヨリ鼓ミ一ツ降下リ。正ウ王母カ胎内ニ宿ルト見テ。誰レ起ストハ知ラネトモ夢ハカツハト覚メシ間。扨モ希代成事哉。総シテ夢ト云物ハ合ヌ（フ）事ハ稀ニテ。大方ハ合ヌ物トハ云乍。サレトモ是ハ妙〔ミウ〕ナ事ト思フ折節。程無王母懐胎シ。十月ノ末ニハ玉ヲ延タ如ク成男子ヲ悦ブヲ。夢ノ告ニ任セ名ヲ天鼓ト付。イツキカシツキソタテシ処ニ。後ニハ天ヨリ誠ノ鼓ミ降下ルヲ。打テ見レハ何トモ心詞ニ及ハヌ程ノ。シユンナ音ノ出ルト有カ。大内チ迄隠無シテ。側［例］シスクナキ事ナレハ迚勅諚トシテ召レシヲ。誠ニカレハ天命ノ尽〔ツキ〕シ故ヤラン。天鼓鼓ミヲ惜ミ深ン山ニ逃行ヲ。数千人ヲ以テサカシ出シ。彼者ヲハ呂水ノ江ニフシ付ニ成レ。鼓ハ阿房殿雲龍閣ニ居置レ。音楽ノ役者ノ事ハ申ニ及ス。公郷［卿］天上人ノ立替リ遊セトモ。終ニ前ノ様成音ノ出サリシ程ニ。若鼓ニキズカ付テ鳴ラヌカ。又筒ニ響キカ入ツテ音カ留ツタカ。但シ中ニ何ソ入テ有カ抔ト。思ヒ〳〵ニ御不審レシヲ。忝モ帝ハ聞召レ。元ヨリ鼓ハ心無キ物トハ云ヘド。空ヨリ降ル程ノ＃神ベンノ有上ハ。主シノ別レヲ惜ミ鳴ラヌ事ノ有ヘキトノ宣旨ニ任セ。父王伯ヲ召テ打セラルレハ。又元ノ如ク感ニ絶ヘタル音出シ程ニ。人ハ高イモ下キイモ親子ノ中程ノ事ハ御座ナイソ。アノ心無キ物サヘ親ン子ノ中ハ隔ノ無キ迚。君辺ノ老若迄迄モ御袖ヲヌラン給フニヨリ。彼老人ヲハ私宅ヘ帰シ申タ。何角独リ言ヲ申内ニ遅リタ。先アレヘ参ラウスル　〽扨モ只今ノ老人カ躰ハ哀成躰テハ御座ナク候カ。御存ノ如此中イカ成高位ノ人々迄モ。老タ若イニ寄ズ遊シテ鳴ラヌ鼓カ。老人カ打テ鳴様ナ寄［奇］特成事ハ御座ナイ。是ニ付テモ親子ノ中ハ申ニ及ス。親類迄モ大切ツナ事成ニ。今ノ王伯ハ子ニ別レシ老ノ身ナレハ。何卒御取成ヲ以身命ヲ継〔ツギ〕。二親ノ歎ノ止〔ヤム〕様ニ仰付ラレテ下被イカシト存候　〽左様ニ候ハヽ。王伯ハ子ノ無キ者ノ事ナレハ。哀某ヲ養子ニ致ヒテ。某〔ソノ〕数ノ宝ラヲ今半分渡ス様ニ恐乍御意成レテ下被イカシ　〽畏テ候　ヤア〳〵皆々承候ヘ。天鼓カ事ヲ不便ニ思召セハ。我君ハ呂水ノ堤ニ御幸成レ。天マノ鼓ヲ居置キ。管絃構［講］ウヲ以天鼓カ跡ヲ。御弔有ヘキトノ御事ナレハ。相構ヘテ其分心得候ヘ〳〵 三十三　藤戸 〽御前ニ候　〽畏テ候　〽ヤア〳〵皆々承候ヘ。此所ヘ盛網ノ御下向ニテ有間。何ニテモ訴訟ノ有ン者ハ。罷出ヨトノ御事也。構ヘテ其分心得候エ〳〵　〽御前ニ候　〽畏テ候　〽旁ノ愁腸［傷］ハ尤ナレトモ。先オ立ヤレ　〽実ト成人ノ子ヲ失ヒ。歎ルヽ事ハ余義［儀］ナキ事ナレトモ。今ハ頼申人モ不便ニ思召。我等迄モ痛シウ存レトモ。最早返ラヌ道ナレハ。此上ハフツト思切シマセ。又跡ヲハ世ニ立サセラルヽ様ニ。某御取合ヲ申ウスル間。先宿ヘオ帰リヤレヤ　〽扨モ去年此所ニテ源平ノ合戦ヲ思ヒ出セハ今(＼│)モ恐シヤ。平家ハ数千艘ノ兵船ヲ浮ヘ。此児嶋ノ前ニ居タリシヲ。源氏ハアノ向ヒノ西川＃尻。藤戸ニ旗ヲ立ラレシ程ニ。源平互ニ海岸ンヲ隔テヽ陳［陣］ヲ取給ヘハ。舟無クシテハ越スヘキ様モ無リシ所ニ。最前頼申人ノ御物語ノ如。兼テ案内ヲ問ハレ御存ナレハ。頼朝ヨリ遣サレシ芦毛成ル馬ニ乗リ。家ノ子郎等只六騎相倶シ。海ヘ颯ト乗入給フ時。某モ誰ニカ劣ルヘキト思ヒ。盛網ニ続テ磯迄来リシカ。藤戸ヲ渡ト見テ平家ハ舟ヲソハメ立。取誥［詰］引誥散(ハル┃)々ニ射立シ程ニ。我等ハ其儘取ツテカヘシ。面目モナキ申事ナレト。人足ノ仕置ヲ致イタ。先アレヘ参ウト存ル。扨モ只今ノ様躰ハ痛シイ事テ御座ル。何モ親子ノ別レハ悲ム物トハ申乍。今ノ老タル母ノ愁歎ンノ深カルヘキト存其子細ハ。我子ノ案内者仕リタル故ニ先陣ヲモ成レ。天下ニ於誉レヲ取ラセラレ。則此嶋ヲ御拝領成レタレハ。此砌ニハ如何成御褒美ニモ預ルヘキニサハ無クシテ。闇〔ヤミ〕々ト害セラレシ事ヲ。親ノ身トシテ歎申ハ理リナレハ。彼者ノ妻子ヲモ世ニ立サセラレ。無跡ヲモ懇ニ御弔アレカシト存ル　〽夫社《＃人》口然ヘキ御意ナレ。サアラハ其由相触申ウスル。ヤアヤア皆々承候ヘ。此浦ニテ失ナワレシ者ノ跡ヲ。管絃講ヲ以御弔有ヘキトノ御事ナレハ。一七日ノ間ハ浦々ノ綱ヲモ上ケ。殺生禁断ノ由仰出サレテ有ゾ。構テ其分心得候ヘ〳〵 三十四　烏頭　ワキアンナイアリ 〽誰ニテ渡候ソ　〽是ハ思ヒモ寄ヌ事ヲオ尋有物哉。其猟師ハ去年〔コソ〕ノ春ノ頃身マカリタルカ。罪ミモ深カルヘキト推量致ス。夫ヲイカニト申ニ。此外ノ浜ニ烏頭ト申《鳥ノ》候カ。砂ヲ堀［掘］リテ巣ヲ掛申ニ。浜風ハゲシクシテ巣ヲ吹ウメ申セハ。何国ノ程ニ有ヲモ知ラス。親鳥カ鳫［烏］頭〳〵ト呼バハレハ。下ヨリ子ガヤスカタト。答ヘ申ヲシルベニ飼ヲ掛ケ候ヲ。今ノ猟師ハ其真似ヲ致シ。鳥ノ子ヲ取申セハ。偏ニ罪モ深カルヘキト存間。アレニ見ヘタル猟師ノ屋ヘ御出有。其由御尋アレカシト存ル　〽御用ノ事アラハ重ネテ承リ申ウスル　〽心得申候 三十五　舟弁慶ワキノアトヨリ出太コ座ニ居ワキアンナイアリ　ワキ次第スムト出テモヨシ 〽誰ニテ渡候ソ。イヤ武蔵殿ニテ候ヨワキオ宿ヲ云付ル　〽畏テ候　〽サアラハコウ奥ノ間ヘ御通リ候ヘワキオ舟ヲ云付ル　〽心得申候太コサニ居ル　【中入】　【立トコロニテ】　〽只今承候ヘハ（人ノゾフタン有タルヲ聞ケハ）。静御前ノ立別レ給フ時。我君ヘ御名残ヲ惜ミ給ヒタルト申セハ。御前ノ様子心元ナク候間。先アレヘ罷出ウ【■■下ニ居】　〽亭主御見廻申上候。最前我等ハ用所御座候ヘテ。委クハ存セス候カ。只今人ノ御物語有ツルカ（ヲ）聞ケハ。静御前我君ヘ御名残ヲ惜ミ給ヒタルト承リ。我等躰迄落洩仕テ御座ル　ワキシカ〳〵〽参候　【シカ〳〵】　〽御意ノ如カ様ニ御忍ビノオ下向モ。一端御科ナキ事ヲ仰分ラレン為成ニ。女姓［性］上臈ノ御供ニテハ。世間ノ人口然可ラス思召。君ノ御トメアレハ又静ハ。《女人ノ身トシテ》此時節社遠国波濤迄モ見届ラレント有ハ。去迚ハ義理ノ届イタ事哉ト。皆々感シ申事ニテ候ワキシカ〳〵　〽誠ニ最前ハ御座船ノ儀ヲ仰付ラレタ程ニ。随分申付テハ御座レトモ。先アレヘ参リ弥念ヲ入サセ申ウスル「エヤ〳〵」ト云内ニワキヨブ　【少シ早ク立】　〽是ニ候イソイテオ舟ヲ出シ候ヘ　〽畏テ候　ト云マクノ下ヨリ舟ヲ持出舟ノオキ前地ウタイノ前一尺上面一尺ノケテオクナリ尤舟棹持ソヘ上面イツパイニ置ヨシ舟ノ笛ノ方少シ真中ノ方ヘ出スヨシ舟棹右ニ持立「イツレモヲ舟ニメサレ候ヘ」弁ケイトノルト△　△〽サラハオ舟ヲ出マスル　【舟中三廻ス】　〽何レモユウ〳〵トオ舟ニ召レ候ヘエ〳〵三ベン位　〽早目出度イ御吉左右カ見ヘテ御座ル。今日ノ様ニ能イニワハ近イ頃ニ稀ナ事テ御座ル【武蔵殿ニハ何ト思召候ゾ】ワキ シカ〳〵　〽夫ニ付武蔵殿ニ《少ト》申タイ事カ御座ルワキシカ〳〵　〽我等ノカ様ニ一命ヲ捨御供仕上ハ。御本望ヲ遂ラレタ時。是カラ（ヨリ）四国【上面ミル】西国【橋懸りミル】ノ海上ヲ《ノカントリヲハ》。某一人ニ仰付ラレテ下サレイカシワキ　　シカ〳〵　〽夫ハ忝ウ御座ル。去乍其分（時節ハ）ニハ。必御用繁ウ御座ロウニ仍。御失念カ参ル物シヤ程ニ。イキヤリ仕ラヌ様ニ弥頼奉マスル【存ルトモ】ワキシカ〳〵　〽夫ハ嬉イ事テ御座ル。エ〳〵三ベン位　〽ヤアラアソコヘ【レヘトモ】【アノ様ナ雲カツレハ】見馴ヌ雲カ出タヨワキシカ／〽　《此舟ハヲミル必風カ替リタルモノシヤ》　〽何モ御座船ニ愚ハナイト申乍。是ハ木トリノ時ヨリ念ヲ入。釘銯【三廻ス】ヲ丈夫ニ致シ。舟子ニハ余多手垂レ《上手》ヲ乗セ。楫ン取ラハ某ノ仕上ハ。《何れも》御心易ウ御舟ニ召レ候ヘワキ　　シカ〳〵　〽去ハ社風カ替ツテ来タヨ。【舟棹置下ニ居タスキカケル】　皆々情ヲ出シ候ヘコヽニテ波オロシ云口伝　〽去ハ社浪カ打テキタ。アリヤ〳〵〳〵スヽヽシイ〳〵〳〵【又アレヘ】女浪カ男浪カ知ラヌガ《サナカラ屏風ヲ立タ如ニ又浪カ打テクルヨ》浪ヨ〳〵〳〵スヽヽコセ〳〵〳〵「コセ〳〵アイツ」トワキ詞有カヤカシトカケ合アリ　〽ヤアラ爰ナオ人ハ。最前舟ニオ乗リヤル時カラ。何ヤラ物云タサウナ口元シヤト思フタ。用ニモ無イ事ヲオシヤラストモ。舟底ヘハ【柚子ヒツコウテ】エツテオシヤレワキシカ〳〵　〽舟中始テノ人《夫レ》ナラハ尤テ御座ルワキ諷有テ「如何ニ舟頭情ヲ出シ候ヘ」　〽畏テ候一声始ト右ヲ云四五度舟ヲコキ「サレハコソ海カナルヨ」ト云テ下ニ居ル　舟子ニ力ラヲ合ト云所ニテ浪頭二ヘン云是ヲノソイテモヨシ 口伝条々「夫ナラハ尤テコザルエ〳〵二三ヘン又アレヘヲビタ々シイ浪カ打テクルヨ波ヨ〳〵〳〵〳〵アリヤ〳〵〳〵〳〵スヽ〳〵〳〵〳〵〳〵シイ」ト舟棹ニテ浪ヲオス 三十六　盛久 〽御前ニ候　〽畏テ候扨モ寄［奇］特成事哉。去程ニ主馬ノ判官盛久ハ。囚人ト成此程当所ヘ下リ給フカ。則土屋殿ノ預ニテ。様々痛ハリ申サルヽ所ニ。大事ノ囚人ノ事ニテアレハ。急キ誅ウセヨト仰出サルヽニ付。頼申人モ是悲【非】ニ及ハス由比ノ汀ヘ御伴ヒ有所ニ。程無ク太刀取後ニ廻リ振上ルト存タレハ。刀カ二ツニ折レテ。盛久ハ命ヲ助リ給フ。扨モ是ハ稀代成事ト不審ニ存タレハ。主馬ノ判官ハ此年月清水ノ観世音ヲ信シ給ヒ。毎日観音経ヲ読誦有カ。疑モナキ御利生ニテ御座有ウスル。誠ニカ様ニ奇特成《御》事ハ。某抔ハ聞モ及ス候。此由君聞召及ハセ給ヒ。急キ御前ンヘ御参アレトノ御使ナレハ。先アレヘ参リ此通リヲ申ウスル。《如》何ニ盛久ヘ申候。土屋殿ノ承ニテ烏帽子直垂ヲ著［着］シ。急キ御前ンヘ御参リアレトノ御事ニテ候 三十七　春栄　狂言袴 〽御前ニ候　〽畏テ候　〽誰ニテ渡リ候ソ　〽中々此屋ノ内ニテ候　〽御出尤ニテ候ヘトモ。囚人ノ所縁リ《抔》ニ対面ハ堅キ法度ナレハ。思ヒ乍叶ヒ候マシ。〽サアラハ御機嫌ヲ以申テ見ユスル間夫ニ暫ク御待候ヘ　〽如何ニ申上候。春栄殿ノ御所縁リ迚。高橋殿ニ御対面有度由仰候　〽左様ノ通ヲ申デハ御座レトモ。去乍春栄殿ノ御事ハ。常ニ御痛ハリ成レ候間扨申上候　〽畏テ御座ル　〽最前ノ人ノ渡リ候カ　〽一段ノ御機嫌ニ申合タ。御対面有ウスルトノ御事ニ候　〽去乍御太［大］法ナレハ太刀刀ヲ某預リ申サウスルニテ候　〽尤ニ候　〽是ニ候　〽尤ニ候　〽太刀刀ヲ預申テ候　〽去ラハコウ〳〵御通候ヘ　〽是ニ候　〽畏テ候　〽偖モ偖モ目出度イ事哉。先急ヒテ腰ノ物ヲ参ラセウスル 三十八　藤永　狂言袴　シテノ供ニテ太刀持テ出ルシテヨフ 〽御前ニ候　〽イヤアレハ松風カ浪(││)ノ打音テ御座ラウ　〽畏テ御座ルワキ正面ヘ向テ　〽ヤア〳〵アレニ笛太鼓ノ音ノスルハ何事ソ　〽ジヤ(　引)　〽只今ノ由ヲ尋テ御座レハ。藤永殿ノオ舟遊ビノ事其隠ナクシテ。鳴尾殿ノ御ン酒迎ノ由申候　〽尤ニテ候畏テ候トモ 又一人能力　鳴尾ノ供ニテ出ルナルヲ呼出ス 〽是ニ候一サシ マヘト云　〽畏テ候小舞ヲマフ　〽此扇ヲ藤永殿ヘ持テ参ラウ　〽中々ノ事シテ舞納ルト其儘立テマフナリ　〽又(┃　三引)君(　┃ハル┃)ノオ(││)傘(　下　┃┃)ヲ。龍(＼＼)頭(　トル　)ケ(┃ハル)キ(│)舟(┃　下)ニ(＼│＼││)サ(＼│＼││)ヽ(＼│＼││)セテ(＼│＼││)此(「│)オ供(┃　┃┃)ヲ(＼＼)ヤ(＼＼)申(＼＼＼　＼　)サ(＼＼＼　＼　)ン(＼＼＼　＼　)舞納ワキヲ見付テ　〽コチノ事カ　〽何事ソ　〽アレ社芦屋ノ藤永殿ト申テ隠モナイオ人ヨ　〽夫ハ誰レガ　〽偖モ〳〵大ヘイナ者カ有事シヤ。去乍此由ヲ申テ見ユ　〽如何ニ申。アレニ見馴ヌ修(│　││＼　)行者(│　││＼　)ノ御座ルカ。只今ノ舞舞フタハ誰〔タ〕ソト申テ問マスル程ニ。芦屋ノ藤永殿ト申テ隠モ無イオ人《ジ》ヤト申タレハ。先キノ舞カ面白カツタ程ニ。今一サシマヘ見ユト申間。夫ハドコカラト申タレハ。愚僧ガト申ス。参リテ打擲仕ウシテシカ〳〵　〽イヤ御無用テ御座ルシテシカ〳〵　〽畏テ候。是ハ思ノ外相違致タ事ヲ仰出サレタ。去乍此由ヲ云テ聞セウ　〽喃々其方タハ仕合ナ人シヤ。只今ノ由ヲ申タレハ。最前ハ舞ヲ舞セラレタ程ニ。今度ハ八柭ヲ打テ聞セウト仰ラルヽワキシカ〳〵　〽エキヤツハ定業カ。極ツタヨ。アヽニクイ修行者哉。某ノ儘ナラハアレニハ是々ヲイタヽカセタイ 三十九　蘆苅　太コノ下ニ居 【「イカニ此内ヘ案内申候」ト云】　〽誰ニテ渡候ソ【此所にて「日下ノ左衛門殿儀教へ給り候へ」と云】　〽参候日下ノ左衛門殿ハ。古ヘハ此所ニ御入候カ。去子細有ツテ今ハ当所ニハ御座無候　【「尋有テ給候へ」ト云】　〽尤ニ候【「最前ノ人ノ渡り候か」】　〽是ニ候　【「珍敷事ノあらは見せて給り候へ」ト云】　〽此所ノ事ナレハ。別ニ珍イ事モ御座ナイ。去乍毎日此市ニ出。芦ヲ売面白ウ狂ウ男ノ候間。是ヲ呼出シ御目ニ掛申ウスル　〽左有ラハコウ御通候ヘカクヤヘ向テ　〽如何ニイツモノ蘆売ル男。今ン日モ出芦ヲ売面白ウ狂ヒ候ヘ〳〵　〽最前ノ都人ハ未御逗留ト見ヘタル間。先アレヘ参ウト存ル。是ハ先程御目ニ掛リタ者テ御座ルカ。当所ニ御滞留ノ由承リ。御徒然ンニ御座有ヘキト存シ御見廻申テ候　〽誠ニ最前目［日］下ノ左衛門殿ヲオ尋成レケレト。殊ノ外世ニ衰ヘ給ヒ。今ハ此所ニハ御座無キ由ヲ折々皆ノ取沙汰致ニヨリ。先刻ハ其通申テ御座ル。扨又某ハ跡先ノ事ヲ一円存セヌ故ニ。今ノ芦売リタル人ヲ。常ノ商買＃人ント迄思フテ御座レハ。アレカ左衛門殿ニテ有由承。中々驚入申テ候　〽左様ノ御方トモ存セスシテ。只今ハ楚［粗］忽成事ヲ申迷惑致候　〽誠ニ目出度御事成ゾ。只今ノ様子ヲ見ルニ付テモ。歌道ヲ知レハ諸道ヲ知ルト申ハ此事ニ候。総シテ夫婦ノ中ト有モ。又ハ神代ノ御事抔モ。皆和歌ノ道ヨリ発リタル事ト承ル。某上歌ニハ鬼神迄モ納受有ト申カ。左衛門殿ノ御身上ヲ見レハ一定テ御座ル。夫ニ付我等ノ様成数ナラヌ者モ。常ニ承リシ歌ハ。物ノ名モ所ニヨリテ替リケリ。難波ノ鯵ハ伊勢ノ蛤ト。カ様ノ古歌ヲ覚テ御座ル　〽何ト難波ノ芦ハ伊勢ノ浜荻トノ。実ト是カ本歌テ御座ラウスル。扨又女姓［性］上臈ノ御身トシテ。是迄遥々尋下リ給フ程ノ頼母敷イ御心中ハ。女人ニハ珍イ事テ御座ル　〽左様ニ御座ラハ先アレヘ参。左衛門殿ニ（ヘ）其通ヲ申ウ　太コノ後ニシテ居ウシロヨリ呼　〽如何ニ左衛門殿ヘ申。都ヘ御供有ウスル程ニ。烏帽子直垂レヲ召シ。急キ御出アレトノ御事ニテ候 四十　安宅　強力ガウシ帽子袴クヽリ上ル笈オイテ竹杖笠持山伏ノ供ニテ出ル次第ニ其マヽ付テ諷ウ 〽オレカ衣モ鈴(│「)掛ノ。破レ(　　　＼)テ(　（三引）)事ヤ(│＼│＼)カキヌ(│＼│＼)ラン太コノ後ヨリ出ル　〽御前ニ候笈ヲ上候ヘト云　〽畏テ候　〽誠ニ是ハ冥加モナイ事テ御座ル　〽サアラハ此笈ヲ上申ウスル関ノ躰ヲ見ヨト云　〽畏テ候。【橋掛松ノ本ニテ】　実ト御下向ヲ存テ建タル関ニテ御座ラウニ。某一人行事ハコワ物ナレトモ。去乍仰付ラレタ程ニ急イテ参ラウ。【橋掛中程ニテ】　去ハ社是ジヤヨ。扨モ〳〵厳イ様子哉。アレ成木ノ上ニ。黒イ物カ四ツ五ツ見ユルカ。烏カ。ヤア〳〵。何ト。山伏ノ爰ジヤ。コワ物急イテノコウト存ル。去乍只帰ルハ無念ナ程ニ。一首ツラネテ罷帰ウ。山伏ハ貝吹イテ社逃ニケレ。誰レオイ掛テアビラウンケン〳〵。急イテ参リ此由申上ウ　〽イカニ申。関ノ様躰ヲ見テ御座レハ。乱杬逆茂木ヲ引（結イ）殊ノ外厳イ躰ニテ。中々烏ノ通ヒモ成リソウニハ御座ナイ。殊ニ又木ノ上ニ黒イ物カ四ツ五ツ見ユルヲ。何ソト申テ尋テ御座レハ。山伏ノ爰ジヤト申程ニ。一首ツラネテ参ツテ御座ル　〽山伏ハ貝吹イテ社逃ニケレ。タレオイ掛テアビラウンケント申テ御座ル　〽畏テ候 又一人　狂言上下ワキノ供ニテ出ヨビ出ス 〽御前ニ候　〽畏テ候「ヨロ〳〵トシテアユミ給フ御有サマゾ痛ハシキ」ト云所ニテ諷ノ内ニ　〽如何ニ申山伏ノ大勢御通リ候シテ誠ノ山伏ヲモ留ヨト候カ　〽昨日フモ三人迄切テ掛テオリヤルゾ「恐ヲナシテ通 シケリ〳〵」　〽急イテオ通リヤレ判官立タルヲ見テ　〽判ウ官殿ノ御通リニテ候「恐ツベウゾミヘタル」　〽急ヒテ通ラセラレイ　〽是ニ候　〽畏テ候　〽最早抜郡［群］ニ程カ隔タラウ程ニ。急イテ参ラウスル。イヤ是ジヤヨ。如何ニ案内申候　カウリキ〽誰ニテ渡候ゾ　〽関守ノ先ニハ聊爾ヲ申面目モナウ候迚。是迄酒ヲ持セテ参ラレテ候。此由御申有ツテ給ハリ候ヘ　カウリキ〽心得申候カウ力シテヘ右ノ通云シテシカ〳〵　〽此方タヘ御通リ候ヘ《有レトノ御事ニテ候》　心得申候ワキヘ右之通云。畏テ候　サイ前ノ人ノ渡リ候カ　是ニ候【其曲申テ候ヘハ】 四十一　邯鄲　 シテヨリ先ヘ出ル大ヤタイノ上ニ枕ヲオキシテ柱ノ所ヘカヘリテ名ノル 〽是ハ唐シ邯鄲ノ里ニ住者ニテ候（侍フ）。童邯鄲ノ枕迚奇特ノ有ヲ持参ラセテ候。是ハ一年セ仙ンノ法ヲ行ヒ給フ旅人ニオ宿ヲ参ラセテ候ヘハ。其恩賞ニ給リタルガ。是ニ一スイマトロメハ。コシカタ行末ノ事ヲ見ル枕ニテ候間。若御所望ノ方有ラハ此方ヘ御入候ヘヤ　〽誰ニテ渡候ゾ。イヤ御旅人ニテ候ヨ。先内ヘ御入有ツテオ腰ヲ召レ候ヘコシカケサスル　〽偖是ハ何国ヨリ何方ヘ御通リ成ルヽゾ　〽夫ハ何ノ為ニ御出ニテ候ゾ　〽サ有ラハ童邯鄲ノ枕迚寄［奇］特ノ有ルヲ持参ラセテ候間。是ニ少シ御マトロミ有ツテ御覧候ヘ　アレ成大床カニ御座候　〽其間ニ粟ノ供御ヲ拵ヘ申ウ「有ツル邯タンノ枕ノ上ニネムリノ夢ハサメニケリ」トネルト行片ヒザ立テ「イカニ旅人」ヲ云又シテノサシヅニテオコサヌ時モアリ　〽如何ニ旅人御ヒルナリ候ヘ 四十二　小督　間女小督ノ供ニテ出ル作リ物云ツレ二人出ワキ名乗スギル中入ノトキ云 〽是ハ此屋ノ主〔ア〕ニ《テ》侍フ。都方ノ上臈ニオ宿参ラセテ候カ。琴トヤラン申物ヲ遊ルヽ由申間。先アレヘ参所望致ウト存。如何ニ申上候。今夜ハ八月十五夜ニテ。月モ面白ク候間。琴トヤランヲ遊サレ候ヘ。童モ是ニテ承候ヘシ太夫ノ跡ヨリ出ル諷過テモ謡前ニモシテト云合次第ニ笛ノ前ニ居ル宝生方ニテハウタイ過テナリ 四十三　元服曽我　能力腋［脇］ノ供ニテ出ル太鼓ノ辺ニ居段三郎案内有 〽誰ニテ渡候ソ　〽左有ラハ其由申ウスル間。夫ニ暫御待候エ　〽如何ニ申上候。祐成ノ御登山ニテ候　〽畏ツテ候　〽最前ノ人ノ渡候カ　〽此方タヘ御入アレト御申候ヘ　〽御前ニ候　〽畏テ候　〽如何ニ箱王殿。祐成ノ御登山ニテ候間。急ヒテ御出候ヘヤ　〽御前ニ候　〽最早抜郡［群］ニ御座ラウト存ル　〽畏テ候　〽急テ追付申ウイヤ未是ニ御座候。如何ニ案内申候　〽別当ノ是迄参ラレテ候。其由申候ヘ　〽是ニ候　〽心得申候　〽如何ニ申上候。此方タヘ御入アレトノ御事ニテ候後ニ太刀ヲ別当ニ渡ス但シ太刀ハ切戸口ヨリ出シ置ナリ又中入ヨリ脇ノ供ニ太刀持出ルモアリ 四十四　俊寛　ワキノ供ニテ出太コノ所ニ居ル橋掛ニテ腋［脇］名ノル 〽御前ニ候　〽心得申候少将ヤスヨリ出サシ諷過テシテ一声ニテ出サシ謡詞過テ又ウタイノ内ニ舟ヲマクノ内ヘ取ニユキ橋掛ニ置ウタイ過テ　〽如何ニ申。順風カ吹候間。御舟ニ召レ候ヘ　〽心得申候　腋舟ヨリ上ル舟ヲ橋カヽリノ左ノ方ニ置太コノ前ニ居ル曲舞ノ上ノ時分舟ヲ舞台ヘ出シ上面ノ方ニ狂言乗竿ヲ持ウタイニワキロカイ以テ打ントス此時ワキ狂言ノ持タル棹ヲトリ又後ニ渡ス　能過テ三人舟ヨリ下リ其跡ニ付舟ヲ持テ入ナリシテハ其跡ヨリ入ナリ口伝心得ベシ 四十五　小袖曽我 〽誰ニテ渡候ゾ。イヤ祐成ノ御参ニテ候。又アレニ御入候ハ時宗ニテハ無ク候カ。太［大］方殿ノ仰ニハ。祐成ノ御参リ成ラハ申セ。時宗ノ御出ナラバナ申シソト仰候カ。是ハ何ト致ヘギソ　〽去ラハ其由申ウスル。如何ニ申。祐成ノ御参ニテ候　〽畏テ候　〽其由申テ候ヘハ。此方タヘ御出アレト仰候間。コウ御通リ候ヘ　〽是ニ候　〽畏テ候　〽如何ニ祐成ニ申ス。時宗ノ事ヲ御申シ候ハヽ。祐成共ニ御勘当ノ由仰ラレ候　〽心得申候 四十六　放下僧　狂言袴　脇ノ供ニテ出ル脇名乗スシテ呼出ス 〽御前ニ候　〽畏テ候ト云テ太刀ヲワキノ脇ヘ置　笛ノ上ニ居ル　「人ヲアタニヤ思フラン」ト云処ニテ脇ヘムカイ　〽如何ニ申シ放下カ参リ候　〽参ン候　〽畏テ御座ルシテハ橋カヽリニ居ル　〽喃々旁ノ名ヲ尋サシセラルヽガ何ト申ゾシテシカ〳〵　〽又其方タノ名ハ何ト申ソツレシカ〳〵　〽扨ハ其方タノ名モ浮雲流ウ水カシテシカ〳〵　〽夫デ社合点ガイタレシテシカ〳〵　〽アレ社隠モナイオ人ヨ。《相》模ノ国ノ住人。利根ノ信俊。トハナ云フソト仰ラレタ物ヲシテシカ〳〵　〽先アレヘ参此由申ウ　〽放下ノ名ヲ尋テ御座レハ。此方タ成ハ浮雲又アレ成ハ流水ト申候ワキシカ〳〵　〽畏テ御座ル。近頃珍イ名シヤ　〽近ウオ寄リヤレ物ヲ尋サセラレウト有ルワキノ下ニ居ル　「知ラスナ物ナノ給ヒソ」ト云所ニテ　〽コチカ知ラスハソチモ知ルマイソ「オカシノ人ノ心ヤ」ト云所ニテ　〽ソチカオカシクハコチモオカシイゾ　〽禅法ノ詞ナラハ夫レトハオシヤライデ。能イ肝ヲ潰サシヤツタ。何ニテモ面白イ事ノアラハ申オ上ギヤレワキシカ〳〵　〽御前ニ候　〽畏テ候シテヘ向テ　〽喃々迚モノ事ニ喝［羯］鼓ヲオ打チヤレ。セトノ三嶋ヘ同道成レウト有。去乍舟ノ中ヘハ無用。陸カ近ク来レト仰ラルヽサウオ心ヤレ 四十七　七騎落　ワキノ供ニテ出ル舟ハ後見出ス舟ニ乗竿ヲ持二ノ句謡ウ脇ノ一声「弓張月〳〵西ノ空行衛定メヌ舟路哉」 狂言二ノ句〽タツ(│)浪(┃乙)風(＼＼)ノ(│　││)音(│　││)ト迄(││「　)モ(││「　)鯨(┃┃┃)波(下　)カ(＼＼│　　　)ト(ア　)恐ロ(＼│＼　)シ(乙引┃┃)ヤ(　「)　ワキ「アレニ見ヘタルカ御座船ニテ有ケニ候急キ此舟ヲ漕候ヘ」　〽畏テ候　ワキ刀ニ手ヲカクル時後ロヨリダク也　〽御勿躰ナイ先思召トマレ 四十八　感［咸］陽宮 〽抑是ハ秦ノ始皇帝ニ仕ヘ奉ル官人ニテ候。扨モ我君賢(＼│)王ニ座スニヨリ。吹風枝ヲナラサス。民トサシヲサヽヌ御代ニテ候。然レハ君ノ宣旨ニハ。燕ノ国ノ差図ノ箱ト。並ニ樊(┃┃)於〔ウ〕期〔キ〕カ首ヘヲ持チ参内仕候ハヽ。何ニテモ望ヲ叶へ給ハントノ御高札也。其分心得候ヘ〳〵　〽奏聞トハ如何成者ゾ　〽サ有ラハ其由申ウスル間。夫ニ暫御待候へ　〽如何ニ奏聞申候　〽燕ノ国ノ傍ニ住。荊軻秦(│＼)舞陽ト申二人ノ民。御高札ノ（ニ）任セ。燕ノ国ノ差図ノ箱ト。並ニ焚於期カ首(＼│)ヘヲ持参内仕候　〽御前ニ候　〽畏テ候　〽最前ノ人ノ渡候カ　〽則参内申セトノ御事ニテ候。去乍御大法ノ御事ナレハ。剱ンヲハ某預申ウスル　〽是ヨリ三(＼│＼)里(＼│＼)登ツテ。三里下リ。又三里登ツテツツトノ上シヤ程ニ。ソロリ〳〵トオ登リヤレ　〽尤ニ候 四十九　雲雀山　脇ノ供ニテ出ル狂言袴脚半　此間少シ子細有秘々ノ間也 〽是ニ候　〽心得申候　〽今日ノ御狩ハ一段ノ天気ナレハ。定テオ物数テ有ウ程ニ思ヒノ外御機嫌カ能ロウ。夫ニ付我等ノ此数年心ニ存ル様ハ。哀何ニテモ達者ワザノ有レカシ。人ニ抽ンテカンジユヲ仕リ。頼フタ人ノオ詞ニ掛リタイト思フ所ニ。山鷹ハ＃岩＃石巌ノ中トモ云ハス。茂ミヲ駈廻ル物ナレハ。無達者テハナラヌ事ジヤ程ニ。此度ハ随分情ヲ入下タ狩ヲ致御感ニ預ウト存ル。去乍右大臣殿ノ御狩ニ参リコノ度卒烈ノ中ニ。一人ニテモ如在ヲ致ウト思フ者ハ有マイガ。少思召ス事ノアレハ社。草木ヲ分能下狩ヲ致セト有リテ。某ニ仰付ラレタルヲ。我等一人念ヲ入テモ。諸人ノ無念ナ事ノ有テハ。拙者ノ科ニ成申ウスル間。此由ヲ急度申渡サウト存ル。ヤア〳〵皆々承候ヘ。只今仰出サレタルハ。少シ思召子細ノ候間。谷嶺迄モ草木ヲ分。念ヲ入下狩ヲ致セトノ御事也。構ヘテ其分心得候ヘ〳〵 五十　満仲　満仲ノ供ニテ太刀持テ出ル「我子ヲ夢ニナシニケリ」ト云所ニテ死骸ヲトリヲク少思案有テ見苦シクナキ様ニトルベシ 〽御歎御尤ニ候。御死骸ヲ納申ウスル　〽畏テ候　〽御前ニ候　〽畏テ候。先御立有ウスル。幸寿丸ノ事嘸不便ニ思召ウスル。カ様ノ御事モ御手習学文［問］御懈怠成ルヽ故ナレハ。是ヨリ以後ハ御心ヲ引替ヘラレ。学文［問］ニ御心（情）ヲ入ラレ候ハヽ。自ラ御勘当ヲハ御免シ成ウスル間。先此方ヘ御入候ヘヤ 五十一　自然居士 〽是ハ東山雲居寺ノ隣［辺］ニ住者ニテ候。爰ニ自然居士ト申喝食ノ。一七日説法ヲ御ノベ候カ。今日結ツ願ニテ候間。志ノ輩ハ皆御参候ヘヤ　〽イヤ聴衆モ殊ノ外郡［群］集ナレハ。急居士ヲ呼出シ申ウスル。如何ニ居士へ申。何迚今日ハ遅リ給フソ。トウ〳〵御出成レ候ヘ　〽今ン日結ツ願ト触申セハ聴衆モ殊ノ外郡［群］集ニテ候間。急テ御法談候ヘ小袖シテノ前ヘ三尺程向フヲク也子方ヨリフジユヲトリテシテへ渡ス　〽アラ荘気ヤナ。如何ニ申。是成幼キ者ノ諷誦文ヲ上ラレ候カ美敷キ小袖ニテ候間。先急ヒテ諷誦文ヲ御覧候ヘワキ連ヲ引立行ヲ見テ　〽ヤルマイソ〳〵　〽用力有ルトモヤルマイソ　〽用カ有ラハ連テユカウ迄。扨々ニカ〳〵シイ事ヲ致イタ。急ヒテ此由ヲ申サウ　〽如何ニ居士へ申。只今ノ幼キ者ヲ。アラケナキ男ノ来リ。引ツ立連テ行ウト（程ニ）ヤルマイト申タレハ。用カ有ト申テ連レテ参リテ候　〽某ハ何共分別ニ及ス候カ。扨居士ハ何ト御推量成レタルソ　〽人商人ニテ御座ラハ。《定テ》大津松本ヘナラテハ参ルマイ。某追(　ノ)掛連テ参ウスル　〽尤ニテハ候エトモ。七日ノ説法今日満参成ニ。夫ガムニ成申スガ如何ニト御座ラウスル　〽某モ御跡ヨリ参リ申ウスル小袖ノ袖ヲシテノ右ニシテ肩ニカクル 五十二　花月　狂言上下 〽誰ニテ渡候ソ　〽参候当寺ノ事ニテ候ヘハ。色々面白キ事ノ打続キ有時モ候カ。折節今ハ御座ナイガ。何ヲ＃哉見セ申ウヤレ。イヤオ目ニカクル物カ御座ル。爰ニ花月ト申ス喰〔カツ〕［喝］食ノ。小歌ヲ諷ヒ面白ウ御狂候間。是ヲ呼出シオ目ニ掛申ウスル　〽サラハコウ御通候へ脇ハ座ニツクシテ柱ノ外ニテマクヘ向イヨビ其マヽ下ニ居ル　〽如何ニ花月ヘ申。トウ〳〵御出候ヘヤシテ舞台ヘ出「花月ト我ヲ申ナリ」　〽今日フハ何迚遅リ給フソ。イツモノ如小歌ヲ諷ハセラレイヤ　爰ニテ狂言「コシ方ヨリ」ト諷ヒ出スシテノ右ニ付マハル口伝シテハ狂言ノ肩ニ手ヲ掛マハル也「コイ社ネラレネ」ト云所ニテコロブオキサマニ目付柱ノ方ヲ見テ又上面ヲ見ルモ有又「コシ方」シテウタイ出ス事モアリ　〽爰ナ花ニ目ガ有ル。イヤ小鳥ジヤ。如何ニ申。鶯ガ花ヲ跡〔フミ〕散シマスル。其オ弓デ遊サレイト云テ太コ座ニ居ル「殺生カイヲハ破ルマシ」ト云所ニテ　〽尤テ御座ル。イツモノ如地主ノ曲舞ヲ諷ハセラレイト云テ引込ワキ「是成花月ヲ能々見候ヘハ我子ニテ候」　〽喃々旁ハ御出家ノ身ニテ。イツ子ヲ持セラレタゾ　〽何ト俗ニテノ御子息ジヤ。仰ラルレハ尤ジヤ。瓜ヲ二ツニ割ツタ様テ御座ル。サ有ラハ此程御アルキ成レタル山々ヲ懇ニ御物語有。其後喝［羯］鼓打連テ御帰リ候ヘ 五十三　西行櫻　能力十徳　ワキ呼出ス 〽是ニ候花見キンセイ由云付ル　〽畏テ候花見ノ衆アンナイアリ　〽誰ニテ渡候ゾ　〽御出尤ニテ候ヘトモ。当年ハ何ト思召候ヤラン。花見禁制ト仰出サレテ候間。御見物ハ成間敷候　〽去乍御機嫌ヲ以申テ見ウスル間。夫ニ暫御待候ヘト云テ脇謠有座ニツク「アラ面白ノ時節ヤナ」ト云所ニテ　〽如何ニ申上候。花ヲ見物申度迚若イ衆ノ是迄御出ニテ候　〽禁制ノ由申テ御座レ共。能様ニ申テ呉ヨトノ御事ニテ候間。扨申上候ワキ諷有テ「アノ柴垣ノ戸ヒライテ内ヘ入申セ」ト云トキ　〽畏テ候。一段ノ御機嫌ニ申合セタ。此由申ウスル　〽最前ノ人ノ渡候カ　〽サアラハ此方タヘ御通リ候ヘ扇ヲヒラキ戸ヲ明ル躰スル 五十四　壇風　太刀持出ル 〽御前ニ候　〽畏テ候　〽誰ニテ渡候ゾ　〽参候本間ノ舘ニテ候　〽御出尤ニテ候ヘトモ。囚人ノユカリニ対面ハ堅ク禁制ニテ候間。思ヒ乍叶ヒ候マシ　〽サ有ラハ御機嫌ヲ以申テ見ユスル間。夫ニ暫御待候ヘ　〽如何ニ申上候。都今熊野橅ノ木ノ坊ニ。師〔ソツ〕ノ阿闍梨ト申ス客僧。祐朝ノ御子ニテ候迚。幼無キ者（人）ヲ同道申サレ。本間殿ニ御対面有度由仰ラレ候　〽禁制ノ由申テ御座レトモ。祐朝ノ御事ハ常ニ御痛ハリ成レ候間扨申上候　〽畏テ候。最前ノ人ノ渡候カ　〽一段ノ御機嫌ニ申合タ。御対面有ウスルトノ御事ナレハ。カウカウ御通候ヘ　〽御前ニ候　〽畏テ候「追テハ声々ニ留ヲ〳〵ト追カクル」ト云所ニテ早鼓ニテ出ル　二人〽ヤルマイゾ〳〵　〽何者成トモ逃スマイゾ　〽一寸モヤル事テハナイソ常ノ如セリフ有「何事テ有タゾ」ト云ナリ　〽今度都ヨリ生捕ラレテ下リ給フ。壬生ノ【宝生方ノ時ハ日野ノ中納言ト云】大納言祐朝ノ郷［卿］ハ。佐渡ノ嶋此所ヘ流サレ給ヒ。則頼フタノ預(ハル)カラレテ。日夜朝暮油断ナクネズノ番ヲ仕レト。家中ノ者ニ仰付ラレシ故。夜ル昼ノ堺モナク気遺［遣］ヲシタ所ニ。都ヨリ俄ニ飛脚立テ。昨日フ祐朝ノ郷［卿］ハ誅セラレタレハ。本間殿ヨリノ御意ニハ。今日ヨリシテ《皆々》番揚ケ。休ム様ニ仕レト仰出サレ。頼フタ人ハ御寝ン所ニ入セ給フニヨリ。下々迄モ嬉ク思ヒ。我モ人モ帯紐ホヲ解イテ。此間ノ草臥ヲ直ウスル迚。心易ク思フテイタレハ。都今熊野橅ノ木ノ坊ニ師ノ阿闍梨ト云客僧カ。祐朝ノ子ニテ候迚幼キ者ヲ一人連テ来リ。今夜忍ビ入ツテ本間殿ヲ指［刺］殺シ。其儘両人ノ者ハノクト聞キ。何カハ知ラス彼シレ者ヲ某ハ討留［取］ウト思フテ是迄出タガ。ワコリヨハ知ラヌカ　　〽面目モナイ事ナレトモ。此中ノ番ニ草臥ハスル。前後モ知ラス寝テ(┃┃)居タ所ニ。皆ノワメク音カ寝耳ニ入。フツト起テデ〔出〕ウトシタレハ。此道具カ足元ニ障ツタニ仍。何カハ知ラス是ヲ持ツテハ出タレトモ。《其》子細ハ何トモ知ラナンタガ。ハテ扨夫ハ二カツタ事ヲシタノ　〽何ト思ハシマス。両人是迄来タ事シヤ程ニ。迚モノ事ニ追掛テ見タイトハ思ヘトモ去乍。此闇ノ夜テ足元ヲ見ヘヌニ。何国ヲ指シテ行フトモ弁ヘヌカ。扨是ハ何トシテ能ラウゾ　〽去レハ某ノ分別ニハ何トモ及ヌカ。ワコリヨハ何ト思ハシマス　〽某ノ思フハ。兎角時剋［刻］ヲ移イテハ叶フマイ程ニ。浦々ノ舟ヲ留テ見ユト思フヨ　〽是ハ一段ト能ラウ程ニワコリヨハ急ヒテ触サシマセ　〽去ラハ某ハ南浦ヲ触レウ程ニ其方ハ北浦ヲ触サシマセ　〽心得タ。去ラハ触ニ行ゾ　〽中々早ウ行シマセ。如何ニ南浦ノ舟頭ドモ承ルレ。都今熊野橅ノ木ノ坊ニ。師ノ阿闍梨カ此所ニ来リ。今夜本間殿ヲアヤマツテ有間。サウナウ舟二人ヲ乗セテ。一人モ押出スナトノ御事也。構ヘテ其分心得候ヘ〳〵 五十五　望月 〽御前ニ候　〽畏テ候。則此屋カ能ラウ。如何ニ此内ヘ案内申候　〽頼フタ人ノ御宿リ有ウスル間宿ヲ御借シ候ヘ　〽アレ社信濃国ノ住人。望月ノ秋長。トハナ云ソト仰ラレタ物ヲ　〽心得申候。オ宿ヲ取申テ候コウ御通候ヘ　〽何事ニテ候ソ　〽心得申候。又アレ成ハ如何様成御方ニテ候ソ　〽サ有ラハ其由申ウスル。如何ニ申上候此屋ノ亭主御下向目出度キ迚酒ヲ持セ是迄参ラレテ候　〽サン候　〽畏テ候。アレヘ御通リ候ヘ　〽如何ニ申上候。アレ成ハ此隣［辺］ノ目クラゴセニテ候カ。面白ウ諷フ由申程ニ。一ト節諷ハセラレ候ヘ　〽畏テ候。如何ニ旁。アレ成御方ノ御所望成レ候程ニ。何ニテモアレ面白カラン所ヲ一ト節御諷候へ　〽イヤ〳〵夫ハ差合ガ有程ニ余ノ事ヲオウタヤレ　〽サ有ラハ其処ヲ急テ御諷アレ　〽喃恐シヤノ羯鼓ナラハ初メカラサウハオシヤライテ。御用心成ルヽ時分ニ能肝ヲ潰サシヤツタ。又亭主ニハ何モ芸能ハ無候カ　〽何ト獅子ヲ舞ルヽ。サ有ラハ獅子ヲ御所望候ヘ　〽イヤ〳〵不肖ノ偽ハ云ハヌ物シヤ。急（如）何様ニテ御舞候ヘ　〽心得申候。サアラハ此方タモ拵ヘテ八抱［撥］ヲ御打候ヘ 五十六　横山 〽御前ニ候　〽畏テ候　〽是ハ如何ナ事御酒宴半ニテ候間。今日ハ申サレ間敷候。如何ニ申上候。横山殿ハ大御酒ト見ヘ申候　〽参ン候　〽急キ御出有ウスルニテ候 五十七　唐船　「箱サキニ早クツキニケリ〳〵」ト云子方ヨヒ出ス 子ノ方〽是ニ候　同〽心得申候　同〽唐人詞ニテ案内云　　　ワキノ方〽誰ニテ渡候ソ　子ノ方〽唐人詞 ヲ云　【ワキニ付方モ此時ハ子方ニ付方ヘ唐人詞ニテ挨拶有様脇ニ向ヒテ】　ワキノ方〽如何ニ申上候。唐シ明州ノ津ニ。祖慶官人ガ子。ソンシソユウト申兄弟ノ者。父未存生ノ由ヲ聞。数ノ宝ニ替テ帰国センカ為ニ。此浦ヘ唐船ヲ著［着］タル由申候　同〽畏テ候　同〽最前ノ人ノ渡候カ　子ノ方〽唐人詞云　ワキノ方〽唐人詞云　【子ノ方子方へ向ヒ】〽只今ノ由ヲ申テ御座レハ。則御対面有ウスルトノ御事ナレハ。舟ヨリ御上リ候ヘ　【子方「舟ヨリオリ候」ト舟ヲ橋カヽリノ左ヘヨコニ立ヲク也シテ出舞台ノ内ヘ出ルト又舟ヲ元ノ処へ引出ヲク帆ヲ掛ヲク　シテ「誠ニ是ハ唐シニテ持タル舟ニテ候」ト云過ルト帆ヲ又オロス　又舟ノ内ニテ楽過ルト帆ヲ引ツレテ「舟子共ハ」ト云時　帆ヲ引立ル　此前ニ子四人シテ舟ニノル】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 脇ノ付方　腋［脇］ノ供ニテ出　名乗過呼出ス狂言ハシテ柱ノ本ニ居ル　　　　 【「申付はやと存候イカニタレカ有」ト云】　〽御前ニ候　【「野かいニ出ヨト申付候へ」】　〽畏テ候　【マクヘ向ケ肩ノ間ヘフンコミ】　〽如何ニ祖慶官人。今日モ牛馬ヲ残ラス牽出シ。野飼ニ出ラレヨトノ御事也。構ヘテ其分心得候ヘ〳〵　【ト云テ笛ノ上ワキノ下ニ居ル】　ト云テ太コノ辺ニ下ニ居ル此フレコト過ルト作物舟後見出スナリ一声ニテ子方出ル　　　 ワキ唐子ニ対面過テ如何ニ誰カ有ト呼出ス　〽是ニ候「祖慶官人帰候ハヽ子トモニ知セ候ナ又裏道ヨリ来レト申候ヘ」ト云トキ　〽畏テ候シテ父子三人橋カヽリニテ道行ロンギ過テカヘルトキ「語慰メ行程ニ嵐ノ音ノスキナキハ松原ヤ末ニ成ヌラン箱ザキニ早クツキニケリ〳〵」「語慰」ノ辺ニテ立シテヘ向ヒテ　〽如何ニ祖慶官人。今日ハ思召子細ノ候ヘハ。裏ノ門ヨリ御入アレトノ御事ニテ候其マヽ立テ下ニ居ワキヘ向ヒ　〽如何ニ申。祖慶官人カ帰リテ候　又子方舟ヨリオリ腋［脇］ニ対面過テ「先夫ヘ御入アレ」ト云トキ子方太コノ後ヘ来居時舟ヲ押出ス舞台目付柱ヘ筋カヘテ　【舞台図あり】如此置　シテ柱ノ外内トニテ返アリ舟後見持出帆柱立置ホコモハ狂言上ル舟ハ後見入ル 五十八　東岸居士　長袴　腋［脇］名乗テ脇座ノ方ヘ行処ヲ呼カクル 〽是ハ洛中ニ住者ニテ候。今ン日ハ清水寺ヘ参ラハヤト存ル。喃喃旁清水ヘ御参詣ナラハ同(＼││＼)道(＼││＼)申ウ。扨是ハ何国ヨリ御参ニテ候ソ　〽仰ノ如都ノ事ナレハ。面白キ事ノ余多御座有中ニモ。清水ヘ御参リ有路次(││)。五条ノ橋ニテ自然居士ノ御〔ミ〕弟子。東岸居士ト申喝食ノ橋ノ進メヲ御沙汰御沙汰候カ。禅法ヲ仰ラレ色々面白フ御狂候間。是ヲ御目ニカケ申ウスル　〽サアラハコウ御通候ヘ 五十九　錦戸 シテ〽扨モ〳〵ニカ〳〵シイ事カ出来致イテトホウガナイガ。是ハ何トシタ物テ有ウ　アト〽是ハ如何ナ事。キヤツト（ハ）何トシテ取敢ス急イテハ出タソ合点ノ行ヌ事シヤ両人「何ントシテ出タソ」トフ［セ］リフアリ　シテ〽先頼朝義経御中不和ニ御座有ニヨリ。義経此国ヘ御下向ナサレ。秀平ヲ頼ミ御申候ヘハ。則頼マレ申サレ尊ミ偈［渇］仰申サルル処ニ。判官殿ノ御運ノ尽クル所ハ。秀平死去致サレ候。此事鎌倉ニ聞召レ。錦戸ノ太郎次男泰平。三男和泉ノ三郎。四郎元吉。ヒツメノ五郎五人ノ兄弟ノ御中ヘ。御奉書ヲ下シ給フ趣ハ。判官殿討奉リ。印シヲ鎌倉ヘ登スル物ナラハ。勲功ハ望次第ニ出サルヘキトノ御＃文言ン也。則舎（兄）弟御談合成レ。能キニモ悪キニモ御一同有ヘキ所ニ。中ニモ和泉ノ三郎同心無故。太郎殿腹立ウ有リ。和泉カ城ヘ押寄セラルヽト有カ。是ハ尤ナ事テハナイカ　アト〽誠ニ様子ヲ聞ハサウジヤ（ナウ）テハ叶ヌ事テハ有ヨ。何ト思フソ。常々口ヲ利乍此度ダマツテ居タラハ。諸人ンガ臆病者ジヤト云ヘハ。両人乍捨タル事ジヤ程ニ。随分手柄ヲセイデハ　シテ〽夫ナラハ三郎殿ハ義理ノ堅イオ人ジヤ程ニ。オ勝ニナツタラバクワツト褒美ニ預ラウ程ニ。三郎殿ノ方ヘ行フト思フカ何ト有ウナ　アト〽アヽワコリヨハ無分別ナ事ヲ云。太郎殿ハ猛勢也。三郎殿ノ方ハ無勢ナレハ。某ハイ(＼│＼)ヤシ(＼│＼)ヤ　シテ〽イヤ〳〵ソチガサウ云フテモ只某ハ兎角三郎殿方ヘ成タイ迄　アト〽ワコリヨハ有無ニ三郎殿贔屓シヤ（ト見）ヘタ程ニ。急テ三郎殿ヘ行セマセ。某ハ是カラ直クニ太郎殿ヘ行ゾト云テカクヤヘ入　　シテ〽ヤイ〳〵マテイヤイソコナ者。ヤイ〳〵談合ヲシヤウワイヤイ。アテ扨云捨ニシテ行ト云事カ有物カ。某ニ委ウ語ラセテ置イテ。マダ談合モ斉［済］ヌニ我ハ三郎殿♯贔屓シヤ。我ハ太郎殿ヘ行ト云テ急ニ《ノ》イタ。総シテ世間ノ譬へニモ。万事油断致セハダマサルヽト云カ定(＼)ウジ(┃)ヤ。去乍某一人ニテハ何トモ分別ニ能ワヌカ。是ハ何トシタ物テ有ウソ。アヽ合点ヲスルニ。是ニウカ〳〵トシテ居《所》テハナイ。只急テノカウ。併何卒様子ヲ見合テ一手栖［柄］致サウト存ルト云テカクヤへ入　　　太郎ノ供ニテ出便ニ行マクニ向ヒアンナイ云　前ニ有リ　　　　 〽御前ニ候　　〽畏テ候。如何ニ此内へ案内申候。和泉ノ三郎殿ノ御座候カ。錦戸ノ太郎参ラレテ候 　　　　　　　諷「サンモ社遺言ニ委ク有シ事トモヲ今何ナラヌ御カタキトナリ給フ義経ノ御所存ノ程ソイタワシキ」右ノ諷ノ内ニ聞合テ能力文ヲ持カクヤヨリ文ヲ持成程イソカシソウニ出ル　　　　　　　　　　 〽喃イソカワシヤ。如何ニ案内申候。大方殿ヨリ御文ヲ持御使ニ参事テ候　【又文ナシノ使ノ時ハ】 〽如何ニ案内申候。大方殿ヨリノ御使ニテ候。錦戸ノ太郎殿ノ御申ニハ。三郎殿同心無キニヨリ。則猛勢ニテ押寄セラレ候間。先何方へ成トモ御ノキアレトノ御事ニ候 六十　清重　　宿一人　脇供二人　　触一人　　【次第過テ宿カス】 宿〽誰ニテ渡候ソ　同〽中々借シ申ウスル間奥ノ間へ御通候へ　同〽夜スカラ御物語候ヘシ　【「前途程遠シ別レ〳〵ニ成ニケリ〳〵」】　 フレ〽カ様ニ罷出タル者ハ。梶原源太景末ノ御内ニ仕ヘ申者ニテ候。某是へ出ル事別ノ儀ニ非ス。頼申御方ハ今日俄ニ鷹野ニ御出成ルヽ。夫ニ付様子ヲ急度相触申セトノ御事ナレハ。急テ申渡ウ。ヤア〳〵皆々承候へ。頼申御方今日俄ニ鷹野ニ御出成ルヽ間。御〔ミ〕狩ノ人数ノ外ハ。一人モ罷出ル事堅ク無用ノ由御出サレテアリ。構へテ其分心得候へ〳〵 脇供二人　一人ハ鷹居タル躰へヲ計ニテコシニムチサシテ　　一人ハ犬ヒク躰縄持竹ノ杖持　　　　　　　脇一声「狩場ノ雪ノ朝ホラケ月遠見ニヤ成ヌラン」其マヽ付テニノ句ヲ諷フ　 【狂言ニノ句】〽鳥ヲ(クル)モ(「　)取ラヌ此鷹ニ。カウテヤ(　「　　「)雉(　下)ヲ(「　)ク(│　│　)ル(│　│　)ヽ(　)覧(引┃)・(　)「犬ノヤリコへ心セヨ〳〵」此中ニ右ノ二人舞台へ出ル　〽大方是カ能鷹場シヤ程ニ爰ニシヤウ　〽一段ノ能ラウ去乍鳥カ一ツモ見ヘヌ犬ヲ付テ少追フテ見サシマセ草ヲ払フ躰ニテ大臣柱ノ方へ行シテヲ見付ル犬ヒキノ方如此　〽是ニ見馴ヌ客僧ノ居サシマス見サシマセ　〽誠ニ合点ノ行ヌ事シヤ。余人ハ一人モ此鷹場へ出ルナト堅ウ仰付ラレタニ。殊ニ人ニ忍ブ躰シヤ。急テ申上ウ。如何ニ申。アレニ見馴ヌ客僧カ隠レテ居〔イ〕マスル　【「夫ハイツクニ居ルソ」】　アレ成草村［叢］ノ中ニ居マスル 六十一　正尊 〽童ヲ呼セラルヽハ何事テ御座ルソ　〽心得テ御座ル。扨モ扨モ迷惑ナオ使ヲ仰付ラレタ。是ハ童ニハ似合ス事ナレトモ。定テ計略ノ為ニテ御座ロウ程ニ。譬へ女ニ社生ルトモ。心ニ何シニ劣ルマイ程ニ。随分謀ツテ様子ヲ見届テ後々迄モ名ヲ残サウト存ル。参ル程ニ是サウナ。扨モ〳〵夥シイ拵へ哉。又アノ門外ニ伏タルハ何ソ。人カ。ヤヽ。何ト最前見セニ遣レタ二人ノ者ヲ土佐カ者トモカ切タ。扨モ恐シイ事哉ヤレ。急テ此由ヲ申ウ。如何ニ申。土佐カ宿所へ参リテ見テ御座レハ。最前ノ不肖キ者共ハ門外ニ切伏セテ御座リ。又繋キ馬モ余多有リ。幕ノ内ニハ矢負弓張太刀長刀ト申テ。唯今是へ参ルサウナ程ニ。急イテ御支度遊サレ候へ 六十二　住吉詣　脇ノ供ニテ出太コノへンニ居ル 〽御前ニ候　〽畏テ候　〽ヤア〳〵皆々承候へ。光ル源氏当社へ御参詣成ルヽ間。社内ノ掃除ヲ仕レトノ御事也。構ヘテ其分心得候へ〳〵 爾時元文四己未歳皐月七日書之 　　　　　　　　　　　本間氏久近 ［本書に挟まれる書付分］ 実盛 是ハかゝ国篠原の里に住者ニ而候　只今出処え遊行十六第多阿弥上人御着ニて有間、心さしの輩ハ皆々御参り候へ。此分心得候へ、〳〵。　中入 只今罷出ル事余ノキニアラス。此程聞衆の人々申ニ、去上人ハ何事ヤラン、トイツコタト（へ）ツヒトリ事ヲ被申ニ（ヲ）、皆々不思義［議］ニヲモハレ、我ラニ参り不審仕レト有程ニ、急キ参り、此由ヲ承う。【候てハコノシノハラノ里ニ】　イカニ申、只今参る事余ノ義ニアラス。此程聞衆ノ面々申は、去上人ハ何事ヤラン、トイツ答ヘツヒトリ事ヲ被仰ルヽヲ、皆人不審ニ存候。其ニ付、何モ思召アハセラルヽ事モ無御座候か。 先実盛ハ北国ノ侍成カ、始ノ程ハ源氏の侍ニテ、武蔵国永井ノ庄ヲ御領ニ給り、夫ヨリ永井斎藤別当実盛トハ申ス。然■トモ世ニ随う習ニテ、治承三年平家ノ身［味］方トナリ、其後篠原合戦ノ時、実盛ハ都鄙ニ隠レナキ兵成ルニ仍而、大臣給る錦の直垂ヲめサレ、弓取テノ面目是ニ過シト《大ニ》悦ヒ、《此上ハ》何共シテ能キ大将ト組とトエミ(（ママ）)敵ノ中へ割テ入、右左へ切廻リシカ、手塚ノ太郎光盛ニ渡リ合、終ニ討死仕ルト承ル。是ニ付、数多子細ノ有トハ云ト、先我ラノ存タルハ如斯ニテ御さ候。 弓八幡 いかに誰か有。　御前ニ候。　山下の者を呼て来り候へ。　畏て候。　【シテ柱キワニテ】　山下の人渡候か。　シカ〳〵　山下（チト）物を尋度き仰候。近ふ来ツテ給り候へ。【狂上面トリ少シ見入、下出ル】　シカ〳〵　山下の者を召て参て候。　シカ〳〵　是ハ後宇多の院ニ仕へ奉る臣下成か、御神事ニ付、参詣申て候。当社の御謂、初卯の御神事の委（子）細語て聞召れ候へ。　シカ〳〵　頓て語られ候へ。　シカ〳〵　懇ニ語られ候物哉。旁以前ニ老人と若き男の錦の袋ニ弓を入持て来られ候程に、不審をなして候へハ、則君ニ捧申され、桑ウ弓を以て天下を治し謂、只今の如く懇ニ語り、高良の臣（神）といひもあへすかきけす様ニ姿を見失ふて候。　シカ〳〵　弥信心を致し重て奇特を見、其後都へとうするニて候。　シカ〳〵（尤ニ候） 山姥 脇、次第スムト出、後見座ニ居ル。ワキ「此在所の人の渡り候か」一ノ松え立、「誰ニ而」云。ワキ「夫ニしばらく御待候へ」「心得申候」脇、夫ヨリシテツレト余程詞、シテツレ謡有。其内、正面向、立テ居、「最前之人の渡候か」「是ニ候」　ワキ「案内者仕候へ」「我等も」云。案内払い思ひもよらぬ■■候。「御同道被成うする」ワキ「心得候」ト云、シテツレヲ引立、壱足程出ル。其所え居ならびニ成程ニ行、脇正面見テ、「御覧せう」云。「宿りのなひ所て御座る」、シテ「喃々御宿参らせう」ト云。其時、橋懸り之方シカトミテ、又脇へ向、「御宿参らせう」ト申、「急てかゝせられひ」ト、シテノ謡ニ「かゑわす(（ママ）)」云、夫ヨ(（ママ）)脇、脇座え行時、笛ノ上え居ル。シテ中入ニ入ル時、シテノ跡ニ入テヨシ。是ハ前計する時也。一番ニ而其中入之時、立所え行、今迄ヲ云也。 巻絹 「コウ御通り候へ」ト又座着、ワキ（地）「其身のとかハのかれじと」打切　ワキ「いかに誰か有」　シカ〳〵　ワキ「かの者をいましめ候へ」　「畏テ候」ト云。【シテツレヲ】シバル。又座着。金剛流ニ而はシテニテ「縄トク故心得申候」ト云所入用無し。初シテ柱キワニ立ヒサ、夫ヨリ笛ノ上に座着。シテツレ立所ニ而案内。常之通り。「此方に持テ参レト申候へ」「畏テ候」ト云。又シテツレへ向、「サラハ」ト云、シテ舞台出、色々有、地ニ成ト入ル也。 融　モヨウ上下　初同 常之如、脇を見付、「いや是成御僧ハ」と云、夫より真中へ居り、「去程によく心得申候」と云、後見座へ着、シテ舞台入と、カクヤへ入。 海人　モヨウ上下　初同ニ而出ル 脇つれ安［案］内あり。橋かゝり松之本、《「心得申候」と上面取、少シ見合。》真中へ出、常之如、上面取、「先あれニ見へたるハ」より段々語ル。ためらい「其由相触申ふする」と云、常之如ふれニて候也 【安達原？】 偖モ〳〵ネニクイ夜シヤ。何トシテネニクイゾ。イヤネニクイモコトハリシヤ。 アレニアリ明リアツテマボシウテネラレユ(（ママ）)。サラハ扇ヲカザイテネマシヨヲ 【鉄輪】 鳴物座に着クと、其儘幕より出、名乗ル。「御参りならハ申うする」と笛の上へ着ク。して出、謡済ンて、「《急候程に》貴舟の宮へ着て候。心静に参詣申さはやと存候」爰にて狂言立、「去ハこそ御ミ候」ト云フ 【舞台図有り】 【黒塚】 誠ニ昔ヨリ人ノ申ナラハスゴトク旅ハ心世ハ情トツヽク也 【解題】 法政大学鴻山文庫蔵「鷺流間狂言附」（五〇─一三）　　二冊 　写本。袋綴。帙入。紺表紙（二五・七×一六・八糎）。表紙は大部分摩滅。第一冊横長題簽剥落、第二冊目左肩薄茶色題簽（九・九×二・九糎）に「國栖」と墨書。本文料紙は厚手の楮紙。半丁九行二十四字。第一冊、目録二丁、遊紙一丁、本文墨付一一三丁、内題所収曲曲名（六十二曲）、奥書「爾時元文四巳未弥生廿日書之＼本間氏久近」、裏表紙見返し裏に「間本　忠太郎」という墨書あり。第二冊、目録二丁、本文墨付六十丁、内題所収曲曲名（六十二曲）、奥書「爾時元文四己未歳皐月七日書之＼本間氏久近」。各冊目録一丁目に朱角蔵書印「本間蔵書」、本文一丁目に朱角蔵書印「鴻山文庫」、裏表紙見返しに墨印あり。第二冊には大小十枚の薄様紙片が挟み込まれており、それぞれ間狂言台本の一部が墨書されている。 　本書の本文は漢字片仮名混じりで、文字の横並びが揃うように、非常に丁寧に記述されている。内題の下に簡略なシテ装束付を付し、曲によっては、本文中に、割注として型付を挿入している（特に第二冊に多い）。また内題上の曲番号、庵点、句点を朱墨で書き入れている。本文・装束付・割注は同筆だと思われるが、朱書は後人のものである（第一冊「京落葉」の内題下に「此曲四十ノ陀羅尼落葉トハ別曲ニシテ稀曲ナリ丸岡氏謡曲解題二○五頁ニアリ」という朱書もあるが、これは他の朱書とは別筆）。本書については、すでに『鴻山文庫蔵能楽資料解題　下』（法政大学能楽研究所編、二〇一四年）の中で解説されており、仁右衛門派の台本であること、帙裏の江島伊兵衛の考証メモ「本間久近ノ名ハ本間系図ニハ見ズ」の通り、書写者の本間久近については未詳であることが述べられている。ただし、近年の諸藩能楽史研究の進展によって、本書の性質もかなり明らかにできる。 　この本間久近は米沢藩芸者組の狂言方であった。米沢藩の芸者組については、寛政有江本との関わりから、田口和夫が「上杉文書に見る米沢藩芸者組と有江九十郎」（『能・狂言研究』三弥井書店、一九九七年）の中で考察している。田口稿の中で紹介されている上杉家文書「分限帳」の中に、本間力弥・本間孝助という本間姓の役者が見えるが、「久近」の名は確認できない。しかし、近年刊行された宮本圭造編『近世諸藩　能役者由緒書集成（上）』（能楽資料叢書５、二〇一九年）「米沢藩上杉家の能役者由緒書」の中に、米沢藩芸者組狂言方本間家の資料が整理されており、久近が本間家として芸者組狂言方を勤めた最初の人物であることが確認できる。 　　三人御扶持　　　　古名忠古、後忠右衛門与相改 　　一五石九斗五升　　　　　　　　　　　本田忠悦 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　久近 この後に書かれている久近の経歴を要約すると、次のようになる。七代藩主上杉宗房（英徳院）の時、無給の御茶道を勤めていたが、御囃子方を勤めていた父の忠蔵が、「山一巻」の取り扱いに不調法があり、元文三年（一七三八）に改易となる。その時、忠古は御近習になるが、同五年に御茶道に復帰し、名を忠悦に改める。延享三年（一七四六）に宗房が亡くなると、組外御扶持方となり、名を忠右衛門と改める。寛延元年（一七四八）に芸者組となり、宝暦十三年（一七六三）まで勤めた（以上の内容は米沢市上杉博物館蔵天明五年（一七八五）『勤書』に記されているとのこと）。なお、本書裏表紙見返し裏に見える「忠太郎」は、久近の嫡子である（米沢市上杉博物館蔵文化十四年（一八一七）『勤書』による）。 　以上の経歴を踏まえると、本書は久近が芸者組に任命される以前に書写されたことになる。芸者組に加わる前の久近が、どのように狂言と関わっていたかは判然としないが、芸者組となる寛延元年には、すでに三十代であったと想像されるので、その歳で狂言の稽古を始め、役者になったとは考えがたい。幼少もしくは青年期には狂言を嗜んでいたと考えるのが自然であり、それを示すのが本書となるだろう。 　この久近の経歴のみでも、本書の成立背景はかなり明らかになるが、本書の注記に見える米沢藩に関わる記事からも、本書の特質の一端を知ることができる。たとえば、第二冊目には、本文・型付以外に三つの注記が見える。 　　Ａ　間〽誰ニテ渡候ゾ　シテ富士カユクヘヲ御存候カ　間〽扨ハカタ〳〵ハ富士カユカリノ人ニテ候カ其由申ウスルアイタト云ヘシ　元禄五年九月二十八日白金御能ノトキ仰出サル々由（二十七　富士太鼓） 　　Ｂ　是ハ鷺流ニ間無依之金剛太夫所ヨリ書付記之貞享三年十月十九日記之（三十　蝉丸） 　　Ｃ　金剛流ニ而己シテニテ「縄トク故心得申候」ト云所入用無し（挟み紙片　巻絹） 　Ａは元禄五年の演能で《富士太鼓》のアイの台詞が加わったことがわかる記事だが、「～由」とあるので、久近が伝聞したものを書き留めたものだろう。なお、「白金御能」は氷川神社の近くにあった麻布白金米沢藩下屋敷での演能のことだと考えられる。 　残りの二つは金剛流に関わる記述である。金剛流を採用していた藩は少なく、しかも鷺流と結びついていたことを踏まえると、容易に米沢藩が思い浮かぶので、この注記も米沢藩に関わる演能と考えてよいだろう。Ｂの《蝉丸》は、徳川綱吉・家宣時代に演能が多くなった曲であるが、間狂言の台本の出自を知る上で興味深い記事だといえる。なお、金剛流は『享保九年書上』の段階で、《蝉丸》を所演目に加えておらず、「流儀無之能」に含めている。 　本書は、この《蝉丸》だけでなく、遠い曲（上演機会が少ない曲）の間狂言を多く所収している点に特徴がある。それらの曲を挙げると、以下のようになる。 　　 ［第一冊目］吉野優婆塞・佐保山・維盛・碇潜・京落葉・空蝉・陀羅尼落葉・藤・伏木曾我 　　 ［第二冊目］国栖・小原御幸・鳥追舟・二人祇王・太刀堀・太刀堀葵・竹之雪・双紙洗小町・吉野静・水無瀬・愛染川・護法・大江山・禅師曾我・籠太鼓・丹後物狂・高野物狂・春永・藤永・七騎落・咸陽宮・雲雀山・満仲・壇風・横山・錦戸・清重・住吉詣 いずれも金剛流の所演目に含まれないだけではなく、諸流の書上にも上がらない番外曲も含まれている。やはり、綱吉・家宣時代の演能を反映したものだと想像される。 　さて、米沢藩の芸者組狂言方としては有江家が知られており、台本も残されている（本狂言台本は観世文庫蔵、間狂言台本は米沢市立図書館蔵）。本書所収曲は、この有江本と近似する。有江本には年記がなく、書冊末に「有江正実」の署名があるが、この人物は天保九年（一八三九）に家督を相続した江戸時代最末期の有江家当主である（米沢市上杉博物館蔵弘化二年『勤書』芸者組。『近世諸藩　能役者由緒書集成（上）』）。すなわち、有江本の書写年代は、本書より遅い可能性が高いが、両書には緊密な関係があったことも想像される。有江本は墨や朱墨で振り漢字や型付を書き入れている曲が多いが、一部の曲では文句の訂正も見られる。《高砂》の訂正箇所を比較すると、次のようになる（［　］は加筆・訂正箇所）。 　　【鷺流間狂言付】 　　 ＼此所ノ者如何様成御事ニテ［御座］候ゾ＼心得申候＼当浦ノ者オ尋ハ。如何様成御用ニテ御座候ゾ＼是ハ思ヒモ寄ヌ事オ尋成ルヽ物哉。我等モ此所ニハ住者ナレド。左様ノ御事聢トハ存モ致サス候。去乍始タル御方ノオ尋有ヲ。一円二存セヌト申モ余リナレハ。片端聞及タル通申上ウスル（高砂） 　　【有江本】 　　 此所の者如何様成御用［事］にて候そ　心得申候　是はおもふも寄らぬ事お尋有物哉。我等も［当浦に住者なれと］左様の御事しかとハ存も致す候。さりながら初たる御方もお尋有を。一円にそんぜぬと申も餘りなれハかたはし聞及たるを物語申さうする（同） 有江本の加筆・訂正箇所と本書を比べてみると、有江本が本書に近いかたちに改編していることがわかる。この《高砂》の例だけでは、両書の関係を論じることはできないが、本書と有江本を比較することで、米沢藩の狂言台本、さらに江戸中期から後期の鷺流仁右衛門派間狂言台本の変遷を明らかにすることができると期待される。 （伊海　孝充）